人生哲学论
2000-2
浙江大学出版社
张应杭
348
282000
无
本书在论证了自我与人生的内在同一性后，以自我人生中的原欲论为逻辑出发点，通过对人性、德性、心性、自由、情爱等问题的逻辑展开，最后以死亡论作为理论探讨的逻辑终点。全书共分认识自我、实现自我和超越自我三篇九章。本书文字流畅，观点新颖，它与作者的另两部著作《伦理学新论》（1998年）、《人生美学导论》（1996年）一同构成作者近年来探讨人生问题的真、善、美三部曲。
张应杭，1963年生于浙江云和赤石镇。1979年考入华东师大，1986年获哲学硕士学位后应聘赴浙大任教至今。主要学术兼职有浙江省伦理学会副会长、中国管理科学研究院特约研究员等职。迄今为止已在大陆及港台地区公开发表著述、论文及小说、散文等计180余万字。
导 论 智慧之光烛照下的自我人生 一、自我与人生的同一性 1．自我和自我意识的诞生 2．自我与人生的双向作用过程 二、人生的逻辑历程：认识自我、实现自我、超越自我 1．认识自我 2．实现自我 3．超越自我 三、自我的智慧 1．认识自我的智慧：自尊与自省 2．实现自我的智慧：自强 3．超越自我的智慧：自信 四、小结第一篇 自我认识论 第一章 生命原欲的认知 一、生命之欲的内涵与构成 1．原欲的理性内涵 2．原欲的基本构成 二、原欲的张扬与节制 1．原欲的张扬 2．原欲的节制 3．禁欲与纵欲的理性批判 三、原欲的德性规范 1．原欲的德性规范之一：勤俭 2．原欲的德性规范之二：戒贪 3．原欲的德性规范之三：知耻 四、小结 第二章 人性的审视 一、人性与人的本质 1．人性与人性的构成 2．人的本质在于社会关系的总和 3．科学人性论的认知意义 二、人性自私的哲学批判 1．“人性自私”命题的虚假性 2．人性应当超越自私 3．自私问题上的辨正 三、合理利己主义的不合理性 1．合理利己主义的不可能性 2．合理利己主义道德原则的非道德性 3．利己与利他的合题：合理利益主义 四、小结第二篇 自我实现论 第四章 真爱的寻觅 一、爱情对于自我生命的意义 1.爱是生命的必要环节 2.爱为生命增添美与善的色彩 二、爱情的本质 1.爱情与性 2.爱情的矛盾本质 3.爱情的矛盾困顿 三、爱是一门意志的艺术 1.爱的艺术之一：性与爱的超越 2.爱的艺术这二：爱与博爱的统一 3.爱的艺术之三：在爱情中融进友谊 4.爱的艺术之四：爱情与事业兼得 四、小结 第五章 德性的造就 一、善之性的充实 1.善之性之一：仁爱 2.善之性之二：善良 3.善之性之三：同情心 二、恶之性的扬弃 1.恶之性之一：纵欲 2.恶之性之二：妒忌 3.恶之性之三：冲动 三、德性的修养过程 1.作为可能性的人性 2.德性造就中的品性和境界 3.德性修养的实现过程 四、小结 第六章 人生的审美追求第三篇 自我超越论 第七章 挑战命运 第八章 走向成熟 第九章 生与死的超越结束语主要参考文献后记
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