道德经
2012-3
中国对外翻译出版公司
老子
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《道德经(英汉双语)》由老子所著，所选为《道德经》传世通行版本。《道德经(英汉双语)》原文共5500余字，包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。并对其进行了注释、翻译与评析，使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂，适合广大读者阅读、鉴赏。
作者：（春秋）老子
卷一
卷二
版权页： 译文：局面安定才容易保持长久，还没有出现混乱的征兆时容易谋求预防措施。脆弱的东西容易破碎，细微的东西容易失散。做事情要在还没开始之前就把基础都打好了；治理国政，要在天下来乱时就把乱根除掉。双手合抱的大树，生长于细小的嫩芽；九层的高台，是由一筐土一筐土堆筑起来的；千里的远行，是从脚下一步一步走出来的。有所作为的会招致失败，过于执着的会遭受失败。因此圣人无所作为而不致失败，不过于执着而不致失败。人们做事情，常常是在接近于成功时遭到失败。所以，做事情，在接近完成时也要像开始时那样慎重，就不至于失败。因此，圣人追求的是无所欲求，不看重难以得到的东西；做学问达到好像是没有学问的境界，恢复到比一般人还平凡，圣人只是辅助万物顺其自然而不妄为。 六十五章 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。 译文：古代善于行道的人，不是教导人民知晓智巧伪诈，而是教导人民淳厚朴实。人民之所以难于统治，是因为他们的智巧心机太多。因此，用智巧心机治理国家，就必然会危害到国家，不用智巧心机治理国家，那才有益于国家。这两种都是治理国家的一个法则，时刻不忘这个法则，就叫做玄妙的德行。玄妙的德行真是太深妙了，太幽远了，它与具体的事物看起来是相反的，正因为相反，然后才能完全顺乎自然。 六十六章 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，教能为百谷王。是以欲上，必以言下之；欲舞民，必以身后之。
《道德经(英汉双语)》适合广大读者阅读、鉴赏。
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挺好的啊 啊 啊
比口袋书大了点，不过放在包里还算方便。
订过之后才发现，不是老师说的那一版，就这样吧