文化与国际社会
2006-12
世界知识出版社
秦亚青 编
211
260000
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本书的目的是为国际关系研究人员提供一个比较完整的主流建构主义图谱。所以，我们分析了奥努弗、克拉托赫维尔、温特、鲁杰、卡赞斯坦和江忆恩。所谓主流，是指承认社会理论可以解释社会事实和理解社会意义的理论，是以“立”为主的理论。他们提出和发展之这些理论，目的是使人们能够更加深刻地认识国际关系的世界，理解世界政治的意义。如果使用鲁杰的分类方法，主要包括新古典建筑主义和自然建构主义。同时，对于这些理论，不少国际关系的研究人员，无论是中国还是外国，并没有基本的、系统的了解。 批判建构主义和后现代建构主义理论的影响是十分重大的，主流建构主义也在许多重要方面借鉴了批判理论和后现代建构主义的思想。像阿什利、德里安第人的论述，对国际关系主流理论的批判是十分深刻的。如果没有他们的理论，建构主义的图谱仍然不能说是完整的。所以，本书不是全面地评介建构主义国际关系理论，我们的目的是描绘一幅比较完整的主流建筑主义理论图谱。
秦亚青，政治学博士，外交学院副院长，院学位委员会主席，教授，博士生导师，国家社会科学基金项目评审组专家，中国国际关系学会副会长兼秘书长，北京大学国际关系学院学术委员会委员，中国社科院特邀研究员，《世界经济与政治》杂志编委，加拿大《全球治理》杂志编委，
前言 世界政治的社会建构第1章 奥努弗与规则建构主义第2章 克拉托赫维维尔与规范建构主义第3章 温特与结构建主义第4章 鲁杰与国际体系演化理念第5章 卡赞斯坦与地区主义理论第6章 江忆恩与战略文化理论第7章 中国的建主义国际关系研究：成就与不足（1998～2004）附录：72篇样本文章及其分类索引后记
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秦亚青先生领着一帮博士弟子和外交学院青年老师写的。全面介绍了国际关系建构主义各家各派的主要内容。对于对建构主义有兴趣的朋友是一本很好的参考书。但绝不适合初级入门者阅读。
这本书堪称是对中国读者介绍建构主义著作的相当好的一本著作。国际关系学者们读惯了西方的经典著作，往往忽视用中文的方式对这些理论加以评述，这对于国际政治的爱好者们来说，是不利的。这本著作，以中国语言的方式阐述晦涩的建构主义问题，正是其可贵之处，对我们在国际政治建构主义方面的迅速入门是很有帮助的。
这本书堪称是对中国读者介绍建构主义著作的相当好的一本著作。只是内容较深奥，刚刚读起来不是很理解。
学习国际问题者拓展思路的书籍，不错。
建构主义关系理论是与马克思主义唯物主义背道而驰的，因此在了解建构主义的时候，需要打破传统思维的局限，去重新思考并认识。
言语建构主义形而上的成分太重，理解起来非常吃力。东西方文化之间的差异，也导致中国人学习建构主义理论会遇到很大的挑战