诗说中国
2011-1
中国大百科
《诗说中国》编委会 编
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中国历史源远流长，有文字可考的历史延绵不断近四千年之久。约公元前21世纪，出现了第一个国家组织——夏朝。公元前221年，中国第一次出现大一统局面，从此以后，又经历了两干余年的王朝统治。1911年辛亥革命推翻帝制，创立民国，中国获得了前进的新起点。1949年中华人民共和国的建立，开辟了振兴中华的前景。 中国诗歌同样源远流长，在各种文学样式中，诗歌出现最早。诗歌在长期的历史发展中，形成了许多种类。形式上有格律诗、自由体诗、散文诗、民歌之分，内容上有抒情诗和叙事诗之别。当然，诗歌分类亦非绝对，抒情诗并不排除叙事，叙事诗也会兼有抒情。 在浩如烟海的中国诗歌中，无论是叙事诗，抑或抒情诗，都有大量作品与中国历史有着直接的关联，甚至有的本身就是“咏史诗”。在史学界，“以诗证史”是一种治史方法，即用“诗”为史料来证史、说史。“以诗证史”虽非陈寅恪先生首创，但一部《元白诗笺证稿》却达到了“以诗证史”的高妙境界。陈先生说：“中国诗虽短，却包括时间、人事、地理三点。中国诗既有此三特点，故与历史发生关系。把所有分散的诗集合在一起，对于时代人物之关系，地域之所在，按照一个观点去研究，连贯起来可以有以下的作用：说明一个时代之关系；纠正一件事之发生及经过；可以补充和纠正历史记载之不足。最重要是在于纠正。元白诗证史即是利用中国诗之特点来研究历史的方法。” 《诗说中国》丛书旨在以诗说史，而非以诗证史。丛书每篇的结构是，以一首古人或今人的诗歌（或完整或节选）引出一段历史。丛书分《先秦卷》《秦汉魏晋南北朝卷》《隋唐卷》《五代宋元卷》《明清卷》《近现代卷》6种，以通史的形式叙述了自远古以来中国国土开辟、社会进化、经济文化发展、政治演变的简明过程。 《诗说中国》丛书用一首首喜闻乐见、耳熟能详的诗歌，引出一段段扑朔迷离、盘根错节的历史。希望本丛书能以这种独特的视角，缩短人们与悠远尘封历史的距离，简化人们对纷繁杂糅历史的释读。 《诗说中国》编委会 2010年12月
《诗说中国》丛书旨在以诗说史，而非以诗证史。丛书每篇的结构是，以一首古人或今人的诗歌(或完整或节选)引出一段历史。丛书分《先秦卷》《秦汉魏晋南北朝卷》《隋唐卷》《五代宋元卷》《明清卷》《近现代卷》6种，以通史的形式叙述了自远古以来中国国土开辟、社会进化、经济文化发展、政治演变的简明过程。
本书为《五代宋元卷》。
五代的更迭兴替
周世宗改革与南征北伐
十国的兴亡
南唐后主李煜
阿保机与辽朝建立
陈桥兵变与北宋政权的巩固
宋辽之战
北宋的统一
杨家将
澶渊之盟
范仲淹与庆历新政
北宋名臣包拯
王安石变法
王小波、李顺起义
西夏的兴起
宋、夏和战
侬智高反宋
火药的发明与应用
宋代的类书编纂
大理国
司马光与《资治通鉴》
宋代开封
风流天子宋徽宗
钱塘江潮
古文运动
宋代道教的兴盛
宋江、方腊起义
金朝的兴起
海上之盟
东京保卫战
靖康之变
抗金名将宗泽
韩世忠大战黄天荡
岳飞“精忠报国”
红袄军抗金
绍兴和议
采石之战与隆兴和议
开禧北伐与嘉定和议
南宋人民的困苦生活
钟相、杨么起义
史弥远专政与端平更化
贾似道擅政
宋代的货币
宋代金石学
宋慈与法医学
宋代陶瓷业
宋代书法
宋词双璧
宋代诗风
沈括与《梦溪笔谈》
宋代的数学成就
毕舁与活字印刷术
宋代书院的兴盛
北宋四京与南宋行在
北宋漕运四渠
“二程”与宋代理学
北宋思想家张载
南宋思想家陈亮与叶适
宋代理学的集大成者朱熹
陆九渊与心学
蒙古帝国的形成
“长髯人”耶律楚材
丘处机与全真教
蒙古灭金
兄弟之争
李璮之乱
推行汉制
海都、乃颜之叛
蒙元灭宋
文天祥与南宋的抗元斗争
元代的重农政策
元代的河源勘察
伯颜擅政
开河与变钞
贾鲁治理黄河
元代的运河工程
元代科学?郭守敬
光辉灿烂的元代数学
金元医学四大家
元代书画家赵孟颊
元代诗人、书画家王冕
黄道婆与元代的棉纺织技术
元朝修史
元曲
斡脱钱
红巾军起义
方国珍、张士诚起义
五代的更迭兴替 这首诗高度概括了李克用的生平事迹，崛起沙陀，连城为王，与后梁屡战，表现出李克用英姿勃发的英雄形象。晋梁交战是唐末藩镇割据局面的延续。也是中国中原地区五代时期的开端。这种纷乱的格局持续了50多年，先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周5个政权。北宋太平兴国四年（979），宋太宗亲征，征服北汉，中原才得以重新统一。 朱温建梁 天裕四年（907），朱温篡取唐政权，建立后梁。朱温，宋州砀山午沟里人，其父朱诚，在乡里教授“五经”，育有三子。唐僖宗乾符四年，朱氏三兄弟都加入黄巢义军，后朱存战死。朱温凶残多变，黄巢攻下长安后，朱温从谋士谢瞳之议，出卖起义军，杀死监军严实，由王重荣投降朝廷，而被封为左金吾大将军、河中行营招讨副使，赐名全忠。后朱温被封为汴州刺史，宣武节度使。黄巢失败后，朱温大肆扩张，于光化四年（901），带兵人关，进攻凤翔。天复三年（903）朱温败李茂贞，诛杀宦官，带唐昭宗回长安。次年九月，谋杀昭宗，立李祝为帝，朱温独掌大权。天祐四年，朱温废李柷，自立为帝，改名朱晃，改元开平，定都汴（河南开封），国号梁，史称后梁。后梁政府横征暴敛，朱温又不断进行掠夺战争。出兵淮南杨行密时，朱温掠吴地耕牛数以万计，却租给后梁农民，收取牛租，百姓苦不堪言。与李存勖争夺深州、冀州的时候，朱温竟然下令关闭城门，屠尽本地士兵。朱温之残暴激起民愤。乾化二年（912），朱温与李存勖争夺蓓县时，当地农民对梁军起而痛击。同年，朱温为其次子朱友珪所杀。次年，朱温三子朱友贞平乱后即位。贞明六年（920），后梁出动全部禁军镇压陈州农民毋乙、董乙起义后，国力开始衰弱。 后唐灭梁 唐中叶以后，迁居今山西境内的沙陀部酋长李克用因镇压黄巢起义军有功，被任命为河东节度使，并逐步控制了今山西中部及北部地区，后唐昭宗封他为晋王。后梁建立后，李克用以拥唐为名，与朱温争战不休，梁晋两军夹黄河对垒数年，互有胜负。龙德三年（923），李存勖在魏州（今河北大名北）即皇帝位，是为庄宗，改元同光，国号唐，史称后唐。同年，庄宗派兵南下，攻占开封，梁末帝自杀，后梁亡。不久，后唐迁都到洛阳，同光三年（925），攻灭前蜀，四年，魏州骄兵叛乱，唐庄宗被杀，李克用养子李嗣源继位，为明宗。他诛杀奸臣孔谦，废除苛捐杂税，减轻田税，战争也较少发生。明宗在位八年，创五代少有之小康之世。明宗死后，其子李从厚继位。次年，明宗养子从珂起兵夺权，后唐内乱迭起。936年闰十一月，石敬瑭攻入洛阳，后唐亡。 “儿皇帝”石敬瑭 石敬瑭，《旧五代史·晋高祖纪》说他是汉人，《新五代史·晋本纪》记载石敬瑭为沙陀人，唐景福元年（892）生。当时唐朝已经是强弩之末，石敬瑭喜读兵法，胆略过人，打仗勇猛，数次救李嗣源于危急，渐成李嗣源心腹，并成为其女婿。李嗣源即皇帝位后，石敬瑭掌握重权。相传许多官员不法，石敬瑭却以廉政闻名，深受明宗信赖。后唐末帝李从珂时，石敬瑭为当皇帝，以割让、纳贡、称臣为条件，上表请契丹出兵灭唐。936年，石敬瑭在契丹帮助下，灭后唐，建后晋，改元天福。正式建立了后晋政权的石敬瑭把契丹国主称做“父皇帝”，自己称“儿皇帝”。 天福七年（942），石敬瑭死，其侄石重贵（出帝或少帝）即位。后晋开运三年（946），石重贵向契丹称孙不称臣，契丹以后晋皇帝对契丹不敬为由，两次出兵进犯中原，攻人开封，掳走皇帝及大量财物，将其北迁，后晋灭亡。 郭威兵变定天下 刘知远，后晋河东节度使，辽帝将后晋出帝迁往北方后，于开运四年（947）二月在太原称帝，仍用天福年号。六月，刘知远人汴，复汴州为东京，改国号为汉，史称后汉。刘知远10个月后去世，其子刘承{右继位，这就是隐帝。不久河中、长安、凤翔三镇连衡抗命，郭威出兵用一年多时间才相继将其平定。乾禧三年（935）十一月，隐帝为摆脱牵制而诛权臣，并派人去谋害邺都（今河北大名东）留守郭威从而激起兵变。郭威以“清君侧、辨冤诬”为理由，于二十一日兵临汴京，此时隐帝为乱兵所杀。二十二日，郭威入汴京，立武宁节度使刘赟嗣位。刘资未到，镇、邢二镇假报契丹南犯，太后遣郭威北征。十二月十六日，郭威军至澶州（河南濮阳），将士撕裂黄旗披在郭威身上，拥威为帝。次年，郭威杀刘赟，称帝，改国号周，史称后周。后周太祖郭威和世宗柴荣从经济、政治、军事方面进行了一系列的改革，开始改变中国北方的残破局面。显德二年，周世宗柴荣出兵击败后蜀，收复秦（甘肃秦安）、凤（陕西凤县）、成（甘肃成县）、阶（今甘肃武都东）四州；此后又征南唐，得淮南、江北十四州；显德六年（959），又收复辽占领的莫、赢、易三州。同年，柴荣病死，七岁的柴宗训（恭帝）继位。第二年，赵匡胤发动陈桥兵变，取代后周，建立北宋。 周世宗改革与南征北伐 刘因这首诗写元朝灭宋时元兵掳走南宋谢太后和南宋恭帝北归时的情景，诗中“好似周家七岁儿”，说宋恭帝就像后周世宗的七岁儿子柴宗训一样无奈，极大地讽刺了宋朝江山得之于小儿，而又失之于小儿的史实。英武的后周世宗柴荣早逝，留下孤儿寡母，怎么能敌得过兵权在握的赵匡胤呢？ 周世宗改革 郭威通过邺都、澶州两次兵变建立后周政权，郭威即后周太祖。郭威出身寒微，颇知民间疾苦，即位后便奖励耕织，发展生产，与民休息，革除营田的弊端，复为永业。经过改革，人们有较高的生产积极性，不仅赋税收入增加，农民生活也日益安定，农业生产开始恢复发展。郭威崇尚儒学，倡导文治，励精图治，提倡节俭，惩治贪污，减轻剥削，发展生产，数年之间成效斐然，残破不堪的社会局面大有改观。不过，后周改革主要是在周世宗柴荣即位之后进行的。 后周显德元年（954），柴荣即位，他在郭威改革之基础上进行了更为广泛的改革。 在政治上，他改善吏治，加强法制，整顿科举，求贤纳谏，不拘一格广求人才。他曾令大臣。二十多人就内政与统一战争问题各上《为君难为臣不易论》和《平边策》各一篇；他还整理五代以来各朝所编的律令格式，撰成《大周刑统》，下诏颁行。 在经济上，他颁行《均田图》，均定赋税。柴荣派官吏到黄河以南的60个州，通过清查土地，按照当地实有耕地面积征收田税，限制豪强地主的逃税行为，减轻农民负担。 柴荣为了抑制寺院经济势力范围的膨胀，加强对土地和劳动人民的控制，在郭威限制寺院的基础上继续推行大规模的废佛运动。显德二年五月，世宗诏令全国寺院不在受敕范围之内者，必须停废，各州县的“无敕额寺院”只能选择规模最大的留一所，或僧人、女尼各留一所寺院。禁止私自出家为僧尼，严格禁止僧俗徒众舍身、断臂、炼指、钉截手足、带铃挂灯、毁坏身体等行为。九月，世宗又下诏把天下铜佛像全部毁掉用来铸钱，民间的铜器佛像，在50天内上交官府，按其价值付给钱；若过期还不上交者，超过五斤者死罪，不到五斤的也处以不同刑罚。 ……
书不错，儿子喜欢