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三字经新读

杨忠 编 杨忠 科技文献出版社 (2008-08出版)
出版时间:

2008-8  

出版社:

杨忠 科技文献出版社 (2008-08出版)  

作者:

杨忠 编  

页数:

208  

内容概要

  《三字经》是中国古代知名度最高的蒙学教材,以儒家思想为主导,流传广泛,可谓家喻户晓。  《三字经新读》为弘扬中华民族传统文化,在尊重原著的基础上,博采众家之长,并赋予了新的理解、新的立意,同时结合传统文化知识和一些生动的典故,深入浅出地介绍儒家思想的内涵和中国文化的精髓。  全书涵盖内容丰富,文字通俗易懂,具有很强的可读性和趣味性。

书籍目录

第一章 教习篇人之初,性本善。性相近,习相远苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。第二章 孝道篇为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟子长,宜先知。首孝悌,次见闻。第三章 名物常识篇知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇项。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。此五常,不容紊。稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。第四章 典籍学习篇凡训蒙,顺讲究。详训诂,明句读。为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。……第五章 朝代兴衰篇第六章 勤学范例篇

章节摘录

第一章 教习篇原文人之初①,性②本③善。性④相近,习⑤相远。译文人在刚出生的时候,本性都是善良的,性情也差不多,只是由于随着环境和教育的不同,性情才有了差别。注释①初:初生,刚开始有生命。②性:本性、天性③本:本来、原本。④性:性情。⑤习:习染,长期在某种环境下养成的特性。评解人的天性是否“本善”,在古代思想家中曾有过很大的争议。不仅是中国,就是在西方思想家中也有类似的人性善恶之争,但不管哪一派都充分肯定教育对于人性的重大作用。“性相近,习相远”这句话出自《论语?阳货篇》,孔子并没有肯定人性本来是善还是恶,但他坚持认为,后天环境的熏陶对人的禀性有很大的影响。三字经中的“习”并非指学习,而是习染,是两个并不相同的状态。学习是一种主动的接受,而习染则是被动的影响,古人常说的“近朱者赤,近墨者黑”就是这个意思。三字经中所指的“环境”并非单纯意义上的环境本身,还包括社会、家庭、朋友及艺术作品对自我内心的影响,因此,为了保证自我身心的 全面发展,一个人应该更多地选择良好的成长和教育环境,多阅读和欣赏优秀文化精品,以提高自我的文化素质和道德修养。国学小百科古代的私塾是如何教学的私塾读的书有《蒙求》、《三字经》、《百家姓》、《神童诗》、《千家诗》、《幼学琼林》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗经》、《尺牍》、《杂字》。


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《三字经新读》由科技文献出版社出版。

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