寻根认祖
2005-09-01
气象出版社
刘宁
167
《寻根认祖：吴》运用历史唯物主义的观点，遵循“汲古纳新，批判继承”的原则，撷取家族姓氏文化的精髓，“以姓氏为经，以家族为纬”，“以族谱为本，以史志为鉴”，熔学术性，可读性于一炉，兼收藏价值，实用价值于一体，展示百姓风采，纵贯五千年华夏文明，是一套体例新颖，普及面较广的姓氏学系列书。
出版前言展示百姓风采，演绎华夏文明(代序)一、源于图腾肇基太伯(一)断发纹身 避位让贤(二)立国句吴 以国为氏(三)励精图治 吴越争雄(四)谦让传家子孙绵延二、江东望族历代豪门(一)秦汉勃兴异姓封王(二)六朝勋戚唐宋显贵(三)风风雨雨诸郡兴衰三、枝柯遍布落地生根(一)太原吴氏(二)高甸吴氏(三)武昌吴氏(四)登州吴氏(五)海虞吴氏(六)江西吴姓(七)湖南吴姓(八)江苏吴姓(九)浙江吴姓(十)福建吴姓(十一)广东吴姓(十二)少数民族吴姓四、拓植台湾播迁海外(一)移居台湾 拓植宝岛(二)播迁海外走向世界五、光前裕后遗风垂范(一)礼让谦恭传家立德(二)尚武崇文 开拓进取(三)注重伦理维系血亲(四)郡望渊远 堂号流长(五)轶闻趣事 文化遗迹六、英贤辈出 风流千古
阖闾去世后，他的儿子夫差继承了王位。夫差即位后，不忘父亲的教诲，大力发展生产，操练兵马，使吴国逐渐强盛起来。三年后，夫差出兵，一举打败了越国。越王勾践只好忍辱负重，派人到吴国向夫差屈膝求和。这时，伍子胥提出说不能姑息养奸，要乘胜追击，彻底消灭越国。夫差鼠目寸光，不听伍子胥的劝谏，却听从奸相太宰豁的话，与越言和，让越王勾践保留国家，称臣纳贡。从此以后，夫差疏远忠臣，亲近小人，重用太宰嚭。这种做法无疑给吴国的灭亡埋下了祸根。正当越王勾践在后方卧薪尝胆，暗自积蓄力量以图报仇雪耻之际，吴王夫差却听不进伍子胥的劝谏，置心腹大患于不顾，北上与中原各国争霸。公元前485年，吴王夫差再次率领军队侵犯齐国。伍子胥多次劝谏，终于触怒了夫差，赐剑给伍子胥，让其自尽了。公元前484年，当吴王夫差北上黄池也就是现在的河南封丘南部主持诸侯大盟会，争做中原霸主的时候，越王勾践以五千精兵袭击了吴国，并俘虏了太子友和王孙弥庸。威震天下不可一世的句吴王国，从此一蹶不振。 吴庆忌，是原吴王僚的儿子。吴王阖闾杀兄篡位时，庆忌因年龄小而幸免于难。多年以后吴庆忌长大成人，而且练就了一身高超的本领。阖闾害怕他在外边联合诸侯来攻打自己，多次阴谋害死庆忌，都没有得手。吴王夫差即位后，多次请庆忌回吴参政，他都没有答应。他看到夫差杀忠臣，重用小人，凡事独断专行，使吴国处于亡国的危险边缘，因此多次劝谏说“若不改弦易辙，一定会国破家亡。”夫差半句也听不进去，庆忌十分伤心，就携全家迁居到吴国边远的艾邑.也就是今江西修水西百里的龙冈坪一带。后来，庆忌又迁居到了楚国。当他听说越国将要北犯进攻吴国时，庆忌坐不住了。为了保全吴氏宗庙社稷，他只身回国去见夫差，请求夫差诛杀太宰嚭等一班祸国泱民的奸臣，然后由他出面与越国媾和，以求保住吴氏历代祖先开创的基业。可惜夫差已经昏了头脑，再也听不进任何忠言。结果，庆忌反遭太宰嚭等人的杀害。庆忌死后，他的后裔就以他的名为姓氏。这是姬姓吴氏的又一个分支--庆忌氏。 公元前476前，越王勾践率领军队对吴国发动了最后一次战争，将吴国都城团团围住，僵持了有两年多时间。公元前473年，吴国被越军攻破，夫差被生擒活捉，最后自刎而死。夫差死了以后，越国人以礼将他埋葬在余杭山，也就是现今的苏州市的西北。姬姓吴氏所创建的吴国，就这样灭亡了。
