法治
2006-11
法律出版
陈福胜
230
194000
无
本书从伦理学、认识论、生存论三个视域探讨了法治的人性基础。认为伦理学视域中人性的善与恶、认识论视域中人的理性和经验性、生存论视域中人的个体性和社会性都与法治具有内在的关联。但从根本而言，法治三个视域的人性基础可以聚集为生存论意义上的个体性和社会性，人性的善与恶、人的理性和经验性都是人的个体性与社会性对立统一关系中生成的。人的个体彰显为自由，人的社会性呈现为秩序，法治的实质就是自由与秩序的动态平衡。
陈福胜，1970年生，山东寿光人。现任哈尔滨工程大学人文社会科学学院副教授、经济法学专业硕士生导师、黑龙江省政法管理干部学院经济法教研部主任、中国法学会法理学研究会理事、黑龙江省WTO研究促进专家委员会专家。主要从事法学理论、法社会学、现代企业法律制度等方面的研
导言第1章 法哲学的前提预设 1.1 法和法律基本问题的诠释 1.1.1 法和法律的概念 1.1.2 法和法律的分类 1.2 法治：一种生活方式 1.2.1 西方社会的法治渊源 1 2.2 现代法治内涵 1.3 法治人性基础的三个视域 1.3.1 人性善恶——人性问题的伦理学视域 1.3.2 理性人与经验人——人性问题的认识论视域 1.3.3 个体性与社会性——人性问题的生存论视域 I.3.4 法治的人性根源 1.4 小结第2章 法治的自由价值 2.1 自由的认识 2.1.1 两种自由观 2.1.2 生存论自由 2.2 自由是法治的核心价值 2.2.1 法律是自由的对象化 2.2.2 法治的核心价值是自由 2.2.3 法治是自由的保障 2 2.4 法治确定自由的边界 2.3 小结第3章 法治的秩序价值 3.1 秩序 3.1.1 对规则的认识 3.1.2 秩序的界定 3.1.3 秩序对人类的价值 3.2 秩序是法治的基础价值 3.2.1 法治的秩序观 3.2.2 法律对秩序的作用 3.2.3 法治的基础价值是秩序 3.2.4 法治秩序fret的实现 3.3 小结第4章 中国法治的实现：自由与秩序的动态平衡 4.1 法治中自由与秩序的内在张力 4.1.1 自由与秩序价值的统一 4.1.2 自由与秩序价值的对立 4.1.3 自由与秩序对立统一的人性根源 4.2 中西法律文化差异探源 4.2.1 法律文化：法治的支撑 4.2.2 中西法律文化差异的外显 4.2.3 中国与西方法律文化差异的根源探寻 4.2.4 法治塑造人本身 4.3 中国法治建设：自由与秩序动态平衡 4.3.1 现代法治--文化冲突的理性选择 4.3.2 转型时期自由与秩序的冲突 4.3.3 有我的法治——自由与秩序的动态平衡 4.4 小结结论主要参考书目后记
近十年来，中国的立法突飞猛进，基本上达到了“有法可依”的要求，但是，在社会实际生活中，“有法不依”、“执法不严”、“违法不究”的现象却比较严重，制定的法律在现实社会中没能取得应有的实际效果。造成这种状况的原因究竟是什么?本书跳出法学的局限来研究中国法治建设遇到的难题，从更深层的原因和更广阔的视域来研究人类对规则的需求和违反的悖论，尝试通过人性预设，从法哲学的维度、文化的视野来探讨人类自由与秩序本性的对立统一问题，认为正是人类自由与秩序本性的对立统一关系和外化程度，决定了法治运行的状态。
无