钱文忠解读《弟子规》
2010-8
中国青年出版社
钱文忠
274
无
继《玄奘西游记》、《钱文忠解读(三字经）》等节目之后，《钱文忠解 读(弟子规）》是我和中央电视台《百家讲坛》又一次难忘的合作。现在呈现 在大家面前的这本书，照例是根据《百家讲坛》的同名节目编辑而成的。 在传统中，比起《三字经》，《弟子规》的知名度和应用度恐怕都要略 逊一筹。不过，自从问世以来，在现代学校教育普及以前，《弟子规》还是 不少私塾先生选用的重要教材。它的特点就在于和《三字经》各有侧重。如 果说《三字经》偏重于知识，那么，《弟子规》偏重的则是规矩。这当然只 是大概言之，我们可不能认为《三字经》就不讲规矩、《弟子规》就不讲知 识了。我想，我们或许还可以说：如果说《三字经》更多地是意在传授“文 化”，那么，《弟子规》所看重的则更多是“文明”。 大概正是因为这样的原因，原本比《三字经》更易被人淡忘的《弟子规 》，近年来的影响越来越大，很多学校用它来教育孩子，也有很多单位，甚 至还有不少的外资企业，用它来培训员工。道理也很简单：如今的孩子获取 知识的渠道很多，也很便利，社会和家长对这方面也很重视；然而，很多孩 子却不知道什么是应有的规矩，孩子了解规矩的渠道就不那么多，也不那么 便利，社会和家长也未必很在意。如今，我们已经充分地意识到，知识和规 矩的失衡，是孩子成长过程的大问题，事关孩子的前途和命运。于是，《弟 子规》也就“热”了起来。 很多人可能不知道，这本书原先并不叫《弟子规》，而是叫《训蒙文》 。一位名叫贾存仁(也有贾有仁的说法）的先生对《训蒙文》加以修订，并且 将它改名为《弟子规》。可惜，我们对贾存仁先生知之甚少。 《训蒙文》，也即《弟子规》前身的作者则是一位普通的教书先生。他 是山西绛州人，生活在清朝康熙、乾隆年间。我们对他的生平并不很了解， 所能知道的是他以八十三岁(也有六十岁的说法）的年龄卒于乾隆年间。 这位教书先生名叫李毓秀，字子潜，号采三，一辈子以教书为生，没有 显赫的科举仕宦经历，在当时算不上成功者。但是，他毕生钻研《大学》、 《中庸》等儒家典籍，创办敦复斋，致力于教育讲学。他不是一位冬烘先生 ，更不是鲁迅先生笔下的将“郁郁乎文哉”读成“都都平丈我”的混饭之辈 ，而是被尊称为“李夫子”的。根据《弟子规》注解者之一卫绍生先生的介 绍，山西省图书馆和北京大学图书馆还藏有这位李夫子的《四书证伪》、《 四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》等著作。不过，李毓秀夫 子终究还是因为《弟子规》才被后人记住的，也因此，他的牌位得以被供奉 进绛州先贤祠。 《弟子规》不是横空出世的，它是对传统文化的继承和发展。为什么叫 《弟子规》呢？很明显，全书就是以《论语·学而》“弟子，入则孝，出则 悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”为总纲展开的，全部 内容也正是分为这几个部分。此外，《弟子规》接续了明朝吕得胜的《小儿 语》，以及比父亲吕得胜更为有名的儿子吕坤的《续小儿语》和《好人歌》 。只不过，吕氏父子的作品或四言、或五言、或六言，句子的长短参差不齐 ，易懂好记的程度也相差颇大。后起的《弟子规》则避免了这些缺憾。我们 完全可以推断，《弟子规》受到了早已流行的《三字经》的影响。它一经问 世，就广受欢迎，不是没有道理的。 电视节目由我主讲，书也由我署名，但是，这绝不意味着，解读《弟子 规》的工作，完全是由我一个人完成的。我首先要感谢中央电视台《百家讲 坛》栏目对我的信任，感谢中央电视台社教中心教育专题部副主任魏淑青女 士、《百家讲坛》制片人聂丛丛女士的大力支持。我更应该感谢《百家讲坛 》执行主编王咏琴女士，她是我在《百家讲坛》上所有节目的主编，无论是 选题的确定，还是解读风格的调节，她都付出了巨大的心血。我还要将我的 感谢奉献给编导迮方乐小姐、编导林屹屹小姐、编导才越小姐、编导马晓燕 小姐、总导演高虹先生、制片吴林先生，还有化妆师杨静女士和她可爱的女 儿小乔乔。我深深地感激他们，正是他们，使我在《百家讲坛》的经历成为 我毕生的美丽记忆。 孩子们在节目中吟颂的《弟子规》是如此美妙，作曲者和录制者是中国 广播艺术团的孙伟先生，我也要请他及他的团队接受我的谢意。很多人一定 会喜欢节目中的女声吟唱，她们的声音是如此动听，将《弟子规》蕴含的美 和雅表达无遗，吟唱者是著名的“黑鸭子”组合，我深深地感谢这三位美丽 的女孩子。 我当然还要感谢接纳《钱文忠解读(弟子规）》的中国青年出版社，感谢 出版社所有编辑、工作人员的辛勤付出。没有他们，这本书不会以今天的面 目呈现在大家面前。 最后，但绝对不是最小或者最不重要，我必须强调，在解读《弟子规》 的过程中，我参考了很多学者研究《弟子规》和其他蒙学读物的成果，我对 他们给予我的教益深表谢意。在此一一提及，几乎是件不可能的事情。然而 ，我必须特别感谢赵震野先生编著的《(弟子规）故事征引》，以及蔡振绅先 生原辑的四册《读史心得》，它们为我在解读过程中寻找例证和故事提供了 很大的帮助。也正因为如此，当然绝不仅仅因为如此，这本《钱文忠解读( 弟子规）》没有署“著”，署的是“主讲”。 我的两位助理任华女士、张倩小姐用出色的工作为我节省了大量的时间 。她们也是我必须感谢的对象。 我希望，《钱文忠解读(弟子规）》能够为今天的中国教育和社会文明建 设贡献一点力量；我期待，观众、读者朋友们能够一如既往地给我指教和批 评。 由衷地感谢大家！ 2010年6月30日于沪上履冰室
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁…“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到传播中国优秀传统文化的目的。《百家讲坛》栏目坚持“《百家讲坛》，坛坛都是好酒”的节目制作理念，不断培养专家、学者的公众意识，不断强化媒体为受众着想的服务意识。
钱文忠，复旦大学历史学系教授、复旦上海视觉艺术学院特聘教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。
钱文忠，1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。20世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A.Wezler教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。
钱文忠的著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《巴利文讲稿》、《钱文忠内外学》、《医圣李时珍》、《汶川集》（合著）、《钱文忠解读》、《我的老师季羡林之学生时代》、《钱文忠说即墨》、《戊子草》、《班墨传奇》、《传统的再生》、《乙丑草》、《风化的传统基石》、《颤栗的道德底线》等。译作有：《梵语基础读本》（续补）、《绘画与表演》（合译）、《唐代密宗》、《道、学、政》。另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类文章近三百篇。
第一讲 规矩的作用第二讲 入则孝之一第三讲 入则孝之二第四讲 入则孝之三第五讲 入则孝之四第六讲 弟之一第七讲 弟之二 第八讲 谨之一第九讲 谨之二第十讲 谨之三第十一讲 谨之四第十二讲 信之一第十三讲 信之二第十四讲 信之三第十五讲 信之四第十六讲 信之五第十七讲 泛爱众之一第十八讲 泛爱众之二第十九讲 泛爱众之三第二十讲 亲仁第二十一讲 余力学文之一第二十二讲 余力学文之二
从今天开始，让我们大家一起来学习《弟子规》。首先，让我们一起来 看看，《弟子规》到底是一本什么样的书。与《百家讲坛》讲过的《论语》 、《庄子》、《老子》相比，《弟子规》是无法算作可以供奉在庙堂之中的 经典之作的。哪怕跟《三字经》相比，《弟子规》从历史悠久的角度也没得 比。《三字经》出现在南宋，至今有七八百年历史，而《弟子规》什么时候 才出现的呢？是在清朝康熙年间。所以，在动辄上千年历史的中国古籍当中 ，《弟子规》连小弟弟都排不上。 《弟子规》的作者李毓秀，字子潜，号采三，生于康熙年间，卒于乾隆 年间，生卒年不详。一般认为这位李夫子是公元1662年出生，公元1722年去 世，换句话说，活了六十岁。但是，也有人说，他活了八十三岁。前后相差 二十三年，这充分说明当时社会对他就没有什么明确的记载。如果是个大人 物，史书上不仅会详细地记载着他的出生年月日，而且还有他的生辰八字。 李夫子终其一生，获得的最高学位是秀才，此后再也没有高中过，举人没考 取过，进士更跟他没关系，更别说什么状元、榜眼、探花了，这些都跟他没 关系。 在当时，一个秀才能干什么？教书啊！秀才不是举人，举人老爷有的时 候可以当官，进士也可以当官。唯有秀才只能教书，还教不了什么好书，也 当不了什么书院的山长，只能开个私塾。 这位李先生为什么写得出《弟子规》？那是因为他毕生研究《大学》、 《中庸》，虽然李夫子学位不高、学历不高，但是，有的时候好多科举不成 功的人恰恰学有所成，这位李先生就是一个典型。科举道路上，他是一个失 败者，但是，在研究《大学》、《中庸》的领域里，他却颇有建树，是一个 相当了不起的学者。后来，他创办了一所学校，叫敦复斋，起一个斋号讲学 。李先生讲学取得了巨大的成功，吸引了很多人前来听课，久而久之，他就 被人尊称为李夫子。所以，我们称李先生是清朝早期杰出的教育家和学者， 这一点是不为过的，这个称号他也是当得起的。 后来，这位老夫子根据传统对蒙童的规范方面的要求，并结合自己多年 的教书实践，写成了一本教育孩子、启蒙孩子的书，叫《训蒙文》。训者， 教训也；蒙者，启蒙也。 当然，这位老夫子还有好多研究“四书”的作品，而且他在研究《大学 》、《中庸》这样的著作之余，还坚持写诗。也许是特别喜欢水仙花的缘故 ，他曾经写了上百首歌颂水仙花的诗歌，后来结集为《水仙百咏》。现在， 这本书在全国两个地方藏着，一个是北京大学图书馆，另一个是他的家乡山 西省图书馆。 那么，在他那么多的著作里面，哪部作品流传最广呢？不用说，就是《 训蒙文》。 现在很少有人知道《训蒙文》，那么《训蒙文》后来怎么会叫做《弟子 规》的呢？ 那是因为后来有一个学者在《训蒙文》的基础上进行了修订，并把书名 改为《弟子规》。从此之后，这本书在一些私塾里面开始广泛流行。如此说 来，这个人该算是《弟子规》的大功臣了。 有意思的是，大家现在到书店里买的《弟子规》有几十种版本，虽然原 著都是李毓秀，但修订者居然有两个人，一个叫贾有仁，一个叫贾存仁，两 个名字仅一字之差。现在几乎一半版本说《弟子规》是贾有仁校订的，还有 一半版本说是贾存仁校订的。孰对孰错，我想应该是贾存仁，至于这里面的 考据就不用说了，太复杂，应该是贾存仁先生校订的。 一部并不古老，作者和修订者又不是鼎鼎大名的《弟子规》，为什么会 产生那么大的影响呢？这当然是由这本书本身决定的。 《弟子规》是从《论语·学而》篇中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而 信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”这句话开始的，讲的正是孔夫 子的核心思想，四个字：孝、悌、仁、爱。《弟子规》足按照三字一句的押 韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定足学习《三字经》。《弟子规》全文 仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物 等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口， 朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理 、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的 儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、《千字文》相 媲美。 这样的一部书，正是我们今天迫切需要的，用来教育孩子、使之形成良 好行为规范的传统教材。那么，对这样一位先贤，我们怎能不怀抱一种感恩 之情，怎能不去好好地诵读他的作品呢？ 从哪里开始讲《弟子规》呢？我想讲一个故事开始我们对《弟子规》的 学习。 这个故事就发生在北京平谷区金海湖派出所。这个派出所有一位非常优 秀的所长，叫耿国艳。耿所长在平谷区当了二十多年警察，平时特别关注辖 区内发生的青少年案件，但他觉得仅仅靠日常的这些治安管理是远远不够的 ，所以就在业余时间主动承担起给辖区十几所中小学讲课的任务。他去讲什 么课？讲法治课。有一天晚上，耿所长在值班的时候，也不知道从哪里掩 （den）了一本古书来，打开一看，突然发现，自己在上法治课时绞尽脑汁想 总结出来的话，全都在这部书里。这是一部什么书呢？它就是《弟子规》。 P2-5
1.最有效的企业文化培训读本 2.最实用的国学爱好者必备读本 3.最规范的学生道德教育读本 4.最普及的党政机关和企事业单位国学经典通俗读本。
无
很喜欢钱教授，在他上百家讲坛的时候就追看。虽然小时候都读过弟子规，但不是很理解其中意思和典故，钱教授这本书家中童叟皆宜通读，准备自己先看，等儿子大了他也看看。只是原本以为是钱教授亲笔签名的呢，收到书才发现只是印刷了他的签名而已，有标题党的感觉哦。。。不过书的质量是很好的啦，值得收藏。。。
对于现在社会来说，成人和孩子都应该阅读弟子规，并按其要求去做，去其糟粕，取其精华。这本解读引经据典，语言又通俗易懂，从中可学到很多知识，了解许多典故。不愧为一本好书。只是书的价格有些高。
我和孩子都是潜艇，从看钱老的百家讲坛到读钱老的书，我们总是在轻松愉快中感悟生活，感受中国文化的深厚底蕴，孩子正是在读这些古典的过程中变得懂事、有涵养。
弟子规是一本非常好的书，非常合适现代畸形的社会，让人们重新重视传统文化，弟子规是教育的根本
在所谓的良心和法律都无法解决问题时，就要从我们的祖先的智慧中寻找答案，这是一本让我们在迷途中在无望中看到的一缕阳光------一个民族的智慧，是几千年的历史积淀和经验。不要妄自尊大，好像我们要超越千古，其实在先贤面前我们还幼稚的很。中国人不仅需要文化和知识，更需要的是智慧和规矩。
签名是 钱文忠 2010 8 7 支持一下为倡导中国文化的人
买过钱教授的三字经，再读弟子规，获益匪浅
孩子已经熟悉了弟子规，我买来自己研究一下，想帮孩子理解更深些！
我希望看到一本怎样教小孩的弟子规
私以为，弟子规，是一本德育教育的经典著作，非常适合学校普及学习。
先看过钱教授的三子经，真的受益非浅刚开始看弟子规。
人人都能学习弟子规的话，社会和谐。
弟子规，弟子听
给孩子看,长长规矩
内容不错，值得长看。喜欢钱文忠！呵呵
先听的百家后买的，准备自己看完后推荐给女儿。
以后再说，应该还不错吧。就当提高一下个人的文化修养。O(∩_∩)O哈哈~
投通过一个视频演讲知道的这本书，真的是非常好，值得所有人去学习，尤其是青年人
印章的签名！
适合教育孩子的父母阅读
很好，包装精美，有亲笔签名，有收藏价值
能得到他的签名，特别开心。
没看见签名啊
给孩子看好书
大人孩子都有益
钱教授的书一直都在看，虽然有时有点愤世嫉俗，却也真切!
做人宝典，家庭教育宝典
单位评文明单位需要，走个形势，书质量还是不错的。
收到后，立即看了一段，很不错哦，，小时候没学这个，现在补回来，呵呵，当当的质量还是很满意的
这本书我原本很久之前就看过了，我买这本书是送给我的朋友的。就因为好我才送的。我本身也很喜欢
这本书我很满意，书很新，而且质量也很好
质量很好 物流很快 赞一个
好,不看后悔
讲的很好 推荐购买
很好。看了之后对自己来说是一次人生的补课
书非借不能读也，但叶公好龙者，也愿收藏。适逢双“11”，当当满返，于是乎选几本 心仪之书，拿下，权且收藏。我辈不看，还有后辈。书本身虽不会升值，但是读了之后，说不定你的人升值了。哈哈
是一本能让人静下来慢慢读完它的好书，小故事大道理
里面钱老师举的例子还可以帮助丰富自己的历史知识，很不错
这是我第二次买了，不错。
其中知味自己悟
春节回去细读
还没开始读，希望能对我的职场有所帮助
我来补补小时候的课：）
和儿子一齐学习
非常好看的。
看来很有启发。
好书，送朋友了
好看的书，浅显的道路
收藏来不及看
书是用来看的！
评价还不错，买本看看
货真价实，价格合理。
学校要求买的，内容不错哦
必须看的
钱文忠老师写得真得很棒，在今天传统文化需要得到发扬和传播
任何人学学弟子规都有好处
凡是中国人，必读弟子规，该老兄讲的还属真情，可以一看
今天终于拿到书喽，平邮一个月，旅途太漫长啦...可爱的宝贝，内容很精美，有钱教授的签名，但有几页装帧瑕疵，略有遗憾呐，或许是23.50元的原因？为了收藏、传阅，宁可选择贵点儿
在这个金线至上的年代里，钱教授能出这样一本书无异于是雪中送碳。让纷繁的世界里多了一丝清凉，让每个人都能静下心来想一想是不是真的只有金钱才能代表一个人是不是成功。
通过解读，发现国学的大美之处
普及国学，有传承才有创新。
这个亲笔签名~根本就没有嘛...就一个章而已~坑啊..虽然书还不错
还没看，等孩子大点在一起看
很喜欢钱老师的书，这已经不是第一次买了
不写完其他的评论也不让提交。没看，不妄作评价，先给4分。
纸质很好,印刷精美是一本值得收藏的书
看看那，适合学生
书刚到，还没仔细看，期待中。
买给小孩看，反映一般般。
适合珍藏
为了等这本钱文忠的亲笔签名本，我等了很久很久，终于看到有货了，赶紧买。可收到一看，根本不是亲笔签名本，只在里面有他的印章，像是印刷上的 ，不在乎多付5元钱，在乎的是有**的感觉。这是我购书以来从没遇到过的情况。
不过，书的质量看着还不错，就勉强收下吧。
看了一些又放到书台上，原因是想心静时看，内容比（弟子规）较易看，但本小姐心浮气躁啊，看进去也不大明了。。。。。
书本身还不错，但书边有部分页有破损，看起来像是“飞行着陆时地表有障碍物碰撞”所至，嘿嘿。至于签名，是手写的，但是不是钱教授写的，不知道。
书不错，就是签名在哪里呢？
可惜并没有亲笔签名或签章，好在满减活动价格实惠
我只能说这签名一定是手写的！
没货，现在希望能买到
很喜欢这本书，但是可惜不是签名本
收到货后，仔细看，和实体店有一定的差别，主要是印刷质量不好
可我笨，有些地方还是不明白。
书本身还可以
姑且留着签名本，参考可观。
钱教授的书
中华孝道，解读深入，不错
蛮精致的
学习钱文忠谦虚的态度
很适合父母和孩子一起读
买到了很好的课外书很不错
孝顺父母