五年剧变
2011-11
中国广播电视出版社
张宗伟 等著
170
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本书内容简介：“年代剧”借鉴英雄传奇和世情小说等中国古典小说的叙事精华，以“传奇”之笔摹写世态人情，将传奇人物与历史人物交织，传奇故事与历史事件互动，充分发挥了中国传统叙事艺术特有的文化意义和美学功能，完成了史、思、诗三者的统一。
张宗伟，70后，1999年毕业于中国社会科学院，获博士学位，现为中国传媒大学戏剧影视学院教授，博士生导师。主要研究方向为电影史论、纪录片研究。
芦蓉，文学博士，中国传媒大学戏剧影视学院副教授，硕士生导师。国家社会科学基金艺术学青年项目负责人。主要研究领域为电视艺术美学、中外电视剧理论及其比较研究。
理论视野
新时期中国电视剧理论与评论的进展
年度观察
走过2006：国产电视剧忧思录
迟来的“现实题材创作年”：2007年国产电视剧扫描
课题·难题·话题：2008年国产电视剧三题
语境与文本：2009年国产电视剧热点述评
“名著翻拍”热的冷思考：2010年国产电视剧观察
个案分析
一起事先张扬的文化事件：透视“红色经典”改编
《星火》待燎原：农村剧创作步入拐点
激情的疏离：“后九七”时代香港电视剧的“北进”之旅“年代剧”述略
史传·传奇·意象：《闯关东》的民族化叙事分析
李小龙“传奇叙事”的建构
历史之象——关于当前国内历史剧创作的美学思考
虚构情境与剧作力量——《潜伏》对电视剧创作的启示
民族的旗帜——评电视连续剧《五星红旗迎风飘扬》
后记
版权页：另一部移民题材的央视开年大戏《走西口》采用了与《闯关东》大致相同的叙事策略，它以清末至1924年第一次国共合作期间作为历史背景，涉及辛亥革命、中国共产党的成立和国共合作等重大历史事件，但该剧把“三民主义”的“民族、民权、民生”误作“‘民主’、民权、民生”，还借剧中人物之口重新界定了“民主”的定义，这样明显的史实谬误当然难逃观众的批评，这也提醒年代剧的创作者在重要史实的处理方面一定要慎之又慎。虽然“年代剧”涉及史实时要做到“大事不虚”，但是历史本身并不是“年代剧”的表现对象，一旦剧作展开，历史便虚化为背景，在总体框架大致符合史实的基础上，创作者就可以“小事不拘”，“让传奇的手搭在历史的肩膀上”，将“传奇”当成“年代剧”最重要的叙事手段。“传奇”本是传述奇闻逸闻之意。鲁迅先生说唐传奇“作意好奇”，指的是从唐代开始，作家已自觉地进行艺术想象和虚构。及至明清，以（《水浒传》为代表的“英雄传奇”和以《金瓶梅》、《红楼梦》为代表的“世情小说”，不仅将“无奇不传”的虚构叙事艺术发展到高峰，而且形成了成熟的“家族叙事”模式和平民化、世俗化的审美意识。在叙事方式上，“年代剧”承袭了中国古典叙事中“无奇不传”的传统，尤其是借鉴了《水浒传》为代表的“英雄传奇”小说中“因文生事”和“因人生事”的叙事手段。所谓“因文生事”，金圣叹形象地解释为“只是顺着笔性去，削高补低都由我”，即充分调动创作者的想象力和创造性，将艺术虚构发挥到极致。比如《闯关东》中朱开山闹义和团，《中国往事》中郑玉松参加反清组织蓝巾会的传奇经历，明显是作者的“杜撰”，但是它包含了中国传统小说中常见的“匪”与“盗”的情节内核，带有中国百姓熟悉的“民间”气息和“江湖”味道，因而符合了观众的审美期待。《中国往事》描写清末民初发生在江南小镇两个家族中的奇情奇人奇事，“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”，可谓深得明清“世情小说”叙事壶奥。
《五年剧变:国产电视剧的可持续发展之路(2006-2010)》是由中国广播电视出版社出版的。
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