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瑜伽之路

韩德 浙江大学出版社
出版时间:

2006-2  

出版社:

浙江大学出版社  

作者:

韩德  

页数:

218  

译者:

王志成,杨柳,段力萍  

Tag标签:

无  

内容概要

  辩喜是一颗耀眼的星星,依然给无数人以启发。他就像一颗流星,短暂地照亮夜空,然后消逝了。从宗教议会到1902年在加尔各答去世,他的政治生活只持续了十年。但他在印度创建的道院、目前在全世界范围内已有无数成员;他出版的著作现在已经被翻译成十二种语言,共计九卷,无数学院,医院和公共建筑以他的名字命名,他被视为一个圣人,或许是最伟大的灵性导师之一。  辨喜是印度最伟大的民族英雄之一。他在西方也闻名遐尔,广受敬仰。他久居英美,是第一个对西方社会产生影响的亚洲人,是全球化时代中一个早期的亚洲思想家。辨喜同时致力于实践传统的印度哲学和神秘主义,很可能是第一个在西方传授冥想和瑜伽的人。辨喜融合了东方和西方,古代神秘主义和全球政治。他也是倡导文明对话、宗教对话的先驱性人物。  《瑜伽之路》共九章,包括:辨喜生平;吠檀多、印度教和瑜伽;吠檀多派与中国佛教;导论;印度和西方等。

作者简介

译者:王志成 杨柳 段力萍 编者:(英)韩德韩德(Dr.Alan Hunter),亚洲宗教专家。1981-1982年于复旦大学学习中文,之后与复旦大学、南京大学、浙江大学有多个不同的学术合作项目。在《学海》等杂志上发表多篇中文论文。20世纪80年代也在印度从事研究,定期给印度相关杂志撰写论文。目前在英国考文垂大学(Coventry University)和平研究中心工作。他是英国公民,但他的真正身份:外面是欧洲的,内心是亚洲的。他要我们认识到:过去一个世纪世界事务表面上为欧洲和美国所主宰,但西方文化对亚洲的思想却几乎没有任何深度的理解。他希望东西方在21世纪有更好的理解,尤其可以从中印文化遗产中找到一种更平衡与和平的方法。

书籍目录

前言引言第一部 导论第一章 辨喜生平第一节 青年时代第二节 纳伦德拉和罗摩克里希那第三节 室利·罗摩克里希那和室利·莎拉达·兑维第四节 云游第五节 辨喜在美国第六节 在英国和欧洲大陆工作:1895-1900年 第七节 在印度的最后几年第二章 吠檀多、印度教和瑜伽第一节 吠檀多第二节 印度教第三节 弃绝与服务第四节 羯磨与再生第五节 男神与女神第六节 四种瑜伽第七节 智慧瑜伽:神秘知识之道第八节 胜在瑜伽:禅定之道第九节 巴克蒂瑜伽:虔信之道第十节 业报瑜伽:行动之道第三章 吠檀多派与中国佛教第一节 禅宗第二节 净土宗第三节 密宗第四节 人间佛教第五节 中国佛教与辨喜的瑜伽第六节 结论:辨喜的多重面第七节 印度经典的中文翻译第八节 资料第二部分 辨喜原著第四章 导论普遍宗教的理想第五章 印度和西方第一节 在世界宗教议会上的讲演第二节 印度给世界的启录第三节 我的生活与使命第四节 接受《马德拉斯时报》采访第五节 欧洲之游的回忆第六章 四种解脱之道第一节 知识之道第二节 虔信之道第三节 服务之道第四节 禅定之道第七章 辨喜的灵性导师我的上师第八章 谈话与信件第一节 对话第二节 四封信件第九章 结论公开的秘密


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《瑜伽之路》作者他要我们认识到:过去一个世纪世界事务表面上为欧洲和美国所主宰,但西方文化对亚洲的思想却几乎没有任何深度的理解。他希望东西方在21世纪有更好的理解,尤其可以从中印文化遗产中找到一种更平衡与和平的方法。辨喜是印度最伟大的民族英雄之一。他在西方也闻名遐尔,广受敬仰。他久居英美,是第一个对西方社会产生影响的亚洲人,是全球化时代中一个早期的亚洲思想家。辨喜同时致力于实践传统的印度哲学和神秘主义,很可能是第一个在西方传授冥想和瑜伽的人。辨喜融合了东方和西方,古代神秘主义和全球政治。他也是倡导文明对话、宗教对话的先驱性人物。

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这本书是去年买的了,现在只记得当时很不想看下去,后来直接送人了。中间部分的内容嘛,还是比较贴瑜伽的八支分法,讲的也很细。


印度教的哲学,很好。修行人的经典。


如果可以,请静心看看,大师的语言和观点,强烈推荐!!


书很好,我这一星是给价格的。卓越的书现在贵了实在多。我喜欢的,都很贵。而且一看销量好就把价格猛涨。而且还要49快包邮。实在贵!


我觉得这本书除了第五章 印度和西方有点枯燥之外,其他章节都很值得喜欢瑜伽的朋友看看,不错的一本书。


所以对我来说有点点枯燥,不过既是老师推荐的,还是坚持读完,的确是能帮你了解瑜伽的历史演变,而不是停留在对于瑜伽就是一种体式的运动的理解上.


从中我悟懂很多,学到很多,好书!


辩喜不仅是印度的民族英雄,也应是全人类的圣贤.印度近代出现了好几位觉者,因为所处时代不同,行为方式也不尽同.但都显示了同样的"无我"精神. 辩喜强调民族的自强.自立,强调实际行动起来,无私地帮助一切需要帮助的人,有"普贤菩萨"的精神,也有点儿像中国儒家,"印度教"的标签怎能涵盖他呢!


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