枕石撒尼
2009-4
中国社会科学出版社
王玲 编
928
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本书讲述了5年前，我们在云南大学“211工程”、“十五”民族学重点学科建设方案中提出设置“云南少数民族村寨跟踪调查与小康社会建设示范基地”这一项目。这是一项综合性的项目，既涉及民族学/文化人类学的理论研究，也涉及运用应用人类学“互动作业”方法及其他学科的方法以促进少数民族农村的社会主义小康社会建设和新农村建设等应用性研究，以及引进智力、项目、资金等发展实践运作问题；此外，还涉及人才培养、教学改革、民族学/文化人类学基础设施建设等内容。其中，在民族学/文化人类学理论研究中的一项具有探索性意义的工作便是：10个调查基地在当地各聘请若干名“村民日志”记录员，对本村每天发生的事情进行观察与记录，从中国少数民族农村的社会文化实际出发，把国际文化人类学界近20年来争论不休、模式各异的民族志书写问题在中国少数民族农村进行实验，让研究对象即文化持有者成为民族志的作者，运用“主位”（emic）方法，从“本文化”内部视角对自己民族和村寨的社会文化进行叙述与评论，以求在当代国际文化人类学的学术平台上进行中国民族志和文化人类学的“本土化”创新，促进具有时代特征和中国特色的文化人类学建设。
“他者的倾诉”：还话语权予文化持有者——“新民族志实验丛书”总序 一 民族志：文化人类学知识生产的结晶和学术创新的核心 二 “更彻底地让研究对象发出自己的声音”：以当代国际人类学界“文化书写”问题为平台的实验 三 用汉语叙述：基于中国少数民族与汉族的文化关系的本土化实验 四 对话：多维交复话语张力的实验前言大糯黑村概况 一 地理和历史概况 二 人口构成 三 生态环境及资源 四 经济结构及其状况 五 基础设施建设 六 社会组织结构 七 婚姻家庭 八 传统文化及现状 九 科教卫生 十 社会整合李琳村寨日志 记录员小传王光珍村寨日志 记录员小传后记
村民李志刚家的电表坏了，不会来电，所以于今天早上10点左右，请乡供电所的电工来家里修电表，另外，有4个家里用来烤烟生煤不够的村民，用自家的拖拉机于早上9点左右去圭山煤矿拉生煤，价格为每吨120元钱，并于下午6点左右拉回家里。今天有8个四川人来大糯黑村老学校里帮云大的彝族文化调查研究基地工作站装修房子。晚上11点到2004年8月20日的凌晨1点左右，村老年协会文艺表演队的人共计24人在村礼堂里排练节目《圭山水》，而晚上天黑后到12点左右，大糯黑村大部分村民都在家里看电视，有的看奥运会比赛情况，也有的看其它频道的电视剧。2004年8月20日农历七月五日属日：羊天气情况：晴今天有一部分村民去山上收集土杂肥，一部分村民去给烤烟封顶打权，有的村民去挖洋芋，绝大部分村民去地里摘烟叶，并把编好的烟叶放到烤棚里烘烤，有一部分村民留在家里看电视，理烤好的烟叶，有的村民去挖地，有一部分村民去玉米地里拔红豆，还有一部分村民去把已摘完烟叶的烤烟烟秆用刀全部砍掉，并把烟秆抱到地外，把地里的塑料撕掉，并种上苦荞或者绿肥。今天有一部分村民留在家里理烤烟，并在理烟叶的同时顺便在家里看雅典奥运会的比赛情况，或者看别的电视剧，有一些年轻的村民跑到村外去捕鸟，并把鸟拿回家里养起来，有的（男子）年纪在18岁到22岁之间的村民去学校里打篮球。本村的村民小组长高德昌今天早上8点左右通知全体村民明天不再预检烤烟，因预检烤烟的预检员明天要去小糯黑村预检，所以要求明天要预检烟叶的村民，于今天之内把烟叶拉到村广播室门前，统一由村里选派的预检员预检烟叶，从上午9点到下午5点左右，共预检烟叶约计3，000公斤，前来交烟叶的农户约有30多户。今天有12个外村的烟贩来大糯黑村收购价格在1．5元到3元左右的烟叶，直到下午7点左右才回去。另外，今天下午2点到6点之间，宜改村的4个村民来王光强家拉了四车的走檐石。下午6点半到8点之间，海邑的两个人来本村换豆腐。
作为一名在云南长大的彝族撒尼女性，又是中国少数民族艺术专业的博士，2003年7月，我积极申请并获准成为云南大学“云南少数民族调查研究基地”彝族（撒尼支系）子项目负责人，并组建了由我和云南大学瞿健文副教授、木永跃老师等人组成的子项目组。经过一番考察，我们将云南省昆明市石林彝族自治县圭山乡大糯黑村确定为调研观测点，在该村建立了调研基地工作站。在近3年的时间里，子项目组完成了工作站的基础设施建设，遴选了村寨日志记录人员，开展了记录人员的培训，启动并坚持了大糯黑村村寨日志的记录工作，进行了深人细致的村寨概况调查和文化变迁研究，开展了旅游产业发展及小康社会建设等多项专题研究。调研基地建立3年来，基本实现了云南大学最初设立的目标。
《枕石撒尼》由中国社会科学出版社出版。
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很好地展示了受研究者/文化持有者的话语权