丝绸之路上的考古宗教与历史
2011-8
文物出版社
罗丰
335
无
这本《丝绸之路上的考古宗教与历史(精)》由罗丰主编，宁夏文物考古研究所编，书中收入了《“寄田”与“仰谷”——试论西汉时期塔里木盆地绿洲的农业开发方式和农产品贸易》、《史诃耽与隋末唐初政治——固原出土史诃耽墓志研究之一》、《安禄山服散考》等论文。
“寄田”与“仰谷”——试论西汉时期塔里木盆地绿洲的农业开发方式和农产品贸易
从丝路到油路——国际贸易的历史改变
汉唐丝绸的外销——从中国到欧洲
丝绸之路与汉唐驿道——以甘肃、宁夏为中心
史诃耽与隋末唐初政治——固原出土史诃耽墓志研究之一
肃宗灵武即位与李唐中兴
安禄山服散考
江到东北——古代东亚世界文化交流之一例
北高加索的丝绸之路
中国先秦时期墓葬中的铜鍑埋藏研究
汉式铜镜在中亚的发现与汉代丝绸之路
由汉式饼食技术传统的建立看小麦的传播
是否有可能汉河西长城被当作西夏塞墙使用
蒙古国境内突厥遗迹的调查
来华胡人石质葬具的发现与研究
略论宋代的“胡人”与“胡俑”
威尼斯“马可波罗罐”调查记
元代青花瓷传播路线研究
考古与人类学视角下的粟特胡的人种问题
从头骨的非连续性状看唐代长安地区居民的种族类型
中古碑志、写本中的汉胡语文札记(一)
祆神密特拉源流及其形象考
摩尼教帕提亚语组诗《安嘎德罗希南》译释
高昌摩尼教艺术中的女神形象与教会中的女性教徒——以吐鲁番出土摩尼教残片Ⅲ 7283为例
敦煌莫高窟北区出土回鹘文文献及其学术价值
黑水城所出西夏至元的几件契约研究
威尼斯圣马可教堂图书馆藏马可波罗遗嘱
德国吐鲁番探险队的感谢信
宁夏2009年丝绸之路国际学术研讨会综述
1.所谓“抑买”，即强迫以低价购买，估价问题是这一案件的关键。大理少卿张叡册也曾以“准估无罪”为褚遂良开脱，可见史诃耽的房宅估价，可高可低，褚遂良正是利用估价及其权力，上下其手的。 2.作为与长孙无忌“同心辅政”的宰相褚遂良买史诃耽的宅地，一方面表明史诃耽的宅地一定建筑得精美奢华，堪称“甲第”，另一方面也表明史诃耽在京师至少有两处宅地。史诃耽墓志称其夫人康氏“终于雍州长安县延寿里第”，延寿里的宅地，应是史诃耽家族宅地之一。作为一个只有六七品散官的直官，靠其俸禄，在“居大不易”的京师置有两处以上的豪宅，显然不大可能，而史诃耽所以能够在京师置产兴业，是因为其作为粟特后裔的生活方式。易言之，史诃耽在京师任翻书译语的同时，仍在从事商业活动，这是粟特人的民族性。《通典》卷一九三引韦节《西蕃记》云：“康国人并善贾，男年五岁则令学书，少解则遣学贾，以得利多为善。”《新唐书·西域传下》也记载康国“生儿以石蜜啖之，置胶于掌，欲长而甘言，持宝若黏云……善商贾，好利，丈夫年二十，去傍国，利所在无不至”。粟特人为“善商贾”的商业民族，史诃耽在京师仍经商，正是其民族性使然。史诃耽墓志记载其致仕后回到原州，“门驰千驷”，“家累万金”，这当然不是其致仕后几年的营利所得，而是他几十年在京师经商财富的积累，被褚遂良抑买的田宅，是他在京师囤积财富的一部分。 3.监察御史韦仁约反驳大理少卿张叡册的奏文指出：“官市依估，私但两和耳”，“私自交易，岂得准估为定”，表明褚遂良买史诃耽宅地，是两人的私下交易。韦仁约能够“风闻”此事，显然不是根据官府档案，消息的来源只能是当时的卖方史诃耽。作为视经商为生命的粟特人，兄弟之间尚且计利忘义，史诃耽当然不能忍受褚遂良用政治强迫来低价购买其田宅。他以个人力量尽力抗争的同时，又广泛宣扬抑买事件，并向御史申诉，所以才有韦思谦的弹劾。这一弹劾事件，表明史诃耽与褚遂良的矛盾已经公开化。 ……
无
侧重于中国考古，是了解这段历史的必备书目
拿到才发现是论文集，不是很理想。