崔述评传
2001-4
南京大学
吴量恺
434
305000
无
本书探讨了清朝乾、嘉时期崔述在疑古辨伪、考信求是的学术生涯中所取得的卓越成就，论证了崔述在特定的历史氛围中形成的特有的学术思想、政治主张和对历史、自然的理性思考，以及他的历史局限性；同时也评介了崔述思想的影响及其历史地位。 书中揭示了崔述辨伪考信的精神，对传统的观念不是要必於从，也不是要必於违；而是要从事实出发，先分清虚实真伪，再评论其是非得失。要考问周详，考而後信；要考古必确，析理必精；要为天下的公言，不是一已的私意。同时也指出了崔述既要实事求是地进行辨伪纠谬，却又要尊经崇儒，事事都要以经书为准，都要考信於六艺的矛盾属性。
吴量恺，1929年12月生，吉林省吉林市人，满族。东北师范大学历史系中国古代史专业研究生，华中师范大学历史系教授。曾先后被聘为湖北省社会科学院历史研究所特约研究员、中南民族学院历史系兼职教授。
主要撰著及主编的书籍有：《清代经济史研究》、《清代湖北农业
《中国思想家评论丛书》序引言上编 生平述略 第一章 蛰居蓄势 一 家世的沉浮 二 成长的轨迹 三 喜忧交加的生活 第二章 立志 一 异变的时代 二 学术思想发展的历史取向 三 走上考信之路 第三章 展露才华 一 考信经史的生涯 二 初见成效 第四章 候选与出仕 一 候选 二 出仕 第五章 归里与撰著 一 回归故里 二 《三代考信录》与《考信录提要》 三 华果丰硕的全集下编 思想约旨 第六章 辨伪考信的递变 一 辨伪思想的萌生与演进 二 辨伪的发展 三 辨伪的纵深发展 四 辨伪的昌盛 第七章 求真求是的学术思想 一 学术研究必须求真求实 二 求是的学风与注重实效的研究方法 第八章 法治·治人·广开言路 一 “治法”与“治人” 二 广开言路上下沟通 三 健全政治体制，关心民众疾苦 第九章 对历史、自然的理性思考 一 历史的认识 二 自然的观念 三 理性模式的思维 第十章 影响与评说 一 传播与影响 二 对崔述及其著作的评说结语附录索引后记
我国古代高度发展的封建经济及其社会结构，构建了我国光辉灿烂的古代文明，全面地奠定了我国统一的多民族国家的基础。同时，它又是我国封建社会诸多特征的集聚焦点，更是我国封建制度各种矛盾的积淀总汇。经济结构的发展变化，就使清代乾、嘉以后的社会不能不出现日薄西山、江河日下的凄凉图像，不能不演出“天朝大国”一幕幕的悲剧。 欧洲的一些国家就在这时先后进入了资本主义社会，经济快速发展创造出近代文明。这正是西方崛起的时期，也是资本主义国家向外扩张，奴役、侵略其他国家的时期。而腐朽的清朝仍徘徊于封建社会之中。封建的自然经济依然占据主导地位，小农经济仍为主要的经济成份。不过，由于清代社会生产力的不断提高，商品经济的较大发展，萌发了清代经济和社会结构的变异。因而，清代社会明显呈现出新旧交替的迹象、过渡时期的特征和转折变异的取向。这一切，表明了它是处在一个社会变革的时代。 封建自然经济和社会结构的变化。自然经济以生产规模狭小，以产品自给自足、投入市场流通量较少为其特点。清代由于社会生产力的提高，集约型农业生产的发展，粮食产量明显增多；农产品的商品化，商品粮食越来越多，商业性农业的勃兴，使农产品成为商品，纳入了流通的轨道，从属于市场体系。市镇网络经济和专业性城市生产的发展，需要多种、大量的原料，促使农村经济作物种植业的发展；社会分工的扩大，农业人口非农业化趋势的增长，城市与集镇人口的增多，扩大了市场的需求，拓宽了商品流通的领域，发展了市场的规模。在此基础上，商品经济有了新的发展，封建自然经济出现了进一步分解的迹象，加深了封建经济结构的变化。 ……
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