生态文化
2006-4
第1版 (2006年4月1日)
胡筝
341
296000
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本书通过对古代文明衰亡的历史考查和现代生态危机的深层透视，揭示了现代社会在生态实践与理论之“思想模型”中的缺陷，并对这种缺陷提出文化哲学上的批评。在对中国传统生态智慧进行系统梳理的基础上，指出人类现在面临的自然生态与文化生态危机，而救治这种危机不是追求生态理论上的精致高远和博大，却是应该在“人与自然”关系模式中重构现代生态文化体系。全书以中国西部开发为背景，自始至终渗透着深沉的忧患意识，引发时人对当代人文环境的重新思考。
胡筝，湖北籍，1982年西北大学中文系毕业，现为西安财经学院公共管理系教授，文化资源与文化战略研究中心副主任。
前言第一章 文化视野中的生态问题 一 人类文化的永恒主题 (一)人与自然的关系 (二)自然与文化的关系 (三)人与文化的关系 二 文化与自然之间的矛盾和张力 (一)第一个连接点——文化的张力改变了人的本质属性 (二)第二个连接点——文化的发展即自然的隐退 (三)第三个连接点——生态危机是人与自然相互抛弃 三 生态危机与文化危机 (一)生态危机与生存危机 (二)生态危机与文化危机 四 从文化的视角透视生态问题 (一)文化思考的困惑 (二)文化思考的途径 (三)文化价值的反思第二章 生态危机的文化透视 一 天下黄河九十九道弯 (一)世界上输沙量最大的河流 (二)背负着沉重负担的母亲河 (三)悲恸无泪的母亲河 二 干涸的生命之源 (一)崩溃的第一道生态防线 (二)干旱的第二道生态防线 (三)最后一道生态防线的倒塌 三 丢失的蓝色宝石 (一)干涸中消失的湖泊 (二)青海湖与青海的湖 (三)灰色的高原明珠 四 日渐退化的黄土地 (一)荒漠化的土地 (二)肆虐的沙尘暴 (三)哭泣的阿拉善 五 现代人对古代文明的遗弃 (一)废弃的潼关古城 (二)古长城的悲哀第三章 在贫困与生态之间 一 经济贫困与生态环境 (一)生态脆弱区的贫困问题 (二)经济贫困与文化贫困 (三)贫困文化中的生态问题 二 在生存与生态之间 (一)爆发在贫困区的甘草大战 (二)世纪之交的走西口 (三)富有对贫困的掠夺 三 近乎荒唐的逻辑 (一)生态存单与绿色银行 (二)跑马圈林与跑马圈水 (三)在恢复与毁灭之间 四 经济滞后与生态失灵 (一)生态建设的政策失灵 (二)生态建设的经济失灵 (三)生态建设的技术失灵 (四)生态失灵的反思第四章 生态视角中的文化问题 一 人类文化的生态学思考 (一)文化的生态进化历程 (二)人类文化的失范 (三)后现代主义的文化反思 二 西方环境伦理学的悖论 (一)论证过程中的逻辑悖论 (二)知识语境中的逻辑悖论 三 寻找精神层面的共识 (一)东方文化的回归 (二)单纯而执著的信念 (三)在精神层面寻求共识第五章 古老的生命赞歌 一 原始信仰中的生态文明 (一)原始文明中的自然崇拜 (二)以自然为基础的神灵崇拜 (三)原始崇拜中的生态文明 二 农耕文化对原始生态文明的继承 (一)中国古代的农耕文化传统 (二)神秘的山林文化 (三)睿智的生态农业 三 北方游牧民族文化的生态精神 (一)蒙古草原型游牧文化的生态精神 (二)青藏高原游牧文化中的生态精神 四 传统生态文明的比较与反思 (一)农耕文化与游牧文化生态文明之比较 (二)日本传统生态文明的比较与反思第六章 精深美妙的生态智慧 一 雍容大度的儒家生态文化 (一)儒家的生态哲学 (二)儒家的生态伦理 (三)儒家的行为规范 (四)政治理想中的生态文化 二 慈悲为怀的佛教生态文化 (一)佛教的生态哲学 (二)佛教的生态伦理 (三)佛教的生态实践 (四)佛教文化对自然环境的保护 三 虚怀若谷的道教生态文化 (一)道教的生态哲学 (二)道教的生态伦理 (三)道教的生态实践 (四)道教文化对自然环境的保护第七章 生态理性与文化转型 一 一个什么都不要做的生态哲学 (一)个案：关于一根稻草的革命 (二)自然农法的生态实践 (三)生态实践中的理性思考 二 从生态智慧到生态理性 (一)纯粹理性与生态理性 (二)生态理性的文化特征 (三)生态智慧与生态理性 三 生态理性与文化转型 (一)文化转型与生态重建 (二)过一种简单方式的生活 (三)文化转型的可能与必然 (四)一个成功的小型范本第八章 生态文化与民族复兴 一 关于生态文化 (一)前所未有的文化形态 (二)文化发展的共同模式 (三)一种理想的人生境界 二 关于文化生态 (一)文化生态系统 (二)文化生态系统失衡 (三)精神生态系统的困境 三 生态文化与民族复兴 (一)全球化背景下的文化重构 (二)西部开发背景下的文化重构 (三)西部文化的生态精神 (四)文化重构与民族复兴参考文献后 记
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