日本文化交流小史
2007-10
武汉大学
上垣外宪
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全书取文化交流的视角，系统考察了日本文化发展史。在全面介绍日本与中国、朝鲜半岛文化交流融汇的基础上，尤其强调了博大精深的中华文化对日本文化的影响，如遣唐使对日本文化发展的贡献、唐代诗歌对日本和歌的影响等。本书通过日本文化交流的历程着重对比出其深层中所具有的类似于中国但又有本国特色的文化元素，也正是这种同中有异、异中有同的特性给光彩夺目的东亚文化更增添了几分神奇和奥秘。
前言 一 文化交流史的曙光 二 日本文化交流史的重要性序章 文化交流的曙光 一 中国史书中出现的“倭人” 二 乐浪郡与加罗 三 汉倭奴国 四 作为文化交流的邪马台国 五 汉文表记在日本的起源 六 何谓日本文化 七 河内王朝的对外交往 八 马与铁 九 制铁术的引进与佛教 十 先进技术与佛教 十一 新的汉文与高句丽的僧侣 十二 《三经义疏》 十三 “汤之冈”碑文 十四 遣隋使 十五 大化革新的时代第一章 律令制的导入 一 律令制与汉诗文 二 《怀风藻》、大友皇子、长屋王 三 新罗使节 四 山上忆良、大伴家持、《万叶集》 五 对新罗的思恋 六 从大安寺到东大寺 七 琵琶 八 弁正与阿倍仲麻吕 九 鉴真 十 吉备真备第二章 平安京与密教的隆盛 一 桓武天皇与渡来人氏族 二 空海与真言密教 三 从嵯峨天皇的宫延文化到“和汉兼才” 四 渤海使节与《源氏物语》第三章 禅僧们的时代 一 《宋史》中记载的日本僧侣 二 荣西 三 道元 四 入宋的禅僧及来日的南宋僧侣 五 一山一宁及其弟子们 六 日元贸易与水墨画的领域 七 中国趣味的全盛时期与对其的反感 八 与李氏朝鲜的交往第四章 从朱子学到《水浒传》后记
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一如书的标题，是交流小史，170多页的正文，作者撷取了中日交流历史上比较重要的三个点：律令制，佛教思想（禅宗和密宗）以及朱子理学。以此横跨中日交流的历史，从《汉书》中对日本人的记载一直到明清两代，作者本人一定是谙熟许多中国的古文典籍，因而广征博引许多史书记载，丰富书中的观点和内容，从政治体制到海外贸易，从佛教以及唐话汉诗到书画瓷器，作者洋洋洒洒的撷取了众多有典型意义的片段，介绍中国，朝鲜半岛和日本之间，横亘数千年的千丝万缕的文化因缘。虽然有很多古文和典籍的引用，文章有的地方稍显晦涩难懂，但是，能将一部比较生僻的文化思想史研究的文章写得如此绘声绘色，实在是难得。本书作者，秉承了史家的以自己的良知为原则的史家风格，做到客观，就事论事，对于秀吉对朝鲜和中国的不义之战，明朝年间的倭寇横行，给与了陈述和客观公允的点评。此外值得一提的是，作者关于禅宗与日本人的审美观，以及以能为代表的日本传统艺术中对“花”“静”的解读，的确让人有醍醐灌顶的感觉。鄙人曾在《能的概貌》一书中对日本传统能的文艺理论稍微有些认知，通过书中对于世阿弥的《风姿花传》等其他人的一些文艺理论的研究和记述，得到一个基础，如此再来读此书中的一些片段，果然觉得作者对于各种艺术门类之间的联系认知确是真知灼见。
市场上关于中日历史上文化交流的书不计其数，而日本人写的书可以帮助我们从另一个视角看待这些问题，毕竟他们才是这种文化交流的直接受影响者。
以前总认为日本文化是完全照搬中国的，现在总算是有些思绪了：在接受唐代中国文化的大前提，下，保持本国文化的特殊性。不过，从很大程度上，也让我对日本现在的许多文化现象有了更深的思考和答案。也让我对传统的所谓日本是“大男子主义”国家这种先入为主的结论性说法有了更深的疑问。