读论语学做人做事
2008-4
地震出版社
陶涛
230
194000
本书选取《论语》中与做人、做事有关的及有代表性的语言，再加以白话的解释。最重要的是，结合一些与其相贴近的古今中外的小故事，来展现其与现实生活的感悟。让每一个解读对象都得到透彻通达的阐释，并得到适当的延展和发挥．使之深刻地把握先哲睿智的言行，并指导自己做人做事。
书中依照所选的内容，分为“道德修养篇”、“为人处世篇”、“追求进取篇”、“决策做事篇”，把《论语》所涉及的做人做事的方方面面，予以分析、归纳、整理，使之名目清晰，易于从整体上对《论语》进行把握和理解，从而指导自己找到做人做事的方法。
第一篇 道德修养篇
温良恭俭让为做人做事之首
正直是立身之本
做人要诚信
贫而无谄，富而无骄
心诚则灵
获罪于天，必遭报应
做人品德要高尚
君子要有仁
士志于道
文质彬彬
心怀他人
注重生活的节俭
谋道不谋食，忧道不忧贫
第二篇 为人处世篇
坦荡为怀
有错即改
乐观处世
心胸开阔，不记旧仇
君子无所争
交友要志同道合
君子爱财，取之有道
择邻择友须谨慎
说话要注意分寸
做人要表里如
君子成人之美
忠诚守信有过则改
做人做事要能忍耐
第三篇追求进取篇
勤奋上进
学会改变
自我反省
惜时如金
做人要有松柏精神
三思而后行
做学问与干事情要坚持不懈
欲速则不达，宜循序渐进
第四篇 决策做事篇
灵活转变，注重策略
以德服人
用人，要全面观察了解
做事，要注重自己的喜好
做人做事要持之以恒
做事过犹不及
办事要有长远考虑
仁者先难而后获
凡事要顺其自然，不可蛮干
附录 《论语》原文
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧日第二十
做人的“正直”，是儒家做人的道德规范。直，符合仁的品德。正直的人没有那么多坏心眼。但在社会生活中也有一些不正直的人，他们也能生存，甚至活得更好，这只是他们侥幸地避免了灾祸，并不说明他们的不正直有什么值得效法的。 我国明朝时的左英纶，为人正直，居官有节。他历任知县、知府，几次调迁，百姓均用万民伞相送。他一生为官，能得善终，全身而退。左英纶明白，这全凭自己摸索出来的“五硬”心得。晚年时，他把这“五硬”心得写进了《示儿》一文，用以叮嘱子女：‘‘丈夫遇权门须脚硬，在谏垣须日硬，人史局须手硬，拒贿赂赃钱须心硬，浸润之谮须耳硬。” 这“五硬”心得，用现代白话文来说，就是：大丈夫在权贵门前不腿软，任谏官要敢于直言，做史官要秉笔直书，拒受贿赂赃款要坚决不心软，当别人向自己进谗言时不要轻信。概而言之，也就是为人须正直。 这“五硬”看来容易，做起来却很难。不少官员上任之初并不贪，有人来行贿送礼，也能表示拒收。可是由于自己“心太软”，架不住人家花言巧语，于是半推半就则受了不义之财，从此一发而不可收，来者不拒，多多益善。归根结底，是因为其为人心存贪欲。有了正直，这“五硬”自然撑得起来。 美国教育培训行业中的一个年轻人，曾师从8位事业有成的老师，其中4 位老师还拥有自己的私人飞机。这位年轻人曾问过其中的三位老师：“我这一辈子怎么才能像你们这么富有，把生意做得非常大，并且非常的稳定呢？ ” 三位老师的答案竟然雷同：如果你要成功，那你就要永远做正直的人，永远做正确的事。 年轻人开始不明白，特别是听第一位老师说的这个人生哲理后，他心想：“哎呀，老师就是老师。”他认为老师的身份决定了老师爱唱高调，做老师的，就是平日里自己做了坏事，也一定要教育学生为人正直，这是他们的职责。 当年轻人问另外一位老师的时候，他的态度更加真诚。那天早上他送这位老师回国，在机场吃早餐的时候，他说：“老师，您马上就要走了，我不知道我一生还能见您几次，请您告诉我，我想把生意做大，最根本要做的是什么？”这位老师回答：“你记住：永远做正确的事，永远做正直的人。” 年轻人听后，心中的疑惑就更深了。 当他第三次拿这个问题问他的第三位老师时，得到的还是这个答案。他不得不认真地去思考了：他们为什么在不同的场合，给我一样的回答呢？随着这位年轻人生意上的扩大，他的团队不断壮大，他开始懂得老师们说的确实是一个真理。 ……
《读论语学做人做事》由地震出版社出版。
受益很深，感觉书的内容很好