超越功利主义
2011-11
复旦大学出版社
【印】阿玛蒂亚·森,【英】伯纳德·威廉姆斯
319
梁捷,赵亚奎,王军伟,李华芳,刘云雁,李晋,黄雄
无
本书收集了一些对功利主义的研究，既考虑作为个人道德理论的功利主义，也考虑了作为公共选择理论的功利主义。除了两篇论文以外，其他都是专为本书所作。它们不仅广泛体现了对于功利主义的各种支持和批评意见，也是对这个非常活跃领域内最有趣和最有影响工作的一次精心甄选。本书对于哲学家、经济学家和社会理论家或许都有启发，并具备重要的学术参考价值。
阿玛蒂亚·森(Amartya Kumar
Sen)，是剑桥大学三一学院院长，哈佛大学兼职教授。1933年，森出生于英属印度西孟加拉邦桑蒂尼盖登，1959年在剑桥大学获得经济学博士学位。森的研究领域非常广泛，包括福利经济学、社会选择理论、发展经济学和政治哲学等，对于贫困和饥荒问题一直非常关注。1998年，森因其在福利经济学上的贡献而获得诺贝尔经济学奖。
前言
导言 超越功利主义
1 伦理学理论与功利主义
2 道德和理性行为理论
3 功利主义在经济上的应用
4 功利主义、不确定性和信息
5 契约主义与功利主义
6 善的多样性
7 道德与约定
8 社会整合和基本善
9 论功利主义经济学家的某些困难
10 功利主义、信息与权利
11 酸葡萄——功利主义和欲求的起源
12 自由与福利
13 何种描述
14 上学有何用——功利主义与权利理论中的教育问题
参考文献
版权页：一个严格的功利主义者必须拒绝密尔的建议，即教育应当根据完美地、理想地、最大程度地发展每个人的能力这个目标来加以引导。密尔宣称那种对于性格发展水平最大化的设计，是以幸福作为标准进行参考后决定的，因此完美主义与功利主义相一致。密尔提供了两种标准，认为完美主义与快乐可以完全共存。但两者都有所欠缺。他的第一条关于快乐的标准是，摆脱痛苦后比较卑微的快乐与自由的感觉，并不必然性地导向完美主义的观念。玩一次针戏有可能更快乐，至少在比较卑微的身体层面上说，比写作诗歌更快乐。他的第二条标准，生命是“高度发展的人类可能关注”的东西，如果单从功利主义或者其他自由主义视角来看，那是非常有问题的，因为它在一个普遍接受的、关于快乐选择标准的外观下，混淆了关于美好生活的特定概念。于是，虽然完美主义将通过发现一些外在于孩子们偏好的快乐标准，从而拯救功利主义，但是这样做必须牺牲功利主义对于美好生活概念的中性立场。功利主义者可以通过只是教育孩子们“最大化成年人的快乐”，从而完全回避这个问题。因为孩子们未来的偏好未知，只有成人才知道自己相对稳定、经久不变的偏好。因此这么做是一种“安全”的功利主义策略。但是还有一个直觉上令人反感的问题，在考虑功利主义加总的教育环境下，这个问题会又一次出现。这种理由在直觉上可行，将孩子们当前偏好折算，帮助他们意识到未来会有更多的快乐，而不会选择完全牺牲掉他们晚年的快乐。如果"教育"孩子们，做一个拾荒者是最大化的成年人快乐，那会有什么后果？那么孩子们就会在泥地里打滚。没有一个真诚的功利主义者会倡导这种政策，这简直不能被称为教育。即使站在功利主义者的角度来看，教育孩子为了成年人的快乐而学习是短视的。
《西方经济社会思想名著译丛:超越功利主义》是由复旦大学出版社出版的。
无
本书的主题是对功利主义进行哲学反思。功利主义这个中译在中文世界中毁了这个由英国哲学家边沁创立的思想。其实，英文字utilitarianism一词应该翻译成“效用主义”，即满足每一个人所想要达到的目标（即效用）是值得追求的。而社会上所有人各自的效用都能实现最大化，这是一个理想的社会。这样的目标，在经济学中被称为“社会效用函数”，而通过何种方式能使社会效益函数最大化，就是福利经济学的终极研究论题。当然，西方主流经济学的研究表明，一个充分竞争的、信息完备的市场机制能够达成这一目标。但是，在现实生活中，充分竞争的、信息完备的市场基本上不存在，也就是市场失灵无所不在。在这样的情况下，功利主义作为市场经济之道德哲学基础是否还成立？这就成为一个大问题。可惜，对这样的问题，中国学者连门儿都没有摸清。本书由阿马蒂亚森和威廉姆斯主编，前者是著名的印度裔学者，获得诺贝尔经济学奖，他实际上还是一名哲学家；后者是英国最著名的道德哲学家之一。本书还有两位获得诺贝尔经济学奖的学者撰文，其中之一是海萨尼，是著名的博弈论专家，另一位是莫里斯（本书译为米尔利斯），即张维迎的老师。本书大约一半儿作者是著名的经济学家，而另一半儿作者是道德哲学家。由于中国学者对这一派思想不大熟悉，因此本书在翻译上难免小问题较多。但读者可以从中快速抓住相关问题的要害，然后可从新从阅读英文中获得思想的教益。
这本两个外国人写的关于功利主义思考的书，是导师推荐我的，希望对我的论文思路的启发有所帮助。
阿玛蒂亚森的书一如既往的好
这位印度学者的书还是很值得研究的。
但很枯燥，属于学术型书籍
这书问题突出，虽然论证不太适合我国国情，但是逻辑清楚
说实话 看不懂啊啊啊啊
伦理学的爱好者，可以一览。很多经典的伦理文论。
不错的书，对于了解功利主义很有帮助
要认认真真学习，弄懂弄通
还不错，给老公买的。
实在是……如题。。
做有关的研究才买了《功利主义及其超越》一书。亚马逊的服务很好，送货迅速及时，包装也不错。可是打开后一读，第一篇文章“伦理学理论与功利主义”的译文就很别扭，许多地方不知所云，只好设法在网上找英文原文，对比后才知道，原来有许多地方译者根本就没看懂！中文表述差一点也就算了，可是你没有看懂就敢译，就好比医生没看明白病就敢开药，不仅胆子大，而且毫无职业道德！浪费一些钱还是小事，可是你译者的名声是小事吗？出版社也要顾及自己的名声！主编韦森教授是不是也要顾及一下名声！而且这还不仅仅是你们自己的事情，大家都这样，这个社会还有救吗？
我强烈怀疑，此书对于任何一个功利主义者而言，都是难以接受的：把一些原本或许会很有趣的文章翻译成一堆不知所谓的英式中文，怎么看都是“负效用”的典范啊。