农民日记
2006-12
中国青年出版社
侯永禄
266
无
一个仅有初中文化程度的农民，坚持写了近60年的日记！他真实地记录了自己和村民们的生存经历，记录了抗日战争、解放战争、抗美援朝、三反、五反、互助组、合作社、人民公社、三年自然灾害、文化大革命、改革开放等不同时代背景下的三农问题，折射出一个家庭一个村庄、一个民族的命运…… 书中那些已发黄的老照片、残破的契约、账本等难得再觅的历史证物，那些原汁原味的农村生活和让人忍俊不禁的风俗习惯，无不透射着中国农民勤劳、隐忍、善良、淳朴的伟大品格，一片农民的赤忱跃然纸上，读后使人震惊、感动、欣喜、沉思。
侯永禄，陕西省合阳县路井镇路一村五组农民，1931年农历九月二十七出生。他6岁去私塾读书，1944年高小毕业后进入合阳县简易师范学校并于1948年加入新民主主义青年团；1949年回乡务农。
新中国成立后，候永禄担任过互助组组长，大队会计。人民公社成立后，他又先后被选为大队党支部书记和大队长。侯永禄当过民办教师、赤脚医生，担任过大队农科站站长，路井公社“抽取黄河水水灌溉工程”指挥部工作组组长等职务。
党的十一届三中全会召开后，侯永禄带领村民们勤劳致富奔小康，德高望重。1984年至23001年，他担任路一村义务邮递员达18年。
1940-1949 国民党中央军苛政欺民/新中国成立1950-1959 废除旧的土地所有制 成立农民互助组 试办初级农业合作社开展“三反”、“五反”运动 成立人民公社 全民“大跃进”1960-1969 三年严重经济困难时期 毛主席号召“农业学大寨” 开展农村社会主义教育运动 “文化大革命”时期 知识青年“接受贫下中农再教育”1970-1979 欢庆打倒“四人帮”的胜利 恢复高考制度 贯彻中共十一届三中全会精神1980-1989 实行家庭联产承包责任制 农民温饱问题得到基本解决1990-2000 农民发展多种经营 农村精神文明建设
一九四九年四月十一 我便回到家里安心种起了庄稼。这年我正好十九岁。村里的人烧开水，做军粮，敲锣打鼓，欢迎西进大军，准备解放西安。菊兰也日日夜夜、一针一线地做了三四双军鞋。 一九四九年十月初八 新中国成立了。合阳县的村村乡乡都举行了各种各样的庆祝活动，位于最南端的路井乡格外热闹。除召开大大小小的庆祝会、座谈会、报告会之外，庄稼人用民间“社火”来表达自己发自内心的喜悦之情。 一九四九年十月初九 一大早，我到西庄子叫来赵妈，又到乾字村和东明村叫来两个姐姐去街上看“社火”。路井城周围村子的人源源不断地涌向街头，有步行的，有骑牲口的，有三三两两的，有成群结队的，路井街上，一片节日景象。各茶坊酒肆、商店当铺都挂上了一面面有着五颗星的国旗，大街小巷贴满了“中华人民共和国万岁”、“打倒蒋家王朝，人民当家作主”等红红绿绿的标语。我们一家子挤在水泄不通的人群里长时间地守望。大约上午十点钟，随着几声震耳欲聋的“三眼铳”的响声，浩浩荡荡的“社火”队伍过来了。最前面，是一个长长的红色横幅，上面写着“热烈庆祝中华人民共和国成立”的金色大字。接着，四名舞狮人和八头威风凛凛的雄狮喷火吐烟地过来了，二十多名舞龙人和两条鳞光闪闪的巨龙腾云驾雾地过来了，紧跟在队伍后面的是英姿飒爽的男女民兵。他们戴着红袖章，拿着红缨枪，雄赳赳，气昂昂，分外引人注意。再往后，跑旱船的，踩高跷的，扭秧歌的，打腰鼓的人们载歌载舞，尽情宣泄着多年来压抑在心头的不满情绪。 最震撼人心的莫过于威风锣鼓了。几十面蒙着牛皮的大鼓，几十口扎着红绸的大铙，再加上几十个锅盖大小的铜锣，按照古老的节拍，传统的鼓点传出有力的响声，走在游行队伍最后面的是“社火”的压轴戏“血骨尸”。“血骨尸”是路井地区特有的一种民间文化艺术。几十个血气方刚的小伙子，赤裸着上身，装扮成古典戏曲中不同的人物。他们的头部、颈部、 肩部、胸部或者腹部，或插一把血淋淋的尖刀，或戳一根血淋淋的竹棍，或嵌一把血淋淋的斧头，白骨森然，血肉模糊，令人毛骨悚然，不寒而栗。由于天气寒冷，这些光着膀子、扮作“血骨尸”的年轻后生们通常要事先喝上大量的烈性酒，以抵御严寒。 人们好多年没有见过“血骨尸”了，着实让刚刚获得解放的庄稼人痛快。“血骨尸”表现的不再是秦桧、曹操、法海等千百年来人们唾骂的奸贼，而是黄世仁、穆仁智等地主老财，更有那千刀万剐的“蒋光头”。 一九四九年，我家地里的产量虽然不如别人家打得多，但却是父亲去世后这十年来收入最多的一年。夏季收入小麦六石，豌豆一石，扁豆一石；秋季收入荞麦五斗，糜子四升，棉花九斤。解放后，我们没有了各种负担，生活便不那么苦了。虽然也给解放军管饭，但管饭后解放军每顿还给我们一千元的伙食费和四两粮票。起初人们总不相信，后来一兑现，果然拿粮票就能换到粮食，大家才真的信服了解放军，知道他们说到做到，不哄人。 1990年7月28曰 胜天对我说：“局里给了我们局一中两个去大连疗养的名额，其中有我。趁我去大连路过北京，想让您和我妈也一同去见见北京的大世面，您看好吗?”北京是人人向往的首都，谁不想去?只是没条件。我便说：“好是好，只是车票太贵，咱没有那么多钱!”胜天说：“不要紧，我的车票花费能报销，您俩的费用就不用您管了。”我便高兴地答应了。引玲得知后，也很高兴，并说要给我们出150元钱的路费。 我们仨这次到北京，正赶上毛主席纪念堂开放，免费让游人瞻仰。那里有许多人维持参观的秩序，要参观的人排成4行。我们随着排好队的人群一步半步的缓缓向前步入正厅。毛主席仰卧于水晶棺内，魁梧的身躯上盖着一面党旗。虽然他老人家辞世已经13年了，但却仍和生前一样，令我肃然起敬。 出了纪念堂，我们便坐上只花3角钱就能买一张票的地铁，到玉泉路的天都旅馆住宿。我们住的房间有4个床位，每晚收18元钱。 1990年8 月1日 我们仨去游玩人民文化宫，门票是3分钱，去故宫的门票竟是3元钱。我心里咯噔一下，咋那么贵?前几天还是5角，咋一下子就涨了6倍?不去吧，来一次北京不容易，还是咬咬牙进去吧!里面有午门、太和门和保和殿，以及许许多多的这样宫那样宫，看也看不完，数也数不清。我们三人走到养心殿，发现有个珍宝馆，门票又是3元。我嫌太费钱，不愿去，而胜天认为里面全是稀世珍宝，是平常百姓一辈子也见不到的宝贝呀!我坚持不去，气得胜天说：“您们不去，我去!”说完便一人进去了。我和菊兰便在外面等候。好大一会儿工夫，胜天出来却说：“门票我已经买好了，来北京就是看景的，您们真的再不去，就干脆明天回去吧!”我和他妈实在无奈，只好进去看了看。里面的金银玉宝很多，我们认也认不得，既不知道叫什么名字，又不知道能干什么用，只觉得这些奇珍异宝都是封建帝王压榨和剥削劳动人民的罪证，激起我满腔愤恨! 1990年8月2曰 我们3人游了颐和园后，乘汽车到了香山。我仰头一看，有索道直通山顶。索道长1400米，游客单程坐一次收费3元。我和菊兰坐一个车位，胜天独坐一个车位；不到20分钟便到了香炉峰顶，看到了香山全景。 1990年8月3日 早上，胜天找到个“一日游”的旅游车。车票价由10元涨到12元，我们也只得坐上，先到成吉思汗的行宫，随后便去了八达岭长城。游人很多，我们三人随着人流登上了长城，只见隔一段，有一个烽火台，弯弯曲曲的城墙随山势而上，一眼望不到头。车行到了十三陵水库，只见清清的水已蓄进了大库。我们在水库边，用带来的相机又拍了照，等我们回到停车场时，却不见了旅游车，而离规定的时间还有7分钟，真气人!这儿又没有去北京的班车，急得我们见汽车就问。最后胜天见到一辆车，人家却说没座位。胜天说我们站着，人家又说不许站着。后来看见了某单位的旅游车，胜天先给了司机两袋苹果，说了许多好话，司机才勉强地答应下。等人上齐了，我们仨才挤在门子跟前，总算回到了北京。下车后，胜天又给了司机10元钱，让去买包烟抽。 1990年12月13日 我想参加《渭南报》主办的“农牧科技知识有奖竞赛”活动，但却怕答不好白费心。老伴从旁鼓励说：“答上也罢，答不上也罢，咱也不受啥损失，也不丢啥人，怕啥!”于是我便鼓起勇气，凭自己记得的一点儿知识，开始答卷。我也不报多大希望能拿奖，心想，要是得不了奖，也就只摊个2角钱的邮票费。 不到一个月，村长便送来了一个三等奖的荣誉证，并说，他和永贵也得了三等奖!后来我才知道，他俩是去镇上照着印好的答案抄下的，可我是一个人自谋答案硬答出来的。我觉得格外自豪!
无
一个农民，能坚持将每天所见所闻记下来，本身就是一个奇迹。此书能让我们了解到，在轰轰烈烈的中国当代史，尤其是前改革的30年历史背景下，一个普通中国人的生存状态，以及他对国家，对政治，对他人的看法。
农民日记，记录农民的生活。
内容真实反映了近代农民的生活
这是一本能真实反映农民生活的好作品。
从一个普通人的角度了解历史，更亲切、感人。作者坚持不懈的精神很感人。经历新旧社会，有强烈对比。
可以让没经过的人了解当时历史，但只是管窥蠡测，距离真是反映生活还有距离，没想象和宣传的精彩和丰富
书很好，尤其几十年留心收集真不容易，让我们了解真实的过去。
确实非常有意思，小人物，大历史。
等了好久才有货。很高兴。文字直白、简单，又清晰明了，仿佛太阳光照耀下的明晃晃的日子就在眼前，活生生让你躲不开。
很想看一看农民日记写的是些什么
虽然作者没有什么文字功底，日记记得像流水帐，但是所记录的事情在今天看来都是相当有价值的史料。通过他的记录，我们能大致了解几十年中国社会的变迁。
当然，可能我更喜欢的是日记里边附着的各个年份的记账本、宣传画等。作为一种历史见证，那是我们这代人所没有经历过的。
写得很真实，可以回忆那段历史，值得一看
发货挺及时的，还不错，就是有本书的字小点。
还没看，齐健老师推荐的
也许期望值太高，读后令人失望；经编辑，明显并非“保留原汁原味”，因此失去了实录应有的时代感。