萧湘识人相法全集（全三册）
2010-4
中国商业出版社
萧湘居士
1078
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余生性好奇，尤其对宇宙万物人生命运存有冥思奇想。例如宇宙到底有没有“边”？余虽冥思到极致仍不得其答案，因为宇宙有边颇不符合真理.宇宙没有边尤不符合真理。又如“幽浮”到底是不是存在？物理学及天文学家均异口同声认为根本不可能有幽浮的存在，但各国研究幽浮的人们却能提出许多的人证物证来证明幽浮确实存在，只是欠缺官方的证明而已。同样令余疑惑的问题是人生在世到底有没有命运？依照宿命论的说法。人生在世一切吉凶福祸生老病死均是命中注定，他们不但相信命运确实存在。同时相信命运可以借法术或鬼神加以改变补强。余虽好奇，但因
《萧湘识人相法全集(套装共3册)》介绍了相学博大精深，起源于中医学，融会于遗传学与生理学，故先贤有“医相一家”的说法。《萧湘识人相法全集(套装共3册)》通过分析人的五官、体形、四肢、骨骼和精神气色等相理，目的是使广大读者“认识自己”、“见相识人”，意即尽可能认识自己的优缺点，认识自己，掌握自己的命运，以免贪多急进，使自己把握人生的方向，而不致盲目奋斗，迂回奔波，浪费时间精力，怨天尤人。再以“见相识人”来说，处在现今人际关系复杂的职场上的人们，更应具备见相识人的常识，才不致吃亏上当。工商界的领导人统御千
萧湘居士，本名萧建藩，字经侔，1930年10月5日生于湖南省湘乡县，律师检考合格。自幼即对宇宙万物人生命运存有冥思奇想，进而就人相学进行了系统深入之研究，认为人之命运实系于人自身之实体，而出生之年月日肘，，对人之命运虽也有若干影响，但不似人之实体对命运有绝对的影响。 萧湘居士研究人相学并推广人相学，但无宿命的人生观。他认为人一生成就的大小，完全系于健康、智慧、个性三者优良与否，而祖先，父母的遗传，又决定其人之健康、智慧、个性是否优良，是以人相学既非星相学，更非玄学。 萧湘居士现为台湾人相学会创会
《萧湘识人相法全集(一)》目录：序言引言第一章 头面骨骼头面骨骼相法之意义前山三十八骨注解后山三十四骨注解十二起骨注解其他有关头面骨骼之理论前山三十八骨图后山三十四骨图十二起骨图十二起骨成就分析表第二章 各种杂论相理分析三停相法之意义上停相理分析中停相理分析下停相理分析三关四隘相理分析四渎相理分析五岳相理分析五星相理分析六府相理分析六曜相理分析四学堂与八学堂相理分析八卦九州相理分析面相三停六府图面相五岳四渎图面相五星六曜图面相四学堂八学堂图面相
萧湘识人相法全集（一） 第一章 头面骨骼 头面骨骼相法之意义 麻衣云“头为百骸之主，面为诸部之灵”，此言道尽了头面骨骼在相法上之重要性。因头骨所覆盖者为脑髓组织，而头骨与脑髓组织有如蛋壳与蛋黄蛋白的关系，凡蛋壳大的蛋，蛋壳内的蛋黄必大，蛋白必多，此种大蛋亦必系健康良好的优良种鸡所生。同样道理，一个人的遗传如果优良，脑髓发育必良好，脑细胞必多，脑髓组织必重，头骨的形状必佳，聪明智慧也就胜过常人。例如爱因斯坦的脑髓比一般人的脑髓要重数百克，智慧低的动物如猿猴的脑髓就要比人类的脑髓为轻，愈低等动
中国“人相学”起源是与“中医学”同宗，且融会“生理学”及“遗传学”为理论基础，根据“有诸内必形诸外”的道理，并以“流年”“气色”为验证方法，乃具有“一般性”“逻辑性”的综合学问。我们研究人相学的目的是“认识自己，见相识人”。
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