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音寨村调查

宋才发 编 中国经济出版社
出版时间:

2009-7  

出版社:

中国经济出版社  

作者:

宋才发 编  

页数:

414  

前言

  村庄,是农民的聚居地,也是农民生产和生活的社会形式。村庄形成于农业文明时代,在中国最为典型和普遍,迄今依然是中国基本的社会单位。所有中国人,或是生于长于村庄,或是父祖辈来自村庄。村庄是中华民族的根基,是我们走向现代化的立脚点和必须改变其内容和形式的地方。认知中国的现实和历史,一个重要环节,就是了解村庄。  中国的民族经济,包括以下层次:一是以中华民族为主体的经济,二是中华民族五十六个支民族的经济,三是少数民族地区的经济。不论从哪个层次的研究,都必须涉及村庄这个基本单位。以往的民族经济研究和行政管理研究,对于村庄的关注,主要是在总体性的统计及对策方面,鲜有对某一村庄的专注系统调查。这种情况使我们所从事的理论探讨总显得有些飘浮,言不及意,大而不当。反思许久,不能不下决心从小处做起,将村庄调查作为根基,扎实做去。恰“九八五”项目实施,经费有所保障,故组织本创新基地近百名教师带二百博士、硕士研究生和高年级本科生,结十五调查组,计划用六、七年的暑、寒假,从五十六个支民族中各选一、二典型村庄,深入调查,总百余村,每村一书,为中国民族经济三个层次研究,为政府行政决策,提供基础资料。

内容概要

音寨是布依族社会主义新农村建设的领头雁。我国正在由传统社会向现代社会转型,如何正确理解社会主义新农村建设这个“新”字,突出“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求,建设一个科学系统的、有文化内涵的农村自然村庄,已成为新农村建设的当务之急。通过实地考察和调查研究,我们认为贵定县音寨村在这方面带了一个好头,不愧是布依族村寨建设和发展的领头雁。音寨的“美”,美在独特的自然景观,美在人与自然的和谐共生。音寨民居建筑风格、布局与自然环境极其融洽,充分体现人与环境的和谐之美。新中国成立60年来,音寨村无一吸毒者,无一赌博者,无邻里不睦者,无偷砍滥伐森林者,无一件刑事案件发生。自2005年3月18日首届“金海雪山”文化节在音寨成功举办以来,一些较大型企趁势投资开发“金海雪山”乡村旅游业,更使得音寨村的旅游服务业进一步提高了档次。“十一五”时期是音寨村经济快速发展的重要时期。盘江镇提出“十一五”期间要重点扶持音寨村均旅游业、餐饮业,加快以乡村旅游为龙头的服务型产业发展,力争在2010年实现乡村旅游业收入成为盘江镇的财税支柱,成为群众增收的重要渠道。为打造“中华布依第一寨”,贵定县政府决定将音寨等14个自然村寨,规划为贵定县“乡村旅游示范点”,从而使“音寨农业”显现出传统农业种植与生态景观再造并存的特殊景象。为适应乡村旅游业进一步发展的需要,贵定县委县政府还请贵州省城乡规划设计院和贵州省旅游文化传播中心,共同规划总面积20平方公里的“金海雪山”乡村旅游景区,确定了“规划适度的村庄布局、布依民居的建筑风格,功能完善的套设施,生态良好的自然环境”的基本目标,制定了以“村寨发展治散、础设施治缺、村容环境治脏、农户住房治乱”为主要内容的新农村建设方案;并按照《贵定县盘江音寨布依民族村寨保护与建设规划》的要求,致力于加强对音寨村寨容寨貌的整改和建设。

书籍目录

序第一部分 音寨村经济调查 一、音寨村概况及历史变迁  1.音寨村概况  2.音寨村的形成与民族构成  3.音寨村行政建制与民族关系   4.音寨村的民族文化 二、音寨村的经济制度 1.音寨村解放前的经济制度 2.音寨村改革开放前的经济制度 3.音寨村改革开放后的经济制度 三、音寨村的农业 1.音寨村的农林资源 2.音寨村的粮经作物 3.音寨村的畜牧养殖业 4.音寨村的农业生产 5.音寨村的农业科技 四、音寨村的工商业  1.音寨村的商业  2.音寨村的乡镇企业 五、音寨村的传统手工艺 1.音寨村布依族传统手工艺巡礼 2.音寨村布依族传统手工艺的传承 3.音寨村布依族传统手工艺的发展 六、音寨村的基础设施与旅游服务业 1.音寨村的基础设施建设 2.音寨村的服务行业 3.音寨村的旅游业 七、音寨村的社会与家庭 1.音寨村的教育事业 2.音寨村的科技文卫 3.音寨村的人口与家庭 4.音寨村的生态保护 八、音寨村经济发展的政策措施 1.音寨村的经济发展政策 2.音寨村的扶贫政策 3.音寨村的救助政策第二部分 音寨村家庭经济调查 九、音寨村富裕家庭调查 1.潘长江农家乐:潘长江 2.甘姨妈农家乐:甘群芳 3.多种经营户:陈登模 4.庭院经济带头人:罗廷芳 5.音寨村乡村旅游经济发展探析 十、音寨村中等收入家庭调查 1.打工归来经营农家乐:罗廷举 2.盼盼农家乐:张明群 3.蒸蒸日上的中等家庭:甘凤宇 4.常年在外打工的家庭:陈永福 5.回家创业的二女结扎户:罗廷智 6.音寨村中等家庭可持续发展问题思考 十一、音寨村贫困家庭调查 1.积极生活的低保户:罗光文 2.因灾致贫的低保户:罗木芬 ……第三部分 音寨村经济人物调查附录

章节摘录

  音寨村的主要职能是对经济与社会事务管理。新中国成立后音寨村发生了翻天覆地的变化,传统社会组织的职能逐步让位于党的基层组织,并在新的历史时期增加了新的职能。譬如,发展经济的职能、协调的职能、监督的职能、管理的职能等。作为农村基层党组织,不仅要贯彻执行上级政府的决定、决议、命令、指示,还要执行本区域内的发展计划,管理本区域内的经济、教育、科技、卫生、体育事业的发展,以及民政、治安、计划生育等各项具体工作;监督村委会的各项政策的实施和村规民约的遵守情况等。在上级国家机关的大力支持下,音寨村产业结构调整取得显著成效,乡村旅游经济有了突破性发展,农民家庭收入有了很大提高,生活水平有了明显改善。随着经济社会的发展,音寨村的支委会、村委会将以社会主义新农村规划为重点,产业结构调整为突破,围绕旅游经济做文章,做大、做强音寨村的乡村旅游文化产业,协调组织各方面力量,集中精力搞好“金海雪山”旅游景区建设,全力以赴打造“中华布依第一寨”。  (2)音寨村的民族关系  布依族长期生息繁衍在多民族杂居的云贵高原,形成了“成片聚居,交错杂居”的民族分布格局。在漫长的历史演化过程中,各族人民相互交往,互相融合。有文献可考的布依族与外族交往的历史,最早可以追溯到春秋战国时期。楚顷襄王派兵征伐夜郎、灭且兰,封其子为且兰君,这一古代军事行动就有其他民族随军进入夜郎境内。公元前221年秦统一六国,并楚地置象郡、桂林郡,并谪徙民五十万戍其地,与越人杂居。其中,象郡包括今贵州布依族先民的聚居区。西汉武帝时期,以唐蒙为中郎将出使夜郎,加强了夜郎与中央王朝的联系。在夜郎设置舸郡,郡辖17县,大部分为今布依族聚居的地区。唐代是民族大融合的重要时期,“西南蛮”中有大批居民移居贵州布依族地区,在与当地土著民族交往过程中,逐渐被布依族同化、吸收。明朝洪武至永乐年间,中央政府将大批江西籍的农民迁徙于云南、湖广等地(当时贵州属云南、湖广、四川管辖)。  ……


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