晚清图书馆学术思想史
2004-4
北京图书馆出版社
程焕文
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中国近代图书馆、图书馆事业的发展是处在新与旧的交替、进步与落后激烈斗争的时期，也是古代藏书楼衰落、近代图书馆兴起的时期，同时还是西学传人和中西文化冲突与融合影响我国近代图书馆事业发展的时期。因此，无论从历史发展的阶段上，还是从我国近代图书馆事业的内容上，都应该成为我国图书馆学术思想发展史上的研究重点。然而，长期以来中国图书馆学界对图书馆学史的研究虽有所展开，但既不深人，也不系统，而对晚清图书馆学术史的研究更是我国图书馆学术研究中的空白。 作者以西学东渐对晚清图书馆学术思想的影响为考察对象，在掌握前人相关研究成果的基础上，充分利用了国内外现有资料，并进一步搜集了大量报刊、文集、日记、奏报等文献资料，进行了系统的梳理。在此基础上，作者立足于晚清图书馆学术思想的产生和发展始终是伴随着西学东渐的发展而产生和发展的，同时，抓住晚清图书馆学术思想是伴随着中国古代藏书楼的衰落和近代图书馆的兴起而产生和发展的这一条主线，从西方传教士对西方图书馆及图书馆观念的宣传介绍对中国近代图书馆学术的产生和发展的影响，中国人对西方图书馆的考察，中国人创办近代图书馆三个基本途径，对中，国近代图书馆学术思想的产生和发展及其相互关系，进行了全新的、全方位深入细致而又清晰的阐述，理清了中国近代图书馆学术思想产生和发展的过程。应该说，《晚清图书馆学术思想史》是一部从系统研究中寻求突破和创新的力作，是作者近十年来对资料全面占有和努力拓展的学术创新的产物。
《晚清图书馆学术思想史》是中国第一部晚清图书馆学术思想史专著。作者以十年磨一剑的精神，历经九个寒暑。悉心梳理大量而零散的晚清史料，以西学东渐为经。以晚清图书馆的发展为纬，从西方图书馆观念与学术的流入，中国人翻译介绍与出国考察西方图书馆事业。到外国人和中国人在中国宣传和办理近代图书馆事业等多个方面，全方位多角度地阐述了在社会发展剧烈动荡、社会思潮汹涌澎湃的晚清时代中国近代图书馆学术思想的产生。发展和演变过程，从而第一次完整而清晰地展示了中国近代图书馆学术思想的历史画卷。全书共分八章，书前有图书馆学家彭斐章、谢灼华和历史学家林家育撰写的序言。是一部史料详实、内容丰富、结构严谨、论述公允、观点新颖的力作，对于图书馆学研究具有重要的参考价值。
程焕文，祖籍江西波阳，1961年11月生于湖北红安。1983年武汉大学图书馆学专业本科毕业，获文学学士学位；1986年武汉大学图书馆学专业研究生毕业，获文学硕士学位；2003年中山大学历史系中国近现代史专业毕业，获历史学博士学位。现任中山大学信息管理系教授、图书馆与资讯科学研究所所长、图书馆馆长、信息与网络中心主任，兼任教育部高等学校图书情报工作指导委员会委员、教育部高等学校图书馆学学科教学指导委员会委员、IFLA图书馆史专业组执行委员、OCLC成员委员会中国代表、中国图书馆学会常务理事及学术研究委员会副主任委员、图书馆法与知识产权研究专业委员会主任委员，广东图书馆学会理事长、美国《LibraryQuarterly》编委等数十项学术职务。著有《中国图书文化导论》、《中国图书馆学教育之父——沈祖荣评传》等7部学术著作，在中国、美国、英国、法国、德国、荷兰、新西兰、马来西亚发表中、英、法文学术论文100多篇。曾获各类教学科研奖励20余项。
序序序前言第一章 绪论1.1 概念界说1.2 建国以来晚清图书馆学术史研究综述1.3 研究内容与范围第二章 西方传教士与西方图书馆观念在中国的传播2.1 明末清初西方图书馆观念的东来2.2 明末清初西方传教士的在华藏书活动2.3 晚清西方图书馆观念的再次东来2.4 晚清西方传教士在上海的图书馆活动第三章 晚清中国人对西方图书馆的考察3.1 鸦片战争时期中国人与西方图书馆的接触3.2 洋务运动时期中国人对西方图书馆的考察3.3 戊戌变法后康梁对西方图书馆的考察3.4 清末新政时期出洋大臣对西方图书馆的考察第四章 晚清的藏书楼学术思想与藏书楼活动4.1 林则徐和魏源对西方图书馆的译介4.2 郑观应的藏书楼思想4.3 康有为的目录学与藏书楼思想4.4 梁启超的目录学与藏书楼思想4.5 李端菜的藏书楼思想4.6 学会与学堂藏书楼第五章 清末新政与公共图书馆运动的兴起5.1 清末新政与清政府的图书馆“官制”5.2 预备立宪与公共图书馆运动5.3 学部的京师图书馆思想5.4 《京师图书馆及各省图书馆通行章 程》的颁布第六章 清末地方士绅的公共藏书楼思想与实践6.1 何熙年等皖绅的公共藏书楼思想6.2 徐树兰的公共藏书楼思想6.3 刘光汉的公共藏书楼思想6.4 罗振玉的图书馆思想第七章 清末疆臣的公共图书馆观念与实践7.1 庞鸿书与湖南图书馆的奏设7.2 端方与官办公共图书馆的创设7.3 冯煦和徐世昌与公共图书馆的奏设7.4 其他疆臣与各地公共图书馆的奏设第八章 结论8.1 晚清图书馆学术思想发展的历史特点8.2 晚清图书馆学术思想的主要内容参考文献附录
即用以藏书的建筑。建筑学上‘楼’的含义是指构架为二层或二层以上的房子，但本书中‘藏书楼’含义更为广泛，从早期藏书的山洞、石室、仓房、地窖、经堂，到后期厅室、楼房、轩阁、殿宇、书院，只要是藏书之所，皆可归之为藏书楼。每当人们提起‘藏书楼’，也都不言而喻地指向这一涵义。”又言：“藏书楼并非皆以‘楼’名。早期的藏书都未冠名，把藏书处普遍称为某某藏书楼是到了明清以后的事。常见的藏书楼除名以某某楼外，还多以某斋、堂、室、居、轩、馆、亭、房、洞等名之。更有一楼数名，乃至有名无楼者。书楼之命名深得微言大义春秋笔法之精妙，寥寥数字借以传达事主旨趣欲求、性情处境、乃至藏书特色、数量规模等。” 上述两种具有代表性的界说本身就存在不少自相矛盾的语义和逻辑问题。就《图书馆学基础》而言，把世界古代图书馆称为“古代藏书楼”这在世界图书馆历史研究中大概是绝无仅有的，而“把藏书楼叫做第一代图书馆”则是类似把曾做过“周守藏室之史”的老子称为“中国第一任国家图书馆馆长”一样的明显失误。对于《中国藏书楼》来说，且不说“所谓‘藏书楼’，……即用以藏书的建筑”的偏颇之处，仅就“建筑学上‘楼’的含义是指构架为二层或二层以上的房子，但本书中‘藏书楼’含义更为广泛，从早期藏书的山洞、石室、仓房、地窖、经堂，到后期厅室、楼房、轩阁、殿宇、书院，只要是藏书之所，皆可归之为藏书楼”和“藏书楼并非皆以‘楼’名。早期的藏书都未冠名，把藏书处普遍称为某某藏书楼是到了明清以后的事。”而言就已经十分自相矛盾。 中国图书馆的历史可以追溯到殷商时代。从世界图书馆历史的起源来看，殷商甲骨的收藏具有与古代巴比伦泥版文书的收藏、古代埃及纸草纸文书的收藏和古代希腊羊皮纸文书的收藏同等重要的意义。 ……
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