汉末群狼
2012-12
刘途远 中央广播电视大学出版社 (2012-12出版)
刘途远
汉末群狼？不应该是汉末群雄吗，狼从何来？ 笔者要说，也许他们其中的一部分确实是英雄，但是，他们首先应该是一群狼。 董卓是狼，这个不用笔者解释，因为全宇宙都知道，这个家伙经常不干人事。 那诸如袁绍、曹操、刘备之辈呢？难道也都是狼？ 在笔者看来，确实如此。 凭什么？ 当袁绍设计吞并冀州，逼得韩馥在茅厕用小刀自杀的时候，笔者只能把他看成一匹狼。 当曹操找陶谦复仇，在徐州大肆屠城，以至于所过之地尸成山、血成河的时候，笔者依旧只能把他看成一匹狼。 当刘备为了夺取益州，无中生有，借口刘璋克扣粮饷，知恩不图报地大肆煽动士兵战争的时候，笔者还是只能把他看成一匹狼。 甚至在笔者看来，如果不首先承认他们身上的狼性，一切都将无从谈起。只有承认他们的狼性，我们才不会再去死死揪住那些诸如刘备虚伪、曹操奸诈之类的命题不放，因为我们绝对不会去要求一匹狼有多善良，不是吗？ 老实讲，现在的读史风气颇有些哗众取宠的倾向，基本都是清一色地追求幽默搞笑、无厘头、大胆夸张，观众怎么喜欢作者就怎么来，真正富有内涵、富有借鉴意义的作品却少之又少，历史俨然已经沦为了快餐文化。 对此，笔者有自己的看法。 写历史，无需一板一眼，可以也应该适当幽默，加进一些现代化的元素在里边，起到吸引读者、引导读者的作用，时代在发展，理应如此。但一定要注意适度，加入的点缀性、引导性的东西不能太多、太杂，否则就会过犹不及，比如现在的一些历史作品简直令人哭笑不得，吹牛连篇，大倒胃口。 笔者始终认为，不会吹牛的作者绝对不是好作者，然而只会吹牛的作者却根本就不是作者。 这部《汉末群狼》就是笔者在这个原则的基础上整理出来的作品。主要着眼于汉末(也就是从汉灵帝驾崩一直到汉献帝逊位、曹丕代汉为止)历史人物身上的狼性，凸显狼族恶毒的一面，同时也揭示其高超的生存智慧，最终去除糟粕，取其精华，给读者还有自己一些值得借鉴和感悟的东西。 说到狼性，现在的商界绝对不会陌生，很多知名的公司和企业更是公开宣扬和奉行狼性文化。 狼性这个概念，现在还被很多人误解，还不能完全得到大众的认可，一提到狼，大家便会很自然想到与之有关的数之不尽的邪恶。 事实上，并非完全如此。 狼的身上确实有很多邪恶的东西，比如残忍、嗜杀、奸诈等，一匹狼也的确算不上可爱，算不上善良，这些都是肯定的。但它们的身上却有很多值得借鉴的东西，其中最伟大的就是它们无与伦比的生存智慧，比如坚韧、无畏和信仰。 狼族，在距今500万年的时候就诞生了，在漫长的进化过程中，很多实力强劲的生物都已灭绝，狼却一直活到了现在，它们是怎么做到的？ 物竞天择，适者生存，这是丛林的法则，自然的铁律。它们能活下来至少说明它们具备超凡的生存智慧，它们是精通生存技巧的大师。 纵观人类的整个发展史，朝代更迭，江山易主，无非就是一段丛林的历史，一段物竞天择、适者生存的历史。 哪怕就是现在，生存也是任何一个人一生都要面临的最重要、最具挑战性的事情。 研究历史，研究历史人物，并不是一味地去看谁好谁坏，也不是一味地去看谁忠谁奸，因为公道自在人心，本就无需旁人多言。我们应该更多地看谁更有生存的智慧以及他们又是如何做到的，再以史为鉴，提高自身的修养与智慧，这或许才是读史的根本目的。 既然我们要研究的是历史人物的生存智慧，那必然也就躲不开生存大师——狼，归根到底就是要研究他们身上的狼性。 狼性里有好有坏，狼的身上有很多东西都很阴暗、很厚黑，对这些东西我们大可不去效仿，除非你确实很有野心，确实有能力去驾驭。但是，我们对这些东西却绝对不可以不懂，不可以不去好好研究，正如俗话所说，“害人之心不可有，防人之心不可无。” 你也许毫无野心，视名利如粪土，不愿踩着别人往上爬，只想做个小老百姓，但你依然需要智慧，需要保护自己和身边的人，如此方能安安稳稳地做个小老百姓。 你也许只想做个好人，只想做个善良的人，视心机为罪恶，视城府为丑陋，但你也需知只有看遍世间的罪恶，方能知晓善的可贵；只有看遍世间的炎凉和丑陋，方能知晓人情的可贵。 当然，如果你是那种传说中能做大事的人，那就更应该向狼学习、以狼为师了。 所以，无论如何，我们都必须将狼性研究下去，将那些深藏在历史人物身上的狼性发掘到底，从狼的全新视角去解读历史。 我们接下来就一起去关注汉末那段为人所熟知的乱世，那段狼性彰显的乱世，那段群狼啸傲的乱世，然后从中得到一些启迪，一些感悟。 公元189年，东汉最后一位真正意义上的皇帝汉灵帝刘宏驾崩。 此后，天下便开始彻底分崩离析，一时豪杰辈出，汉王朝的统治再也无法维持，走向了它宿命的末途。 随之而来的是独狼董卓的极度暴虐，接着便是天下群狼的全面觉醒、爆发。 我们的重点是关注他们在乱世之中得以生存的那些令人惊叹的智慧，在读史中释放我们内心所有的景仰与膜拜，回馈给生命不一样的智慧。同时，也关注狼性中所有的罪与恶、奸与邪，在读史的过程中释放我们内心所有的激愤，回馈给生命不一样的通达。 本书中，笔者精心选取司马光的《资治通鉴》为主要史料，以《三国志》为补充史料。 为何？ 难道《资治通鉴》里记载的这段历史比《三国志》里的还权威？ 非也。事实上，《资治通鉴》里的很多记载都参考了《三国志》，而且《三国志》成书于西晋，与那个时代最接近，作者陈寿本人就是三国时期的蜀国人，因此《三国志》历来都被视为研究汉末这段历史最权威的资料。 但是，既然我们要研究狼，那《资治通鉴》这本以权谋著称的巨典就无疑比《三国志》更加适合作为研究的史料了。 另外，《资治通鉴》是以时间为序的编年体史书，也比《三国志》更适合现代人阅读，这也是它的优势之一。 总之，笔者将以时间为序，以狼的全新视角为读者展示汉末那些动人心魄、很多人既熟悉却也陌生的狼与狼的旷世争斗，一起来看一看司马光到底想通过这段历史来告诉古代帝王怎样的统治玄机以及究竟该如何以史为鉴。 再或者，当年宋神宗取义“鉴于往事，有资于治道”为司马光的这部宏伟巨著御赐书名《资治通鉴》的缘由，亦可见端倪。 最终，我们便会发现，那些争斗本身的残酷给我们内心所带来的震撼已经足以让我们对历史肃然起敬，而不再是一味地轻描淡写、哗众取宠。 每个人心中都有一部属于自己的历史，我们要做的就是忠实于自己内心的历史，至少问心无愧，无愧于历史本身，无愧于我们自己的灵魂。 或许，这才是笔者想传达的读史之道。 当然，笔者最重要的责任还是在于让读者能在简单易懂的语言氛围之内畅游这片历史天地，能够从中感悟一些全新的东西。 不过，笔者最后必须补充声明的是，笔者的语言可以做到简单易懂，却绝对不会轻松，因为历史本身是一种令人敬畏的东西，根本就不可能轻松。 最后，祝您阅读愉快！
《汉末群狼》以《资治通鉴》为主要史料，《三国志》为补充史料，以时间为序，从狼的全新视角为读者展示汉末那些动人心魄的狼与狼之间的旷世争斗，解开隐藏在乱世军阀身上的那些不为人知的狼性密码。这是一段华夏史上最知名的乱世，这是一片狼者为王的丛林，弱肉强食的铁律驱使着一幕幕杀戮与阴谋，狼性与人性炼狱般地交织碰撞，激发出无穷的智慧之光和生命之殇，诠释着一个关于弱者如何成为强者、强者如何成为王者的悲壮乱世英雄梦。
刘途远，一个游走于历史文化边缘的工科小硕，一个永远忠实于自己内心最初文学梦想的写手。
序言1 第一章引狼入室1 第二章噬血独狼21 第三章群狼并起41 第四章狼王崛起57 第五章初试狼刀91 第六章两狼相争127 第七章狼者封王163 第八章赤壁狼烟199 第九章老狼入川233 第十章一雪狼耻263 第十一章狼成往事295
版权页： 董卓在洛阳一边防备着关东联军，一边接着干自己的老本行，继续烧杀掳掠，两不耽误，效率高得很。 董卓先是找借口杀掉了城中所有的富户，将对方财产全部占为己有。然后又转攻地下，掘开东汉历代皇帝和王公贵族的陵寝，把值钱的东西统统洗劫一空。最后再将百姓全部驱赶出城，迁往长安。临走前，他还不忘一把大火将原本繁华的洛阳给烧了个精光，实在是个遭天谴的败家畜生，恶狼的贪得无厌和凶残暴虐显露无遗。 董卓在洛阳烧杀抢掠，干尽了禽兽勾当，关东的那些群狼们此时却各怀心事，谁也不敢去招惹董卓这个煞星，每天也就是搞搞联欢，互相吹捧了事。 不过，这其中有两匹猛狼例外，一个是曹操，另一个就是袁术帐下的长沙太守孙坚。 群狼在董卓这种恶狼面前多半畏首畏尾，他们算不得猛狼，最多只能算是普通的狼或者俗狼。 笔者认为，狼也是有等级的，有狼王、猛狼、恶狼、俗狼以及蠢狼等等诸多级别，并不是每一匹都很优秀，他们同样是优胜劣汰，适者生存，狼王永远都只有一个。 曹操见那帮孙子一个个只知道拿着公费在那吃吃喝喝，完全不干正事儿，实在看不下去了，于是单独率军西进，向成皋进发。 结果，曹操刚抵达汴水便与董卓麾下的悍将徐荣相遇。徐荣凶悍，并且人多势众，曹操力战一天，最终寡不敌众。 混战中，曹操的坐骑被流矢击中。堂弟曹洪见状忙把自己的战马让给曹操骑。曹操推辞不要，于是曹洪便说出了那句有名的效忠名言：“天下可无洪，不可无君！”曹操这才骑马逃回了酸枣。 曹操出击失利，孙坚却勇不可敌，一路率军向西狂飙，进逼阳人，大败吕布，力斩华雄（这里还是要再强调一下，“温酒斩华雄”的版权应该归孙坚而不是关羽）。紧接着又挺进到距洛阳仅有几十公里的大谷，与董卓大军正面交锋，双方就在历代皇帝的陵寝间进行决战。 结果，孙坚实在是太过生猛，董卓根本招架不住，只好急忙放弃洛阳，西撤渑池，集结重兵，固守陕县。 孙坚紧随其后，派军进击渑池。 董卓叫苦不迭，无心恋战，赶紧命部将董越驻守渑池，段煨驻守华阳，女婿牛辅驻守安邑，扼守西进要道，自己则溜回了长安。 孙坚见状也无可奈何，见好就收，不再追击，率军回到洛阳将坟墓修葺一遍，用最高规格的太牢（猪、牛、羊）祭奠之后便班师鲁阳。另外，孙坚此行还有一个收获，那就是他无意之中在洛阳城南的一口水井里找到了前面提到的丢失了的那块传国玉玺。后来，孙坚死了，袁术这匹不要脸的蠢狼就把孙坚的老婆给逮起来，将传国玉玺强抢了去，再后来，袁术就称帝了，这都是后话了，后面再详细介绍。
《汉末群狼》通俗易懂地描述汉末这段乱世，但并不是全部，作者用客观得近乎残酷的笔触将乱世军阀身上的狼性打上了现实的烙印，令人深思。
书刚拿到，大概翻了翻，确实不错，写得很深刻，令人眼前一亮，留着慢慢品。亚马逊发货也很快，赞一个。
这本书主要着眼于汉末历史人物身上的狼性，以人物来凸显狼族恶毒的一面，同时也揭示其高超的生存智慧，作者以时间为序，以狼的全新视野为我们展示汉末那些动人心魄，很多人即熟悉也陌生的狼与狼的旷世争斗，最终，我们便会发现，那些争斗本身的残酷给我们内心所带来的震撼已经足以让我们对历史肃然起敬。这本书的作者看介绍说是一个工科小硕，非文科生能写出这本书，的确很不错，值得一看。
我是被书名吸引的，为什么是狼？还不只一匹狼？文章没有太多华丽的辞藻，历史故事与现实生活结合得恰到好处，越看越兴奋，越看越吸引人，让人对三国来临之前的故事又多了一层了解！
正史写的很有趣，值得再读
这本书给我的第一感觉很不错，包装非常精美。这本书给我的第二感觉也不错，内容深刻犀利。总之，不错。
拿到书，慢慢品味，正如作者所说：这是一部集《水煮三国》和《狼图腾》于一身的著作，在拜读中，可以真切的感觉到作者的思想，读书最快乐的是和沟通和感悟，这本书让我很满意！估计也不会让购买的人失望~~~~