随缘集
2011-1
复旦大学出版社
江晓原
344
无
本丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们出生于四十年代末和五十年代，对于他们而言，过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。
1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变，并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。
这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。
江晓原
现任上海交通大学特聘教授、博士生导师、科学史系主任，上海科学技术史学会理事长，中国性学会常务理事，上海性教育协会副会长。曾任上海交通大学人文学院首任院长，中国科学技术史学会副理事长。
1955年生，1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业，l988年毕业于中国科学院自然科学史研究所，是中国第个天文学史专业博士。曾在中国科学院上海天文台工作15年，长期领导中国唯的天文学史研究组，1994年由中国科学院破格晋?为教授。
1999年调入上海交通大学，创建了中国第个科学史系。
以天文学史和性学史研究著称，并致力于科学文化传播工作。近年又对科幻与科学前沿的互动进行科学史研究。
已在海内外出版了60余种专著、文集、译著、主编丛书等，主编《我们的科学文化》系列丛刊，发表学术论文130余篇。多年来还发表了大量书评、影评、随笔、文化评论等，并在京沪等地多家报纸杂志长期撰写个人专栏。
“科学·历史·文化”网站(http://www.shc2000.com)主持人。
新浪网博客:http://blog.sina.com.cn/jiangxiaoyuan
自序
一九七八——九八二
两道习题
一九八二——九八五
中国古代对太阳位置的测定和推算
一九八六
中国10世纪前的性科学初探
一九八七
天文学史上的水晶球体系
一九八八
试论清代“西学中源”说
一九八九
第谷天文体系的先进性问题——三方面的考察及有?讨论
一九九〇
古代性学与气功——兼论评价内丹术的困难
一九九一
《天地阴阳交欢大乐赋》发微——对敦煌写卷P2539之专题研究
一九九二
中国古籍中天狼星颜色之记载
一九九三
元代华夏与伊斯兰天文学交流之若干问题
一九九四
托勒密传
一九九五
高罗佩《秘戏图考》与《房内考》之得失及有关问题
一九九六
《周髀算经》——中国古代唯一的公理化尝试
《周髀算经》盖天宇宙结构考
一九九七
《周髀算经》与古代域外?学
一九九八
古代中国人的宇宙
一九九九
《国语》所载武王伐纣天象及其年代与日程
孔子诞辰：公元前552年10月9日
二〇〇〇
公元2050年：令狐冲教授平凡的一天
二〇〇一
被中国人误读的李约瑟——纪念李约瑟诞辰100周年
二〇〇二
对科学文化的若干认识——首届“科学文化研讨会”学术宣言
二〇〇三
当代“两种文化”冲突的意义——在科学与人文之间
二〇〇四
外星文明与时空旅行：在科学与幻想之间——兼及一系列科幻电影
二〇〇五
岭树重遮千里目——第四次科学文化会议备忘录
二〇〇六
我们要虚假的学术繁荣干什么呢？——从唯科学主义到学术量化考核
二〇〇七
科幻：从悲观的未来想象中得到教益——在2007中国（成都）国际科幻?奇幻大会上的主题报告
为什么人类还值得拯救？——刘慈欣VS江晓原
二〇〇八
科学史上关于寻找地外文明的争论——人类应该在宇宙的黑暗森林中呼喊吗？
什么是未来世界最大的政治——《崩溃：社会如何选择成败兴亡》中文版序
二〇〇九
科学的三大误导
二〇一〇
反人类、反科学的《阿凡达》——再谈“为什么人类还值得拯救？”
那条“长尾”其实是虚幻的——关于互联网与文化之间关系的思考之一
生也有涯，网也无涯：互联网“无限选项”之害——关于互联网与文化之间关系的思考之二
附录 江晓原简历及重要著作文章选目
无
我买过多种江晓原的书，我觉得他有几方面值得敬佩，一是他研究的是天学，他在试图将西方的天文学与东方的天学打通，这是非常了不起的。二是他会读书，看他的书，能感觉他读了很多书，而且会读书，我这样一个不会读书的人特别敬佩会读书的人。三是会写书，不仅写了很多著作，还写了很多论文。我竟然还读到了他写的一本《想象唐朝：唐人小说》（他写的导读）。四是他好像有几个第一。