中西文化交流史论
2001-10-1
中国青年出版社
何兆武
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四十年代之初在西南联合大学读书时，我曾选了向达先生的《中西交通史》一课，这是我开始接触到这个领域，当时向先生已是名闻海内外治中西交通史的权威了。向先生讲课的内容极其细致，每每也发挥自己一些精辟的理论见解（例如，他认为汉唐时期中华民族的心态是健全的，宋代以后开始出现病态的扭曲），给我留下了深刻的印象。考试是写一篇读书报告。我的报告经向先生仔细阅过，还改正了错字，给了我80分。其后多年人事倥偬，遂长期搁置了这个题目。 五十年代后期我在中国科学院历史研究所工作时，侯外庐先生撰写《中国思想通史》第四卷，嘱我准备一份有关明清之际西学传入中国的资料。我当时接触到的材料有很大一部分就是向先生三十年代在英法两国访书的手抄本，可称是珍贵的名料。这些资料后来一直放在我们的研究室内。文化大革命期间几度更换领导，人多手杂，历经搬迁，这些珍贵的资料现已下落不明，实在是很可惋惜的事。我在着手之初，本来是准备把收集到的材料分门别类做出一份资料长编供侯先后参考的。
何兆武 1921年生于北京，原籍湖南，西南联合大学毕业，清华大学研究生。曾任中国科学院历史研究所助理研究员、研究员，现任清华大学教授。著有：《历史与历史学》、《中国思想史》等；译有巴思迦《思想录》、卢俊《社会契约论》、康德《历史理性批判文集》、《论优美感与崇高感》、孔多赛《人类精神进步史表》、帕克《法国革命论》、柯林武德《历史的观念》、李约瑟《中国科学思想史》等，论文及杂文若干。
序言一 明清之际中西文化交流史论二 明末清初西学之再评介三 清代前期的中西文化交流四 旧制度时期的法国与中国文化五 中国传统思维与近代科学六 近代中西文化的冲撞七 徐光启论八 利玛窦与《中国札记》九 阮元与李善兰一0 评李约瑟《中国科学思想史》一一 与席文教授的通信跋 历史研究中的一个假问题
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少数派的观点，但论证很具有说服力！
内容不错，写的很流畅
写的很差。虚张声势，既缺乏新意，又没有新资料。中国学术水平之低可见一斑！