法理学的新发展
2009-10
中国社会科学出版社
胡水君 编
392
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景山东麓，红楼旧址。五四精神，源远流长。中国社会科学院法学研究所位于新文化运动发源地——北京大学地质馆旧址。在这所饱经沧桑的小院里，法学研究所迎来了她的五十华诞。法学研究所成立于1958年，时属中国科学院哲学社会科学学部，1978年改属中国社会科学院。五十年来、尤其是进入改革开放新时期以来，法学研究所高度重视法学基础理论研究，倡导法学研究与中国民主法治建设实践紧密结合，积极参与国家的立法、执法、司法和法律监督等决策研究，服务国家政治经济社会发展大局。改革开放初期，法学研究所发起或参与探讨法律面前人人平等、法的阶级性与社会性、人治与法治、人权与公民权、无罪推定、法律体系协调发展等重要法学理论问题，为推动解放思想、拨乱反正发挥了重要作用。20世纪90年代以后，伴随改革开放与现代化建设的步伐，法学研究所率先开展人权理论与对策研究，积极参与国际人权斗争和人权对话。为中国人权事业的发展作出了重要贡献；积极参与我国社会主义市场经济法治建设，弘扬法治精神和依法治国的理念，为把依法治国正式确立为党领导人民治国理政的基本方略，作出了重要理论贡献。进入新世纪以来，法学研究所根据中国民主法治建设的新形势和新特点，按照中国社会科学院的新定位和新要求，愈加重视中国特色社会主义民主自由人权问题的基本理论研究，愈加重视全面落实依法治国基本方略、加快建设社会主义法治国家的战略研究，愈加重视在新的起点上推进社会主义法治全面协调科学发展的重大理论与实践问题研究，愈加重视对中国法治国情的实证调查和理论研究，愈加重视马克思主义法学和中国法学学科新发展的相关问题研究……五十年弹指一挥间。在这不平凡的五十年里，法学所人秉持正直精邃理念，弘扬民主法治精神，推动法学创新发展，为新中国的法治建设和法学繁荣作出了应有贡献。
20世纪90年代以后，伴随改革开放与现代化建设的步伐，法学研究所率先开展人权理论与对策研究，积极参与国际人权斗争和人权对话。为中国人权事业的发展作出了重要贡献；积极参与我国社会主义市场经济法治建设，弘扬法治精神和依法治国的理念，为把依法治国正式确立为党领导人民治国理政的基本方略，作出了重要理论贡献。
导论中国法理学的历史任务和研究对象第一章 中国法理学：历史和文本分析 第一节 道 第二节 政 第三节 法 第四节 学第二章 中西语境中的人权 第一节 新说与旧论 第二节 理想与现实 第三节 普遍与特殊 第四节 内部与外部第三章 民主政治下的为民之道 第一节 民主与合法性 第二节 价值与逻辑 第三节 程序与实质第四章 政制与法制：分权的视角 第一节 政治哲学与分权 第二节 分权理论中的司法权 第三节 判例法法制第五章 法治国家 第一节 法律与治乱 第二节 法家与实质理性 第三节 三重规则与法治国家第六章 法律变迁 第一节 方法论基础 第二节 原因系统分析 第三节 过程机理考察第七章 法律与后现代主义 第一节 后现代主义与后现代法学 第二节 后现代法学概观 第三节 理论和现实分析第八章 法律与全球化 第一节 什么是法律全球化? 第二节 法律全球化的事实考察 第三节 法律全球化的规范分析 第四节 全球化条件下法学研究的范式转换第九章 知识与法理：构建中国的法理学 第一节 变法与强国 第二节 西化与进化 第三节 知识与思想
“有时，大任就降落在一代人身上。你们可以成为那伟大的一代。让你们的伟大茁壮起来。当然，这一任务并不轻松。但是，不这么做，将会是不仁的犯罪，将会是我想让所有人现在都起来反对的犯罪。”这是南非第一任黑人总统曼德拉（NelsonMandela）2005年2月在伦敦特拉法尔加广场，对英国年轻人发表的一段以“让贫困成为历史”为主题的演讲词。这样一本书，以这样一段话开篇，是想由此引出关于法理学，尤其是中国法理学的历史任务或使命的思考。历史任务或使命，在“各人为自己，上帝为大家”的个人主义时代，会成为奢侈乃至虚妄的语词。在社会分化日渐加深、劳动分工更趋细密、人的认知越来越依凭经验和理智的现代社会，古人那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的抱负，也可能被认为只是一相情愿的道德理想主义。在经济和社会哲学方面，无论是在对“看不见的手”推崇备至的经济自由主义者那里，还是在极力主张维护自发生成的历史传统的文化保守主义者那里，蕴涵道德理想的社会建构都被认为是不合时宜的，甚至是有害的。而且，所谓历史任务或使命，还始终面临或伴随着一种以快乐为基点的功利哲学的角逐。明显的是，在历史上，尽管从“生年不满百，长怀千年忧”这样的话语，本可以生发出“身无分文，心忧天下”、“努力为生，还要努力为死”的生命理想，但它实际上却也演绎了一种“且趣当生，奚惶死后”、“为乐当及时，何能待来兹”的人生态度。
《法理学的新发展:探寻中国的政道法理》：法学学科新发展丛书
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导论很值得看。印刷可以更精良。