现代性
2012-6
南京大学出版社
汪民安
214
85000
无
没有哪个词比“现代性”这个词的解释更加纷繁多样的了。
由汪民安编写的这本《现代性》从现代性的各个层面着手，简要叙述了现代生活、现代资本主义、现代观念、工业主义和民族国家、现代性的冲突五个方面。
汪民安，1969年11月生于湖北新洲，现为北京外国语大学外国文学研究所教授，博士生导师。著作有：《谁是罗兰·巴特》(1999，2005，2006)，《现代性》(2005)，《身体、空间与后现代性》(2006，2007)，《尼采与身体》(2008)，《形象工厂》(2008)等。主编丛刊《生产》。
导论
一、现代生活
二、现代资本主义
三、现代观念
四、工业主义和民族国家
五、现代性的冲突
后记
版权页： 靠自己劳动挣得的私有制，即以各个独立劳动者与其劳动条件相结合为基础的私有制，被资本主义私有制，即以剥削他人的但形式上是自由的劳动为基础的私有制所排挤”。现在，一无所有的自由劳动者只好商品化了，他们不得不同资本家订立劳动契约关系，而这正是“资本主义与先前所有的劳动剥削制度的差别”。按照吉登斯的说法，劳动大军中的大部分人不直接生产出自己的生存手段，而是订立契约、向他人出卖劳动，从而从他人那里获取生活之必需物。这样一个过程，这个劳动商品化过程，是人类历史上的先例。剥削并不是资本主义的独特现象，只不过，现代资本主义的剥削不是统治者实施的强暴性的人身奴役——雇佣工人的行为看上去是自由的，他在形式上可以自由地解除契约。正是资本主义的劳动力商品化，剩余价值才起步，资本主义生产的剥削性质才起步，现代社会的魔法才起步，它在将来的覆灭也开始起步。也正是这一点，生产资料才不断集中，劳动才越来越社会化。而这，终将不可避免地要炸开私有制的资本主义外壳。于是，“资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。” 在《资本论》中，马克思耐心地揭示了现代社会围绕着商品的经济活动。马克思发现，资本的积累是在贪婪、剥夺和野蛮中完成的，资产者私有财产的获取不是靠个人自己的积累、节俭或者勤奋，而是靠对雇佣劳动的无情掠夺，“资本主义生产过程的动机和决定目的，是资本尽可能多地自行增殖，也就是尽可能多地生产剩余价值，因而也就是资本家尽可能多地剥削劳动力，随着同时雇佣的工人人数的增加，他们的反抗也加剧了，因此资本家为压制这种反抗所施加的压力也必然增加。”由此，资本主义社会从头至尾都被两个敌对阶级的紧张对峙所贯穿，工人阶级和资产阶级的斗争成为现代资本主义社会的历史主轴，在马克思看来，这个斗争简单，直接，一目了然。 劳动力的商品化，这是资本主义生产过程的具体起源。 资本主义一旦启动，马克思就从更宽广的历史视角勾勒了现代资产阶级的缓慢成型。技术的进步，市场的扩张，需求的增加，使行会式经营方式、手工业经营方式和大机器的生产方式轮番上场。技术生产力的发展，使封建社会内部的生产关系动荡不已：“大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。
《现代性》由南京大学出版社出版。
无
今天当代性已经是个流行概念，但拿来之前，还需首先厘清什么现代性以及它的局限，很及时的一本书。
书虽然小，但很精致。本土作者阐述现代性，语言总归要顺眼流畅些。
大学时候看过，感觉很不错，一度脱销，现在是精装本
文笔优美，是一本很有启发性的小书，体积小，方便随时翻阅。
汪老师名著！啥都不说了！赞！
想看作者的作品，正在读，感觉不能只读一遍。
有意义的反思，汪安民的书有意思
内容很不错，只是书价涨得蔚为可观
内容很好，讲了很多人物、观点，例如波德莱尔，齐美尔等。值得一读。不过。这本书价格太昂贵
是我所读过对现代性诠释最好的书。
印刷质量高，封皮以莫奈的日出印象，尤喜。内容上是对现代型概念的初步介绍与阐述，对于我这种初识者颇有吸引力。
精装版长得漂亮啊，没HOLD住就买了，大概两天左右就能看完的小册子。介绍了西方著名学者对现代性的认识，结语里写是整理自作者的笔记或总结，相对随意不过依然很好。对于想了解现代性这个概念的人挺合适，因为作者强调了现代性的“不可定义，只能描述”，保持了一种开放的态度，读者没有很快达到迅速“知道”的目的，自然就会继续存疑希望能针对这个问题做更多的了解。
从不同角度梳理了现代性的个各方面