智顗评传
2006-03-01
南京大学出版社
潘桂明
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智顗 是陈隋之际杰出的高僧，也是中国哲学史上屈指可数的伟大哲学家，颖川（今河南许昌）人。本书以丰富翔实的原始资料为依据，通过智顗 时代的佛学背景、他的生平和著述以及构成他止观学说体系主要内容的一心三观、圆融三谛、一念三千、性具实相、性具善恶等哲学命题的阐述和辨析，对智顗 的政治态度、佛学渊源、哲学性质和特色，以及判教原则等问题，发表了作者自己的看法，提出了许多新的学术观点，力图客观、公正地对智顗 及其天台学说的历史地位作出全面的系统的评价。
《中国思想家评传丛书》序序第一章 智顗生活的时代一、南北朝后期的政治二、迅速发展中的中国佛教三、南北佛教风格的差异四、佛学统一的历史趋势第二章 智顗生平及其著述一、出家修学时期二、弘扬佛法时期三、石城遗书四、智顗的著述第三章 智顗佛教思想的渊源一、慧文及其禅学思想二、慧思的止观实践三、《法华经》及其诸法实相说四、《大智度论》的实相涅槃说第四章 智顗的止观学说体系一、止观学说的建立二、三种止观三、天台止观与《大乘起信论》第五章 “圆融三谛”学说一、“次第三观”的确立二、“一心三观”及其要义三、“圆融三谛”实相说第六章 “一念三千”的性具实相说一、“一念三千”学说二、“性具实相”述评第七章 “性具善恶”学说一、“性具善恶”的内容和特色二、性具善恶与止观修习第八章 止观实践法门一、四种三昧二、十乘观法三、二十五方便第九章 智顗的判教体系一、判教思潮的兴起二、五味根机说三、三种教相说四、藏通别圆四教义五、教观统一论第十章 智额对儒、道两家的态度一、儒家思想的吸收二、道教思想的影响第十一章 智顗在佛教思想史上的地位一、杰出的佛教哲学家和实践者二、教观体系的广泛影响三、湛然“无情有性”说述评四、宋明天台思想的演变附录智顗年谱索引一、人名索引二、文献索引三、词语索引
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