文学概论讲义
2004-08
复旦大学出版社
老舍
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无
老舍先生综合古今，以作家的视角对文学进行全面又独特的思考，化呆板的理论为充满智慧的思考，讲文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格，分体裁论文学的形式，又谈文学的风气和倾向。此书不仅为研究老舍文学观的重要资料，也是一部难得的文学理论入门书。
老舍（1899－1966），著名作家。北京人。主要作品有：长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》，话剧《龙须沟》《茶馆》等。
第一讲 引言第二讲 中国历代文说（上）第三讲 中国历代文说（下）第四讲 文学的特质第五讲 文学的创造第六讲 文学的起源第七讲 文学的风格第八讲 诗与散文的分别第九讲 文学的形式第十讲 文学的倾向（上）第十一讲 文学的倾向（下）第十二讲 文学的批评第十三讲 诗第十四讲 戏剧第十五讲 小说
书摘第一讲 引言 在现代，无论研究什么学问，对天研究的对象须先有明确的认识，而后才能有所获得，才能不误入歧途。比如一个人要研究中古的烧炼术吧，若是他明白烧炼术是粗形的化学、医药学和一些迷信妄想的混合物，他便会清清楚楚的挑剔出来：烧炼术中哪一些是有些科学道理的，哪一些完全是揣测虚诞，从而指出中古人对于化学等有什么偶然的发现，和他们的谬误之所在。这是以科学方法整理非科学时代的东西的正路。设若他不明白此理，他便不是走入迷信煮石成金的可能，而梦想发财，便是用烧炼术中一二合理之点，来诬蔑科学，说些“化学自古有之，不算稀奇”的话语。这样治学便是白费了自己的工夫，而且有害于学问的进展。 中国人，因为有这么长远的历史，最富于日常生活的经验；加轻传统的思想势力很大，也最会苟简地利用这些经验；所以凡事都知其当然，不知所以然；只求实效，不去推理；只看片断，不求系统；因而发明的东西虽不少，而对于有系统的纯正的科学建树几乎等于零。文学研究也是……
老舍先生综合古今，以作家的视角对文学进行全面又独特的思考，化呆板的理论为充满智慧的思考，讲文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格，分体裁论文学的形式，又谈文学的风气和倾向。此书不仅为研究老舍文学观的重要资料，也是一部难得的文学理论入门书。
无
书的内容很好~对于我这种对于文学完全没有概念的人来说~是非常好的入门书籍~老舍先生的观点还是很值得细品的~可能书出版的时间也久了~封面有一些划痕~但还能接受~
写得非常好，难得的读物。版本也好，朴素，清晰，看起来非常舒服。
书可能存放的时间长了，积压的太厉害
内容偏理论，还没仔细看，装帧很好，想看故事的就不必买了，但里面有一篇讲小说戏剧的，不错
小小的一本，挺喜欢的~
书刚到已经读了一半。大师的语言通俗易懂，旁征博引。复旦出版社的出版质量也属精良。很喜欢。