僧眼看台湾
2008-3
世界知识
体恒法师
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无
2007年10月16日，我有幸被选为“首届大陆佛教青年法师赴台进修团”的四名成员之一，赴台湾法鼓山进行为期两个月的研修与交流活动。 “首届大陆佛教青年法师赴台进修团”是受法鼓山圣严长老邀请，由台湾“中华发展基金管理会”支持，由国台办、国宗局批准，中国佛教协会选派、组团，至“法鼓山佛教研修学院”以交流、进修为主的一个佛教青年僧人团队。此团是目前为止，大陆佛教界第一次向台湾正式派出的进修团体，也是五十年来大陆佛教界居台时间最长的一个团体。 “法鼓山佛教研修学院”的前身为“中华佛学研究所”，它是由圣严长老于2007年4月8日成立的第一所纳入台湾高等教育体系的宗教研修学院，其目的在于培养兼具人文素养、国际视野、科技整合能力与新型弘法能力的佛教人才。到达法鼓山后，我们受到了热情的接待，在学习、生活等各个方面都得到了周到的照顾，圣严长老更是多次带疾会见进修团成员。 两个月短暂的台湾生活，我们除了选修法鼓山佛教研修学院的多门课程，全面参与法鼓山僧团的修学生活外，也对法鼓山僧伽大学的本科学生做了数场讲座。同时，还利用空闲时间参访了台湾的一些大学、佛学院与“古寺名山”。 交流学习之际，使得我们有更多的机会接触到台湾的民众，听到他们的声音，从而对台湾的一些社会现象有了更多的感悟，同时对台湾佛教有了更深的了解。期间的见闻感想可谓丰富良多，更有莫大的收获。 也正是这些急于和大家分享见闻感受的心情，让自己在忙碌课业、外出参学后，不敢懈怠，用心记下生活中的瞬间与点滴，于是便有了大家手中的这本《宝岛佛教六十日参学记》。 《参学记》的内容，除了个人的学修情况，还包括台湾的风土人情。语言文字只能说差强人意，但感情感悟却是至真至纯。笔墨有限，不能将台湾社会方方面面囊括其中，但就个人能力而言，已是尽心为之。 佛法认为，语言文字不过是名言假相，戏言而已。不过，戏言也有戏言的妙用！ 期望借此《参学记》，能将自己的经历留下，为当代台湾佛教多留一份传世资料，毕竟它们都是最真实的一手材料。 近三十年来，台湾佛教经历了一个巨大的飞跃。目前他们在不少方面走在了大陆的前面，期望通过自己见闻的感受，能为大陆佛教的发展带来些许可资借鉴的经验。 两岸虽然血脉相承、文化同源，可是目前去一趟台湾，真是困难重重，远比出国更难。长期的分离，造成了两岸深深的隔膜，就未来的统合而言，这是个令人忧心的现状。也期望通过这个《参学记》，能为两岸的和平与交流带来一些契机——哪怕如毫发般微细。 若如此，就不枉它名为《参学记》！略述因缘如上，权且为序。 人常说，爱之愈切，责之以深，正因为对养育了自己的这一方乡土、对给予自己法身慧命的中国佛教有着太深厚的感情，不忍她们有丝毫的瑕疵，所以《参学记》中会出现个别对大陆佛教或某些社会现象的批评之语，这一点读者诸君须注意。当然，我的言语也可能会有错误与不足，若如此，敬请大家批评指正！
本书是一位大陆青年佛子的台湾游学笔记，作者以生动的笔墨描述了他所看到的、感受到的台湾的一切。其中最引人入胜的，是他对台湾佛教教育、慈善、建筑、历史……的记录，它们最大程度地向我们展示了台湾佛教在净化人心、培养人才、慈善救助等方面对社会的贡献。内容充满个人的思考，有极强的现场感。 相信，无论是佛教徒，还是其他宗教徒；无论是寻求心灵慰籍者，还是探索事业发展者；无论是文化热爱者，还是关注两岸和平者，都可以于其中有所发现，而且，更对我们构建和谐社会，有莫大的借鉴作用。 走进本书，一定会给你一个想不到的台湾形象！
体恒法师，河南南阳人。1995年出家于河南洛阳白马寺。1999年8月考入中国佛学院本科班，2005年9月就读本院硕士研究生班，2006年6月毕业。现担任中国佛学院本科班中观三论学教师。于《法音》、《法源》、《妙林》、《空林佛教》、中国南海禅寺网等期刊网站发表论文、随笔、笔记等数十万字，其中多篇论文获重要奖项。
初来乍到校长与校长的课大气又细致的法鼓山念院训的早课拜见圣严长老岂能不奋起直追？德国老师的佛学课准军事化生活不与凡同的老先生我们同病相怜大仙寺里“回娘家”特立独行的和尚一片神奇的山水阿里山上《神木颂》冰心玉壶净良老雨中法鼓赋不练不知道受戒归来时要进禅堂了此非人间地干净地难扫八式动禅非常地羡慕你们台湾的素餐馆一样的陋习我的同学们鹫山朝礼华梵大学不简单放生新形式遭遇国际化的困窘佛学与世学不只是一本书有容乃大诚信的佛具店他们不容易我们很轻松海会云来集如是佛事台湾朋友看大陆我们的地球兄弟不一样的收获传说中的昭慧法师海上的雾法鼓山的威仪感冒不感冒中港大排(溪)奠亡魂无聊的民粹主义可爱的“胡人”率直的黄绎勋老师恶鬼罗刹台湾书店的大陆书不朽的典范，玄奘大学高雄不眠夜隋唐风度两岸教育的困境“拜谒”印顺长老护法干城小寺院的大历史大道无形别盛那么多雷音寻幽佛寺里的各路神仙学历不能太低本来面目殷切叮咛法鼓山的水陆法会特殊弘法买票的娃娃台湾农村扫描感恩与寄望从环保看改革法鼓山的路“傻傻”的李志夫先生别了，法鼓山黑水湾不再畏惧颜色形成之谜天下慈济最佳寺院“扩建”法佛光掠影台湾佛教的几个基本特征僧眼看两岸
初来乍到 2007年10月16日星期二 初来乍到 圣严长老是心灵环保的提倡者，主张环保应从人的内心做起，只有心灵清净了，内心深处具有环保的意识，才有可能真正地做到环保，才有可能落实环保。因此，法鼓山非常重视环保节约的工作。 初下飞机。甫一乍到，就体验到了法鼓山的节约风格：安排给我们住的房间，除了床褥衣柜之外，提供的生活用品只有一个小桶、一只小盆和盆中的两条毛巾、一管牙膏、一根牙刷、一只杯子；想擦手，没有找到卫生纸，于是到卫生问去“借用”，谁知到了卫生问，马桶旁边的卫生纸边写着“请节约用纸”，这似一道命令让我不敢造次，抽了一截够用两次，也就不敢再抽了；想喝水，房间里连一个杯子也没有，先用刷牙的杯子喝了一次，刷牙过后。只好再“借用”开水间里置放给义工用的杯子；打开电脑写日记，可是又没有桌子、椅子，只好放电脑在自己的腿上，坐在床上敲字。 如此这般，习惯了大陆寺院里万事俱备的生活，一时还真感觉到别扭。可是，当我看到雄伟的殿堂，拔地而起的高楼，和气清净的僧团，热情、大方、礼貌的接待人员，再想起平日翻阅的法鼓山的种种书籍，顿时释然。法鼓山并不小气。法鼓山也非不热情，他们节省了该节省的资源，他们舍弃了该舍去的繁琐，并将时间、金钱都用到了该用的地方。如果没有这样一点一滴的积累。或许就没有法鼓山今日的辉煌。虽然有些许的不方便之处，可是成就的是更多的众生，做的是更大的事业！ 无论任何人，要提倡何种建议，要建立哪种理念，自己不躬身实践是不行的。因为只有自己身体力行，才能让别人敬服。圣严长老在这一点上做到了，法鼓山在这一点上做到了。所以，他们才有今日的一切。当我要做事的时候，必须牢记这个无声的教导！ ……
走进《僧眼看台湾：宝岛佛教六十日参学记》，一定会给你一个想不到的台湾形象！在台湾大选进行之际，法师用佛家的智慧，以充满现场感的笔墨，娓娓道来，其中最引人入胜的是他对台湾佛教教育、弘法、慈善、建筑、历史等现实记录，书中插有一百多幅精美的最新照片，最大程度地展示了台湾佛教在净化人心、培养人才、慈善救助等方面对社会的贡献。
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台湾佛教事业的发展其实也就是几十年的事，大陆经过文革破坏的一塌糊涂，现在稍微兴起，很多人又在啃近代“高僧”的老本。而和尚们更热衷于捞钱、捞官。没有僧才的培养，那只是造就了一批穿不同衣服的人而已。台湾的佛教事业太多值得我们借鉴的啦。......