一只牡羊的金刚经笔记
2009-10-1
文化艺术出版社
郝明义
无
序石康我见过郝明义先生。那是约几年前在北京的一次活动上，只记得郝先生坐在一只轮椅里，面带微笑，与别人点头说话。那是我相信“生命就是迷茫”岁月，我也曾花去大量时间去阅读哲学及宗教类书籍，试图从别的人类那里探得一些相关经验，用以缓解我因多疑而产生的焦虑，这一种追寻直至了解佛教之后才慢慢消逝，但说到从佛法中知道了什么，我至今仍是无话可说，有些人就是想知道一些事情，即使花费力气也在所不惜，这是一种性格。生命中总有一种试图抓住什么的冲动，人们回首往昔，或是展望未来，多半希望握有一种线索，用以确认自我存在，这是一种倔强，人们生活在烟雾之中，却厌恶那一种生命中深刻的徒劳感。郝明义先生同时是一位回首者与展望者，在他生命的某些重要时段，尤其是那些彷徨无助的时刻，佛法成为他调整自己心态的关键法门。可以看出，他一直对获得信仰具有信心，并且用信仰来证明他行动的正确性，这样一种心态在我们这个时代并不多见，在他看来，正确的见地最好同个人的行为准则结合起来的，使见地得以显现，而个人行动也是表现正见的一种最佳方式。事实上，我认为这本书在借用学习佛法来表达作者内心生活的一种尝试，我们这个时代，人们并非不重视别人，却多半忽略别人的内心生活，我们很需要的友谊，却无法找到通往友谊的路径，因我们对于交流内心生活是如此地不熟悉，以至于我们错失一种拥有共同精神生活的慰藉，就如同我们探望某人，每一次都倚在他家的门前匆匆说话，而从未想过迈步进入。郝明义先生这一回把家门敞开了，任何人都可以进去，看一看他的内心，他所谈到的那些断断续续的话语，也许正是对于人生真正重要的东西。
如果说《金刚经》是一部登峰造极的内功心法，《一只牡羊的金刚经笔记》，则是作家兼出版人郝明义花了二十年时间摸索《金刚经》的心得报告。 有郝明义对自己的回顾，四十岁生日才“赫然发现”自己是牡羊座的郝明义，“归座认命”，决定改变自己的个性，开始寻找驯服激进牡羊的法门。他慢慢发现，原来所有驯羊的动机、基础与方法，都在《金刚经》里头。 本书描绘他如何花了十多年时间和自己的“念头”挣扎，并且以一个企业经营者的身份，说出他接触《金刚经》的经过与心得。郝先生挣扎了那么多年，看了那么多的书，走了那么多的路，又经历了那么多事，写出来的文字，除了个人经历，也是读书笔记。 这些隽永的文字，闪烁着睿智的光芒，给寻找人生方向的人们一股正面的力量！最后，关于几部经典如何交叉使用，乃至于破解《金刚经》这部内功秘籍的极致境界，作者也以诚恳而自省的笔触提供了参考答案。
郝明义，1956年出生于韩国。
1978年台大商学系国际贸易组毕业，次年开始进入出版业工作。
历任长桥出版社、《2001月刊》、《生产力月刊》、《时报新闻周刊》之特约翻译、编辑、主编、总编辑等职。
1988年任时报出版公司总经理，1996年离任。
同年秋，创立大块文化。
1997年初接任台湾商务印书馆总经理兼总编辑，1999年底离任。
2001年创立Net and Books。
现任大块文化董事长，与Net and Books发行人。
着有：《工作DNA》、《故事》、《那一百零八天》、《他们说》、《越读者》、《阿鼻剑》等。
译着：《如何阅读一本书》、《2001太空漫游》。
第一章 迟来的牡羊第二章 黑户佛教徒第三章 四条绳索第四章 “十加二”年的挣扎第五章 寻找屠龙刀第六章 答案第七章 为什么提前十年写这本书第八章 有关《金刚经》的十二个问题附录 数息打坐法
插图：一 迟来的牡羊到一九九六年之前，我一直以为自己是双鱼座。双鱼座很有梦想，不太务实，挺有矛盾的性格，又有些直觉力等等，都能在我身上找到印证。因此有很长一段时间，我都把自己想成一条长着两只肥头大耳的双鱼。何况，这条鱼一直还游得挺快乐的，又那么幸运。一九七八年，大学毕业。在那个全台湾都在追求外销的年代，去应征工作，亮出台大国际贸易系的帽子，总会受到热烈欢迎。但是实际去面谈的时候，对方看到你拄着一双拐杖，又总会叫你等候通知。人要创造自己的命运嘛，所以我干脆和朋友一起开个贸易公司。志气很大，但是写多少开发信也没人回，不到三个月就倒闭了。事后回顾，不知道和公司英文名字有没有关系。英文名字，当时直接从中文“盖亚企业”音译，称之为"Gay & Company"是也。之后，我在一栋混杂着谋杀命案、黑道老大、小弟、赌徒、舞女、应召女郎的大厦里，混了大半年。山穷水尽之际，听说去韩国客串跑单帮是条路子。带些台湾的药材回去，再换些毛毯和人参回来。算盘打的，没有一本万利也是一本三利。但是任何工作都需要专业。跑单帮也是。想客串一把的我，偷鸡不着蚀把米。债上加债不说，连回台湾的路费都没了。因为欠债不少，回台湾也没出路，在当时还叫作“汉城”的首尔流浪了一阵。走投无路，有人建议我不如在韩国留下来，去华侨中学当个老师。生活稳定，有了收入，再徐图还债。这种建议听来很稳妥，但不是我要的。有点像是包了糖衣的毒药。走上这条路的话，当初又何必去台湾读书？还好有一位真正专业跑单帮的先生，出了个主意。居住在韩国的华侨，有一种需要定时更新生效的暂时居留权。当时，如果放弃在韩国的居留权而回台定居的话，台湾有一个特许，可以多带一些东西通关，不必上税。这位专家说，如果我放弃韩国的居留权，把这个通关特许让给他，他就回报我一张回台湾的机票。我说，那好。不知怎么，从小我就觉得“背水一战”、“置之死地而后生”中，有一种美感。把自己认作是双鱼座的时候，觉得这都是爱好梦想的特质在作祟。我就这样身无分文地回到台北。一位叫柳耀中的朋友接济我，在兴隆路跟一位二房东分租了一间屋子过了几个月。当时在党外杂志《八十年代》上班的二房东，叫郑丽淑。她看我每天在家里和太阳对望不是办法，说长桥出版社的老板邓维桢常去他们公司，在找英文翻译，问我要不要试试。一九七九年的夏天，我成为长桥的特约翻译。再不久，他们有个编辑的位置出缺，我补进去，正式进入出版业。长桥这第一个工作，给了我当一个编辑的完整基础训练。尤其，借着邓维桢先生要我开发一个英文学习杂志的机会，我大量阅读了各种国外期刊，还去台大的研究图书馆读了整整十年的《时代》（TIME ）周刊，把一篇篇值得参考的文章影印下来。我不只从头学了一遍英文，后来做编辑的视觉美学思考，也和那段时间的吸收有关。创立《世界地理杂志》的陈明达先生，找我去筹办一本科技刊物《2001》，使我第二个工作有了独立主持编辑部门，实际动手编一本杂志的历练。在《2001》的时候遇见一个日本人，请教他为什么日本读书风气那么盛。他说日本没有资源。我说台湾也没有。他说哪里，你们稻米一年可以产三次呢。他那句话，给我的震撼很大。我体会到人不要妄自菲薄。原来一天可以工作十二个小时的话，之后就更练习工作到十六个小时以上了。第三个工作，我去了《生产力》杂志。这原来是中国生产力中心几十年历史的内部刊物，石滋宜博士和副总经理万以宁，想要改版，面对市场。黄明坚因为我当时失业，介绍我去应征，接下了试用三个月的改版任务。三个月后，石博士要我正式负责《生产力》杂志，不但要管编务，还要进一步为发行和广告业务负责。总之，当一个利润中心的主管，也可以说是负责一个有实无名的公司。从《生产力》杂志开始，有些工作伙伴和我逐步建起长期的合作默契。改版的《生产力》杂志，我瞄准中小企业，喊出“实战的经营智慧”，引起很多回响。有一天，《工商时报》副刊主任苏拾平打电话给我，说余范英发行人想认识我。余小姐看了我一篇文章——《义气的朋友》，想见我。认识余小姐，开启了我人生新的一扇门。一九八七年左右的台湾，事情真多。解严。大家乐。股市从一千点开始起飞。报禁即将开放。那是一个连皮肤都可以感受到空气中的震动的时候。因为和余小姐有了虽然只是一面，但十分投缘的谈话，所以后来要离开《生产力》的时候，就想到打个电话给余小姐，问她是否可能介绍我见一下余纪忠先生。余小姐一口就答应了。一个天色阴暗的星期天早上，我去余纪忠先生家里见他。我跟余先生说，我想编《时报新闻周刊》，相信自己可以给这本当时创刊有段时间的杂志，带来些新的面貌。以前都是在传闻中听说余先生用人的魄力，那天亲身体会。余先生听我这初见的人说了半个来小时，立即同意，要我马上以副总编辑到任，再升我为总编辑。后来，我以一个星期的准备时间，为《时报新闻周刊》改版。《时报新闻周刊》算是一种过渡。真正意义上，半年多之后，余先生要我去接时报出版公司的总经理，是我的第四个工作。和《生产力》杂志阶段不同的是，这次我不只是负责一个有实无名的利润中心，而是一个有实有名，并且还有相当规模的公司。一九八○年代末的台湾出版市场，正要设法和国际接轨。余先生充分支持，又有时报资源的后盾，接下来我有了各种尝试、开展的机会。一个大学毕业后应征无门的人，花九年时间，前后经历四个逐阶育成及衔接的职位就来到这里，不能不说幸运。幸运到我都没觉察到自己有多么幸运。在时报工作近八年，到一九九六年快要离职的时候，才突然发现我不是双鱼座。我对星座没有研究。错当了那么久的双鱼，是因为把农历换算成阳历生日时候的一个错误造成的。迟来总比没有好。那年三月底，台湾在庆祝李登辉当选第一届直选总统，我自己则在打包交接的时候，总算知道自己原来是个牡羊座。出生在“出版节”的牡羊座。用牡羊座而不是双鱼座来回顾自己的路程，就更有迹可循了。牡羊好奇。我相信管他什么风险，试一试总不会死。牡羊前进。我可以连续两个月每天睡眠不到两个小时。牡羊快速。我享受手起刀落，相信不拘小节。牡羊乐观。我白天有什么烦恼，在出租车上打个盹就可以化掉一些；晚上有什么烦恼，睡个觉起来就好许多。牡羊往前看。我不做重复自己的事。在那个节骨眼上知道自己是牡羊，也感慨良多。在时报近八年，我追求成长的幅度，也追求速度，一路把新书出书量增加了七倍，营业额拉高了大约六倍。但正当我设定下个目标，要开始冲刺的时候，却陷入火线。因为我们投资成立的一个漫画连锁店倒闭，加上我支持的两家漫画中盘出现经营危机而大量退书等一连串因素，开启我被检讨的序幕。各方意外的伏击与地雷也随之全开，交织成一片火网。攻防战进行了几个月，最后因为火网之外荡进一枚意外的石子，结束了僵持的战局。骆驼背上会有最后一根草，战场上会有最后一颗石子。我递上了辞呈，决定一个星期之内，就交接离任。离任第二天，《EQ》正式上市，创了一个畅销书的纪录。在突然发现自己原来是陆上动物，而不是水里动物的那前后，我在惊异混杂的心情中，逐渐多了一些体会。好奇会杀死一只猫。原来也包括牡羊。每天睡两小时没关系，但是一个星期有五天要天亮才回家，婚姻会出问题。手起刀落，不小心会刀起手落。自己的手。乐观，会昧于事实。前瞻，会看不到脚下的陷阱。低潮了两个星期之后，我决定不再检视自己的伤口。向前行。那时林强的歌还没出来，但已注定我将是这首歌最忠实的粉丝。牡羊嘛。二 黑户佛教徒人可以分四种。第一种，是“无神论”。相信脚下踩的就是土地，头顶有的就是天空，别无其他。死后也就尘归尘，土归土，别无去处。第二种，是“有神论”。相信天地之外，另有其他存在。有天堂，有地狱，有无上的主宰。因而会选择一种宗教信仰。第三种，“非无神论”。没有宗教信仰，但相信冥冥中有一种力量，“抬头三尺有神明”。第四种，“非有神论”。以上皆非，也以上皆是。最大的特征就是有庙就求，有神就拜。三十三岁之前，我是个“非无神论”者。不进教堂，不进寺庙。但是我相信有个“上天”。只要我正正当当地做人，会得到适当的回报。一九八九年夏天，我受着多重折磨。工作为接手不久的时报出版公司的整顿而手忙脚乱。家庭为自己的疏于照料而另有苦恼。此外，身体的腋下和大腿根部有湿疹，久医不愈。天热流汗，就要在痒痛交加中抓得皮破血流，于是恶性循环。那年夏天，为隐疾所苦，经常有生不如死之感。有天一大早进办公室，却因为打开抽屉，看到一位作者慧心斋主送给我，随手扔在里面的小册子，人生从此改变了。抽屉里躺着的那本薄薄的小册子，封面是黄色的，上面印着一位手持净瓶的观世音菩萨，旁边写着“大悲咒”。我信手拿了起来，在安静无人的办公室里慢慢地读了一遍。读完之后，脑子昏沉沉的。接着虽然上班了，但是想再读一遍《大悲咒》的念头越来越强。下午四点刚过不久，我就溜班回家，一个人关在卧房里读了起来。一遍两遍之后，我发现自己读的速度不由自主地越来越快，快到无法控制自己舌头的地步。然后，我涕泗横流地大哭一场，听到孩子放学回家的声音，才好不容易停了下来。最奇妙的事情发生在第二天早上。我起床梳洗，发现一件极其意外，无法理解的事。湿疹黏液与破皮血水已经形成溃烂的腋下与大腿根部，竟然成为干燥一片的皮 肤。好比说，前一天还是洪水泛滥的状态，第二天早上却成了退潮之后的一片干地。唯一可以证明这些部位确实有过问题的证据，是皮肤的颜色。原先溃烂部位现在 是一片暗紫色，与周近皮肤形成强烈对比。纠缠我经年的一个痛苦不堪的隐疾，就这样干干净净地，在隔夜之间消失了。从没见过收音机的人，一下子看到收音机可以调整频道，听到一些新奇的声音，是会很惊喜的。从没接触过宗教，一下子体会到宗教信仰带来一些神秘经历的人，也是如此。这到底是怎么回事？我太好奇了。慧心斋主比我早些时候接触佛教。接下来一段时间我所接触的各种佛教相关的人、事、地、物，几乎都是她帮我介绍的。我忙碌地寻觅。更想体会一些神秘的经验。牡羊座都是好奇的。不是吗？我又有过几次印象很深刻的神秘经验。除了《大悲咒》之外，我读的第二部佛经是《地藏菩萨本愿经》（简称《地藏经》）。头一次读的那天，是农历七月。伴着无间地狱的种种场面，我读到地藏菩萨“将承佛威神力故，遍百千万亿世界，分是身形，救拔一切业报众生”的表白，并向世尊做出承诺，“唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。如是三白佛言：不以后世恶业众生为虑。”夜半寂然的灯下，我悄声一句句读着：“如是三白佛言：不以后世恶业众生为虑”。直可以感受到只有我一个人的屋子里，身旁却另有静静聆听的存在。宇宙，森然。读《地藏经》，又让我和逝去的父母有一次接触的机会。有一天，一位有“神通”的人士跟我说，我应该读《地藏经》回向给我逝去的母亲。说她一直放心不下我，跟随我多年，应该到让她离开的时候了。我母亲是在我上初一的时候去世的。初一的年纪已经不小，可我对她去世的回忆却一直很不清楚，很不真实。我对她思念，要再过六年才觉醒过来。一九八九年的当时，还早。不过，毕竟有一点是我记得的。一位去参加我母亲葬礼回来的叔叔，红着眼告诉我：我母亲的棺木要钉的时候，一直钉不进去。直到爸爸跟她保证一定会好好照顾我 ，要她放心，钉子才钉了下去。听了这位人士建议我读《地藏经》，我半信半疑地先是回了一句：那也很好啊，我也正好可以和我母亲多相处。她说，阴阳相隔，终是两受干扰。接着她说了她看到的我母亲的衣着和鞋子的特征，不由得我不信。我照她说的，回家去读了七遍《地藏经》回向给我当时去世二十年的母亲。回向之后，感觉到一种淡淡的忧伤。像是在一个晴朗的清明节的早上，去扫墓的路上被一阵轻轻的风吹过的心情。第二天我主动想到，那也该读《地藏经》回向给我父亲。我父亲是才一年多之前过世的，不用别人指点，我都知道他和我在一起。我去韩国奔丧，整理了一些父亲的衣物带回台湾之后，一天独自在家里午休。半睡半醒之间，蒙眬中觉得有个人影飞快地掠进房间，才在床边一坐，已经没入我身。大约是一小团棉花的重量进入身体的感觉。这一下子吓得我跳了起来，立刻夺门而出。但是在大门刚关上的剎那，我却直觉到那团棉花的重量，应该和我父亲有关。我父亲是不会害我的。所以我安慰着自己又开门进了家里。有一部电影叫《灵魂的重量》（21 Grams）。我没量过一小团棉花是否二十一公克。但那就是我感受到的灵魂的重量。因为成长的过程里，和我父亲的心结多，又得以在他晚年重新亲近，所以当时即使没有任何宗教信仰、没有任何神秘经验的我，也直觉到那是父子之间的一种牵挂。这时，想到也读《地藏经》给他。读完回向之后，比前晚的感受清晰多了。我可以清楚地觉察到有一个无形的、类似影子的东西，慢慢地，一寸寸地，从我身体里横向移动出去。我像是在和什么离别，又像是在掏空什么。唯一能做的，就是不由自己地放声痛哭。哭到声嘶力竭，突然不知由来地反手一掌拍在自己额头，才停止。因为有许多神秘的经验，使我在刚开始接触佛教的时候，花了大量精神去探索这到底是怎么回事？为什么会发生这些现象？以及，我如何才能具备更大的能力来探索这些神秘现象。幸好这时我认识了洪启嵩。有一次我把自己的神秘经历说给他听，他提醒我，一个修行人不应该执着于神通之事。他的话，一下子把我敲醒。大约同时，我读一部佛经，看到了一段。佛陀的弟子之中，目犍连是神通第一。目犍连神通之大，看到一只鸽子，就可以知道这只鸽子过去一千世的由来，也可以知道这只鸽子未来一千世的演化。大家说目犍连的神通这么厉害，不知和佛陀的智慧如何相比。佛陀回答说：把那只鸽子身上的一支羽毛切成一千段。以千分之一支羽毛去沾沾海水，沾到多少就是目犍连的神通所及。而佛陀的智慧，则是那整个大海。这个故事让我彻底清醒过来。学佛学佛，可不是去学那千分之一的羽毛。很多人经常把科学没法解释的事情，都称之为“迷信”。但是长久以来，我也看到许多人越是不接受宇宙里存在一些目前还无从探测的能量，越会因为有人稍微展露 一手和那些能量沟通的能力，就五体投地。像一个从来不相信收音机会接收无线电波的人，一旦给他听到收音机里当真可以传来一点声音，就把那个不过是转动了一 下收音机调频钮的人，当成宇宙的创造者来膜拜了。我很庆幸自己很早就有些对神秘经验的体会。那段经历，对我最大的好处，是从此对“神通”、“神秘经历”等免疫。此后，不论什么样的大师、高手，表演多么神奇的身手，我都不会为之所动。每当看到人听到、看到什么大师指点了“前世”因果就敬若神明，我都会想到目犍连的故事。前后看得出总共两千世因果变化的目犍连，才相当于那千分之一的羽毛，摇头晃脑或故作神秘地谈一次“前世”的人，那是两百万分之一的羽毛所能沾到的海水吧。我决定好好地从佛经中去认识佛法。读了《地藏经》、《圆觉经》、《楞严经》、《法华经》、《大智度论》、《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《小品般若波罗蜜经》等。买了放在家里书架上的，还有许多其他的经。东读西读之后，固然有些收获，但是更多的时候，感到自己像是进了玉米园里的那只熊。东折西折，也不知手上到底拿到了什么。《金刚经》读过几遍，虽然觉得很好，但主要是感受到文字之美。对于经义的体会，实在谈不上。更多的是疑惑。譬如：怎么可能以三千大千世界所有珍宝布施，还比不上持诵这本经的四句偈？这时我在禅宗皈依了惟觉老和尚。决定去万里的灵泉寺打个禅七。禅七的意思，是要在七天的时间里克期取证，有些突破性的领悟。我在心中给自己头上绑了一条“必胜”的带子，上了山。上山之前，从我读的佛经和一些理解中，已经体会到佛法会教我们打破一些执着，打破一些因为执着而起的分别心。我掂量一下自己，觉得对金钱是最看得开的，所以打破对“贫富”的执着分别心，最不成问题。“贵贱”、“美丑”等等，也都还好。唯独“善恶”，我觉得打不破。人之为人，异于禽兽，不就是因为我们有羞耻心，有一些价值观的坚持？那为什么要打破“善恶”？“不思恶”倒也罢了，为什么也要“不思善”？我本来挺为自己“嫉恶如仇”的个性为傲。如果没有了我对“善”的判断与坚持，那这又算什么个性？《心经》里说：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”。我记得当时虽然没法体会“不生不灭”、“不增不减”是怎么回事，但起码可以接受有这种可能。 但是对于“不垢不净”，我就没法理解。“不垢不净”，对我来说，类似“不善不恶”。我可以接受“不恶”，但接受不了“不善”，我也可以接受“不垢”，但实 在不明白为什么会“不净”。《金刚经》里说，“应无所住而生其心”。我也不明白。为什么连“善”也不能住？依善而生心，不是很好的一件事吗？我就带着这些疑问上了山。打过禅七的人都知道，那七天有个过程。前三天，通常都是找各种理由告诉自己，枯坐在这个禅堂里多么没有意义，不如赶快下山，把这时间用来做些更有价值的事情。所以，都在和要不要逃离，用什么借口逃离之类的念头挣扎。熬到第四天还没放弃，多少总会认命，开始比较“务实”地静坐。第五天，比较用得上工夫。最后两天，有些心得，巩固或放大。我也是这么个路程。而我第一次禅七的心得之一，是终于知道为什么要打破“善恶”的分别心，为什么连“善”也不要执着了。那是在第四天。我刚刚用一万个理由劝说自己不要浪费生命，赶快下山，又好不容易抵抗过这些诱惑之后，有一炷香坐得比较好。我安静地坐在那里，看着自己的念头此起彼落，相衍相生。这么说吧。第一个念头是禅堂。由禅堂而想到食堂。食堂想到筷子。由筷子而竹子。由竹子而丛林。由丛林而原始人。由原始人而取火。由火而灯。由灯而电。由电而爱迪生。但就在我自以为很清楚地掌握自己念头一路流转到这里的时候，天外飞来一个画面，一群赤条条的男女跳出来，在荒淫作戏。那是多年前看过一本小说里的场景。我蓦然吓出一身冷汗。如果我的念头是从香车而想到美人，想到美人的时候跳出这些性爱场面，倒罢了。起码你有一个线索，可以知道自己为什么会联想到这里。但是，为什么我在由 “电”而想到“爱迪生”的那个环节上，莫名其妙地跳出一个毫无来由、无所根据的男女性爱嬉戏的场面？这根本就是八竿子打不到一起啊！我头一次那么深刻地体会到自己的念头其实是不受自己控制的。或者说，自己是不受自己控制的。这种毫无来由、无所根据的念头，会不会有一就有二，不断地发生在日常生活之中？会不会，我平日自以为是的，许多以为是“善”的坚持，也只是类似那些男女性爱嬉戏的场面，其实是不受自己控制，莫名其妙蹦出来的一些念头呢？也在那一会儿，我想到多年前看过一部电影《自由之路》（YOL）所留下的感触。
《一只牡羊的金刚经笔记》总会在很多人的生命转折点上实时出现，郝明义也是。一只勇气十足的牡羊，在尘间奔驰闯荡出一片江山，到了山顶最终驯服自己。十年的点点滴滴写进一百多页的笔记里，了悟“无所从来，亦无所去”八个字之究竟──这是一本值得你用真实生命去深交领会的“郝”书！ 《十四堂人生创意课》《诚品副作用》作者•创意人：李欣频感动推荐
◆小编喜欢图书的包装：白书+黑书=《一只牡羊的金刚经笔记》+金刚经合刊本（《金刚经》＋《金刚经解义》＋《六祖坛经》＋《心经》）◆《一只牡羊的金刚经笔记》是郝明义花20年寻觅、探索《金刚经》的心得报告，白色那本描绘他如何和自己的“念头”挣扎。“一只牡羊”指的是郝明义。第一章，迟来的牡羊。看了才知道郝明义年轻时竟然曾经在混杂着谋杀命案、黑道老大、小弟、赌徒、舞女、应召女郎的大厦里，混了大半年……还好他没进入黑道，不然《越读者》可能会变成《越狱者》。第二章，“黑户佛教徒”里写出郝明义开始念佛经的神秘因缘。1989年夏天他的身体腋下和大腿根部患有湿疹，久医不愈，痒痛难耐，深为隐疾所苦，经常有生不如死之感。有一天他上班时意外翻开慧心斋主送他的《大悲咒》读了一遍，读完后脑子昏昏沉沉的，但是想再读一遍的念头越来越强。后来他溜班回家，一个人关在卧房一遍两遍不断的读，而且读的速度不由自主地越来越快，快到无法控制自己的舌头。然后，他涕泗横流地大哭一场。隔天一早，他有一个极其意外、无法理解的神秘经历。湿疹黏液与破皮《一只牡羊的金刚经笔记》：血水已经形成溃烂的腋下与大腿根部，竟然成为干燥一片的皮肤，隐疾突然好了。◆整本书的个人故事都非常好看，书末还分享了“有关金刚经的十二个问题”以及“数息打坐法”。据说有位出版过佛教相关书籍的老板跟朋友说，如果想入门《金刚经》，读这本就对了。小编特别喜欢里面写的“《金刚经》告诉我们，每个人都有能力不被任何表相的干扰和限制所困，每个人都有能力不断提升自己的生命层次，有益自己，也有益于他人。”◆标点合订本：坊间的《金刚经》版本非常多，但是很多《金刚经》的编排没有分目，也没有断行。古老的佛经都是这样呈现，标点符号还是近一两百年才加上，更早的经文更难读，所有文字全部连贯，得自己猜，到哪一个字为止算是一句。可是《一只牡羊的金刚经笔记》所附赠的《金刚经》都是由第三人描述场景、注解出佛祖说的话或是菩提说的话。这种独创的编排方式，让人觉得读《金刚经》时，彼此的距离更近，可以更专注于思索体会每个语句。台湾有很多人买《一只牡羊的金刚经笔记》都是为了要送给亲朋好友，不知道是不是也发现了这个版本在编排上的独到之处。◆这本书的开本比一般书小，以方便大家随身携带、随时读经，这也是郝明义的用心之处。分册展示：
两只羊的交往 沈昌文我与本书作者，那只台湾出版界的著名牡羊，相交已近二十年了。这二十年，这里改革开放的热劲儿愈来愈大，我这个靠研习苏联“先进经验”起家的人，怎么也适应不了。幸好，我在改革开放之初，就已经“里通外国”——同境外的出版社有不少交流了。我不甚通英语，所以所谓“境外”，实际上只是港台而已。而其中，台湾的同行更吸引我的注意，我觉得，他们的思路和实践更适合我们。我那时怕犯错误，不敢提什么“台湾经验”，但在实际上是在向他们学习的。我也有一些学习的条件，因为我比较了解中国的过去，亲身经历过，混过饭吃。记得上世纪八十年代初，我有缘第一次去台湾。朋友们招待我们看电影。电影放映之先，忽然演奏了一个歌。同行的年轻党员同志不知唱的是什么，我一听就知道那是所谓“党歌”，因为这在我上小学时是“天天唱”的。《一只牡羊的金刚经笔记》这本书里，大量的内容是讲作者研读《金刚经》的心得。这些心得，在我看来，最可贵的是它们都是联系实际的，是通过作者的文化业务活动，通过对当今时代的体认来叙述的。这使我感到特别亲切。我十分留意台湾同行的经验，其中首先是本书作者。我多年同本书作者合作，向他学习。我们的确一起干过不少事。他提到的杜威、罗素、笛卡尔、罗斯金等人的书，不少是我为他收罗的。但我怎么也想不到，这位牡羊先生竟在阅读和出版这些书的前后，对《金刚经》下过如此艰苦的案头功夫。通过这本书，他告诉我们一种读中国典籍的方法，就是深入领会原意后，注意联系现实生活。这是大异于过去单纯的“读经”的。几十年前，吕叔湘老人家再三教导我，作为出版人，必须重视美国文化界常提到的general reader，要依靠这类reader，听取他们的意见，了解他们的需求，自己更要力求做到这水平。多年以来，我没有很重视这个提示。最近，香港大名人梁文道先生出了一本《读者》，他把general reader译为“正常读者”，这使我对general reader的理解又进了一步。我由此又想到，郝明义确实是《金刚经》这一典籍的名副其实的general reader。这从这本书中可以看得很清楚。作为出版人，我从中得到的一个重要教益是，只有做好了general reader，才可以做一个够格的general publisher。郝兄的成功，也许可以从中得到一些解释。我于《金刚经》一无研究。此书所言，只有附录的《数息打坐法》是我平时熟悉的。我所研习的，与他说的颇类似。但我没有能力进一步申说。我只想说，对文字工作者来说，这应当是一种不坏的锻炼方法。我生于一九三一年，肖羊。按中国民间传统说法，羊从来秉性懦弱。我的个性，正印证了这一观点，而这同郝先生所属的牡羊座正好相反。牡羊座的特征是，行动果敢，勇于前进，对任何事情都抱着超越别人的进取精神，即使冒险犯难，也不畏缩。但不论如何，我这头羊同郝明义那头，几十年来却睦然相处，了无隔阂。原因在何，值得研究。我这里先匆匆写些此羊对彼羊的学习心得，供读者们参考。 二〇〇九年十月
无
金刚经的文字确实晦涩难懂，但是读了以后确实有奇妙的尽心效果，许多以前想不通的问题，突然间就迎刃而解了，本书包装不错，就是作者在说自己的经历反复强调自己是牡羊座的，然后用牡羊座的生活方式，性格状态往自己身上套，感觉太主观臆断了，过于相信星座。但是作者的学佛心得与实践应用还是值得借鉴的，就是金刚经的注释看不太懂
本来只是想纯粹的冲着《金刚经》去的，
但深怕自己不能领会其中之大悟，于是买了这书。
作者用很平淡的语言说着生活。透着哲学。
也才发现，《金刚经》和诸佛、菩萨无关。完全不是一本关乎宗教的经文。
这本经书只和每一个人的“心”有关。所谓直指人心，也就是如此。
一本金刚经，都在讲一个方法，就是“如何控制自己的念头”的方法。
有时我会郁闷，我会困惑。一直追其究竟找不到根源。
但最终明白不要被念头所控制。因为这些念头终究是会消失的。所有人的人生都是在快乐、痛苦、平淡的交替中度过。没有哪一种情绪念头会永远保持。既然它们都要消失，你为什么要被一个随时会消失的东西左右了自己呢？
感谢郝明义先生对金刚经的解读。
心经，金刚经，六祖坛经，学佛必学三在经典。一只牡羊金刚经笔记，是这三部经典实践心得。
XQ向我推荐这本书已经是几个月前了，一方面因为我所等的她推荐的另一本书一直在当当缺货，加之邮递地点已经不方便我取书，所以直到前天早上才去公司拿了回来。
拿回来的书有一堆，最近的生活方式简单到几乎只剩下读书和备课，所以消耗比较大。开始在床头上摞书，直到有一天半夜翻身把书推到地上吵了老公休息，才晓得稍加整理。但没有新书看的寂寞不安就如同失去了说话的对象，直到再拿起一本来。
这次先看了《女教皇》，又排了排塔罗，宗教的神密和人性的挣扎让我感到窒息，而这是佛法所从未给我的，就算在最难过的日子读地藏经时，也没有过。脆弱和敏感又使我把那两本书丢下，打开这本《一只牧羊的金刚经笔记》一口气读完。
在序的后面，一张白页上写着“献给在生命中寻找方向的人”，这句话让我感到温暖和期待。这的确是一本非常实用的书，说它实用，并非是指有什么实在的用处，而是说实在的可能打开你的困惑。正象一个在林中迷路的人，看到一个同行者在他的前方。那是一个同行者，也许他还未走出森林，只是他愿意把自己走过的路娓娓的向你道来。
这位坐在轮椅上的人，向你诉说着他的与佛法结缘的半生，你在他的故事里不断的能够找到共鸣和安慰。这是一段职业旅程，也是一段心路旅程，更是一段人生旅程。不管是自我的捆绑还是屠龙断锁，无一不展示着人类确认自我的存在的本能，不断验证着那句“我思故我在”。
而实事上，这本书并非是出离世间的修行教材，而是一堂社会实践课。正如作者所说：“以红尘中的工作为道场”。它将证明给你看，佛法并非是出世哲学，她的波罗智慧正是在世间得到验证。
一只牡羊的金刚经笔记,慢慢看。
金刚经和心经本来都是叫人出世的牡羊的笔记有意把出世和入世结合起来，倒是有点意思，好在附有原著，是可以自己作出判断的。
1、看到有人评价嫌这本书白皮的部分薄
可是一向热爱大部头的我
也爱这本的薄
非常简洁、平和，无论叙述自己的经历，心得，、对罗素、弥尔、笛卡尔的一些书籍的观点但字字值得回味。
后面的几个附录也是的，简炼、发人深省。
2、看过至少五个作者对金刚经的注解解读
再加上自己的实践和思考
确实觉得金刚经绝对不是一种迷信，甚至它的宗教意味很低，有很多地方的理论、和马哲，和西哲里面一些纯粹理性的想法、都是共通的，是一种超越了唯心与唯物的，非常圆融的价值观。也是能让你心灵安宁，又保持积极乐观的一个方便法门，在做人和做事上，都给了我很大指导。让我慢慢成为一个令人真心喜爱和尊重的人，在给予与接受的每个瞬间内心都是丰溢又恬淡的。但自己却没办法把这种感受和别人分享。
可是这个作者做到了。
我大胆推荐给平时和我一样喜欢思考、喜欢哲学、喜欢文艺的朋友看，也令他们对佛法=宗教，甚至佛法=迷信的想法大为改观，而认为这些的可贵的智慧。
巧合的是，我因为担心一些部分比较强调了宿命与神通，另一些部分佛学术语多了一些。特别推荐朋友们先看第三章及第五章，这两个章节里闪烁的智慧可以让人放下对“这是本经书”或“这是本劝人信教的书”的戒备心，很快的感觉到它的价值。结果今天来写评论的时候，发现当当上截取的亦是这一部分。
我也希望能有更多对生活意义有思考的朋友们看，虽然你我素不相识！
3、个人认为这本书适合理性的知识分子，远胜于适合虔诚于念经的人。
很年轻的时候，像我们这一代，现在叫做70后，在红旗下成长接受四有新人的教育，坚定地信仰着学校里的所有教导。在没有网络、物质生活还不太发达，总是感觉社会、生活都很美好。当我们成年后遭遇社会转型期，失业、腐败、强拆、分配不公、付出与回报不成比例，让曾经的坚定变得犹疑、变得不知所措，而这一切只能依靠自己来改变。于是向内寻找、找寻如何让自己内心变得强大的动力，很幸运遇到了“一直牡羊”跟随他的路，看他如何度过难关，看他如何使自己强大而又能够掌握自己，感谢作者早写了10年，让我在还算年轻的时候遇到......
认同作者的分类自认为是“非有神论”者，同时尊重别人的信仰，人一定要有信仰才能够坚定的走下去，追求自己想要的一切。有了一点点经历才敢涉猎经典，虽然是佛经但是有了作者的笔记能让刚开始的接触不那么枯燥晦涩，也才能为生活中的困惑找到答案。
佛渡众生，众生皆佛！
这本书中讲述了作者如何将金刚经运用到了生活中、企业中，教我们怎样去读《金刚经》，我觉得非常好。购书附赠的《金刚经合刊》，更是让我觉得受益匪浅。所以，大家也可以买来看看。
《金刚经》告诉我们，每个人都有能力不被任何表相的干扰与限制所困，每个人都有能力不断提升自己的生命层次，有益自己，也有益于他人。读读此类书籍，大有裨益。
没买这本书之前，每次读金刚经，我都是困惑不已，注解的书籍也看过，可是还是不懂。看完这本书，觉得最好的就是他把六祖坛经放在一起，阅读后，领悟了很多。
作者通过企业文化和生活的片段，以金刚经为境界精髓妙用其中，文字浅显易读，内在的思理也很合宜，让我受用。
我想，其实读过金刚经的每一个人都会有不同的认知理解，而这本书恰也契合了金刚经对于我而言的精神指导。
另外送的一本经教合集和讲解，实为难得。会让人受用终生。谢谢！
超越宗教的妙法和精髓，愿有缘人能收录一读。
觉得附赠的金刚经笔记比作者写的更值得一看，附赠的金刚经笔记封面内容很不错
作者根本不懂金刚经到底说什么作者首先把自己喻为动物，就已经跑偏了把人说成动物，高级动物，那是从西方传过来的中国从古至今没有把人说成高级动物中国人要是把人说成动物，一般是在骂人所以读金刚经一定不要被分品所迷惑而割裂了金刚经的整体性鸠摩罗什译完金刚经没有分品
是一个台湾作家写的书！
给我很多感悟！
使我了解了佛学，了解到了《金刚经》。
改变了我很多！读了这书以后我觉得自己的思想提高了很多！
开夜车看完，作者很详细地分析了自己学习金刚经的心路历程，其中提到的一系列书也很不错，分析很到位，总之一句话，学习《金刚经》应学以致用，时时体会反省感悟，用来指导人生。准备再买几本送给朋友。
五颗星。
很真实的心路历程。我真诚推荐。免费赠送一本经书。。《金刚经》读了又50遍了吧。
第一次在当当买书，很满意啊~~又便宜，书的质量也不错，总之很好很好！！！
很喜欢附赠的金刚经~
包装精美，内容简单易懂。最令人惊喜的是附赠的六祖坛经、金刚经和般若波罗密多心经。
为了一句话 开始读金刚经 呵呵 别变尼姑才好 天天祈祷
作者很有心得。非常喜欢“三经”合订本，特别是六祖大师的《金刚经》口诀，很难看到。但有印刷错误。
是作者用心写的一本书，写出了对金刚经的体会和感悟，推荐给学佛的同修看
只是为了读一读金刚经。
记得看郝明义的《越读者》的时候书里有一句话（据说是原版是林语堂的）说世界上没有一本书是非读不可的。我很欣赏这句话因为太多书的宣传都是“×××最值得读的一本书”“×××必读”但是一本书中真的有那么多有价值的东西吗？这是仁者见仁的事情于是，我又看到郝明义说的另一句话他说他一直相信书不在拥有多少，不在读了多少，而在于有没有在与一本书相遇之后，你的人生从此不同？有了以上的这个了解第一次在翻开这本书之前，我就有了足够的信心
一本可以静心感受的书。通过阅读，感受作者的成长和体验，感受《金刚经》的深意。生命因此又多了一面，生命的空间更宽广。谢谢作者的孜孜以求！
通过这本书把金刚经第一次仔细看完，缘分
非常的朴实的包装，价格公道，还有附送金刚经一本。比起现在浮躁的出版社或作家来说，这本书绝对是精品中的精品！！
非常不错的，时时拿起。金刚经可以给人坚不可摧的意志力。
金刚经是注明的经典，这个书从自己的角度解读了，还有全新的一本经书，价格也实惠，可以收藏
迷上了心经和金刚经
作者对于金刚经本身并没有太多解读
而是款款向读者描述了自己内心世界的变化
金刚经常放身边，随时翻看。受益匪浅！
金刚经就是经典
用通俗的语言，用生活的故事，道出了《金刚经》的真谛。
虽然看不懂金刚经，但真的是本好书
了解了金刚经的内涵。
首先很感激郝明义与我们分享了他读经的心得 还要感谢他附赠的经书 有时 读读经 抄抄经文 是一件安心的事
郝明义的书还是值得一读
人总是只相信自己眼睛所看到的，甚至有的时候连自己眼睛所看到的也未必真的去相信。又怎么能指望他会相信这个世界上还有佛。 人没办法去相信自己内心不能抵达的境，读经千万遍还是等于没有读。 试图去理解，去度量，去比较。这样又怎么能够读的明了。黑色书皮上赫然写着，应无所住而生其心。明了的又能有几个？ 看得破，放得下。你真的放得下么？要怎么放下？放下的状态于你，于我，于他应该又是怎么样的？ 当当下种种都变得那么重要的时候，你还会相信这经典所说的应无所住而生其心么？
郝明义先生的心路历程
人总是只相信自己眼睛所看到的，甚至有的时候连自己眼睛所看到的也未必真的去相信。又怎么能指望他会相信这个世界上还有佛。人没办法去相信自己内心不能抵达的境，读经千万遍还是等于没有读。 试图去理解，去度量，去比较。这样又怎么能够读的明了。
这是一本结合了读经和人生体验的传记。说是传记也不确切，应该是人生经历的罗列，其中贯穿了对佛教经典和佛教认识的发展过程，字里行间是一个些许敏感但为人谦和的老者的气场，很符合我心目中不同宗教形态对人的影响，不论是学佛还是佛学给予求学者的都是这样一份融合着自省和包容的真诚心。
如题，敲门砖式的一句话。真希望各式各样的经典集注都能有这样高质量的导读笔记，简约、质朴、明晰而益智！
附赠的诸经集也极好！印刷纸制品的精良之作。
笔记最后部分的Q&A最实用，而对打坐的贴心和宽容有理的诠释，更加普惠众生也！
好！非常好！！
书的开始说，人分为四种：有神论者、无神论者、非有神论者、非无神论者。我想我应该是第三种，我没有宗教信仰，但我相信“举头三尺有神明”，相信宇宙中存在某种神秘的力量；也许有很多是科学根本无法解释的，但这不妨碍我们去探索。而这其实有点“围魏救赵、曲线救国”的意思，兜了一大圈，最终只是为了更清楚的认识自己，以及找到一种更合适的生活心态和方式。推荐！
刚收到书的时候,也嫌薄了点,但读后觉得很有收获。同意前面读者所评“对罗素、弥尔、笛卡尔、杜威的一些书籍的观点但字字值得回味。”特别是对于我们这种中学毕业后没有再正式接受文科类教育的理学生，觉得开启了另一应扇窗。文风简洁流畅也是一大优点，加上是实践所得的心路历程，非常吸引人读下去。
了不起的书.了不起的作者.一口气连读两遍过隐.金刚般若大智慧运用妙哉.令人佩服。我喜欢读这样的书.把深奧的佛经灵活用于实践日常工作与生活難能可贵.读这样的书长知识得智慧。
书的内容如很多人所说，确实偏少，其实我也是在图书馆看了大半本后才决定买的。
这本书很适合收藏之后慢慢品读，毕竟人生的感悟，其深度应远远超过一本网络小说，如果要求人生的起伏也像一本小说那样动则上百万字，我觉得这也太难为各位身处红尘的肉身男女了。
其实一直觉得 真正有智慧的人都生活在古代 现代人虽然发明很多东西 但是精神世界其实是无比空虚的 但是 在日常生活中 人们已经越来越得不到精神世界的灌溉了 所以 很多时候 我自己也是 忙于工作 总是忙于机械式的生活和工作 累得要死 也就不在意所谓的精神了 所以才会说我们现在精神流失了 大家都看看哲理的 丰富下大脑吧
一本需要耐心和智慧去细细品味的书.
整本书不论装桢\行文,都道出作者的细心.
值得一读.
其中数息法可以尝试一下.
感觉不错.
每天读，觉得赠那本特别好，不过，作者写的也感同身受
应该算是一本入门书籍吧，作为枕边书不错，没事拿来读两页，随时都能有收获的。
这本书适合入门的级别读，结合了作者自身的经历，谈得很“入世”。附送的经也很好。
内容很真实~我就喜欢看真实的东东，不过比想象的字要少些，每页纸的上方留有较大的空白，估计是让读者写笔记感想的~还有序言的罗马数字有误
内容很朴实，作者的切身经历，看过一遍再看，也很适合送给白羊座的男人
推荐想深层次研究佛教思想的朋友。值得一读！
一直在找寻佛法的要义，但是如何结合现实生活，特别是我等碌碌忙人，作者一直在通过佛经来解决生活工作中的困扰，虽然有收获但是悟的有点慢了。但是作者将它的亲身感悟写出来跟大家分享，确实值得表扬。
RT本书中最喜欢的一句话一本好的佛禅类读物，不是只能帮助我们出世脱俗，更应该可以协助我们在繁琐的日常生活中积极进取。读书，不是为了让我们离这个世界越来越远，而是在这个世界里更自然、从容。
很好看，看完之后对读经的兴趣更加浓厚了。
有点深奥，俺个没接触过的人，有点读不懂
看了白色封皮的一本，是作者结合自己的经验与体会写出来的，让人看着比较实在。黑皮的那本是几部经的合本，还没来得及学习
六祖云：离世绝菩提。所谓修行，应该在红尘中。作者以自己在生活和工作中的感悟为例，讲述佛法如何帮助自己树立正见，明确方向，最终一步步了悟佛法精髓。
如梦如幻影，人生不过如此，空、无，所以要让自己活的安心才会开心。不一定轰轰烈烈才叫人生，普通的生活，能带给周围的家人朋友快乐和轻松，同样是成功的人生。虽然心中希望皈依，但是自己还是不够虔诚。其实，我想，佛教也许并不在乎形式上的皈依与否，只要有佛心，做佛事足够。
排版很好
看了有些许感悟，不错不错。送的经书还没看完，慢慢看，用几天去参悟品味上一句话，是很不错的。
传播佛经是功德无量的作为，书籍装帧也还好，挺舒服的。尤其喜欢那本附赠的小册子。
佛经可是使人心灵纯净---心如琉璃 内外明澈
每天深夜，拿出心经读一读。
虽然是韩国人写的 但是有我们中国古老的智慧在里面，能产生共鸣感
随着作者你可以重新对经书有个认识,并且想要探索经文的奥秘,使人内心沉静
刚开始的时候不知道在说什么，看到最后的时候则期望向作者 一样，开悟
一口气3读完,不错,语言的感觉很美.
以前从来不看这类书，觉得宗教信仰和浮躁的自己完全搭不上。。。
也许是年纪长了，慢慢的，开始能静下心来看看从前认为的那些晦涩难懂的文字。
很有禅理，喜欢。
书后面的数息打坐法很有用
花了一个多点小时看完后，还不错。修行是自己的事，作者还是有体悟的。
这本书很好。虽然对作者讲的有些事，一时不能确信，但书的设计、装帧等方面不错，相当喜欢，只是在仓房里放的比较久，但没关系。
这本书是我看人家推荐买的，包装的很精细，而且我一直想买这类的书看，比较满意
帮同事买的，她说很划算，包装也很完整，很开心的样子……
作者的智慧只那么短短的篇幅就尽显其中。
比较深奥 感觉有些读不懂
心灵的净化，值得一读。
焚香沐浴则可读之。
要的就是那本金刚经，至于笔者的读经感悟，没有多少兴趣。
有意思。读起来也很轻松
和作者同一天生日
包装挺用心的，内容主要偏重心得~
书蛮好的，小册子一下子就可以看完，里面的很多见解还是蛮值得回味的
还没看，看介绍很好，我很喜欢星座相关的，尤其是弄错了自己星座的人，来了解一下到底星座更主观还是客观。
很好，以现实做为参照，运用心得，使得不沉，不浮！
看着打折购买的，作者写了一些在困难之时的想法突破，还可以
作者主要写的是自己学习的感受，如何让自己心定下来，尽力而为，很多事情就会慢慢的顺起来，心态也就会慢慢摆正
怪不得那么厚，32开的，只能说一般吧
不论是作者的感受还是大悲咒赠品，都很喜欢
以前在朋友处看过，这次搞活动买了一本，很棒，还送了本金刚经。
很喜欢
也许是因为我还年轻
所以经常困惑找不到目标，也许看看别人是如何找到的
我也能找到自己的路
书买的太多 还没时间看
很感悟他的人生经历，也很感受到他为什么要这样去练自己的心，人本聪明，为何苦恼。
原来以为会是很沉重的阅读，但是其实有种茅塞顿开的感觉！
好像之前买过的一个仓央嘉措的书一样，包装很精美，还附送原文，真值了
写得不错，值得推荐。他翻译的《如何阅读一本书》。
想要这本书很久了搞活动赶快下手
静下心来 慢慢体会的一本书
这本书是公司要求买的，然后每人分发一本，读后感觉不错，值得一买，就是物流速度稍慢了一点。