虎年运程
2009-11
中国物资出版社
王宇 编
246
命运是如此的神秘，它变幻莫测，让你永远都摸不到头绪，甚至在生肖学中也存在着命运。 十二生肖的起源，作为一种古老的民俗文化时象，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映，专家们认为这里所说的甲子就是指十二生肖。 十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于纪年。 我国古时的术数家拿十二种动物来配十二地支，组成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二属相．又称十二生肖。我国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫做“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年等。每个人据其生年所处的地支享有一个属相。属相又是由五行来区分的，而五行则存在着相生相克的道理。 流年变势，周而复始。爱情与婚姻是完美人生不可缺少的内容，陷入迷途者烦恼颇多，勘破玄机者则春风得意，盈者有命，贫富在运，生财与聚财是人之一生中极为重要的组成部分……从古代到今，十二生肖与我们的生活息息相关，每个人出生都有一个属于自己的属相，与其一生运势、财运、事业等，或多或少都有关联影响。生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
第一篇 生肖与人的命运紧密相连 第一章 生肖与运程 如何利用生肖吉祥物来开运 十二生肖各自的风水奇效 本命年如何通过色彩行好运 从紫薇斗数看流年运势 第二章 阴阳五行影响着人的命运 人的命运与阴阳五行息息相关 天干地支对人的命运所产生的影响 第三章 人的命运掌握在自己手里 生肖学说在一定程度上揭示了人的命运 生肖不代表人的全部命运 人们通过主观能动性，能够改变自己的命运 了解了命运，就能够在一定程度上趋吉避凶第二篇 不同生肖的虎年运程 第一章 属虎之人的本命年运程 属虎之人本命年运程 属虎之人本命年每月运程 五类属虎之人的虎年运程 属虎之人的宜忌 第二章 属鼠之人的运程 属鼠之人虎年运程 属鼠之人虎年每月运程 五类属鼠之人的虎年运程 属鼠之人的宜忌 第三章 属牛之人的运程 属牛之人虎年运程 属牛之人虎年每月运程 五类属牛之人的虎年运程 属牛之人的宜忌 第四章 属兔之人的运程 属兔之人虎年运程 属兔之人虎年每月运程 五类属兔之人的虎年运程 属兔之人的宜忌 第五章 属龙之人的运程 属龙之人虎年运程……第三篇 不同血型与星座的人虎年运程附录
生肖学说在一定程度上揭示了人的命运我们的古前辈们总结出的生肖学说，是我们认识人的命运的一把金钥匙。它把人的命运总结为一种自然的规律，以求从自然因素方面来揭示人生的运动轨迹。生肖学说通过人类出生时间方面所携带的信息，从一定程度上揭示了人生的自然运动规律。首先，时间和空间是一切物体存在的两种最基本的属性，人类当然也不例外，所以，我们可以通过对时间的分析在一定程度上反映出人生的某些运动规律。其次，人从出生的那一时刻起，就是一个从无到有的创生过程，具有特别重要的物理意义，对这一时刻进行分析，就可以发现决定人生后来运动轨迹的许多重要信息。随着科学的发展，我们可以从生肖的角度来寻找人一生的运动规律，这为今天的人们科学地进一步揭示人生命运的奥秘提供了十分有益的思路，值得人们去深入研究。有些人一提到算命就谈虎色变，往往对什么是天干、什么是地支、它们的来源是怎样的，一口咬定是封建迷信，对生肖学说全盘否定。其实，这种做法既不符合实事求是的唯物主义精神，也不符合去伪存真的科学态度。神秘的生肖学说，除了要查清楚它的历史来源以外，更主要的是要吸收其中的合理部分，取其精华，弃其糟粕，为我国的科学进步提供有益的思想，为现代社会发展提供更好的服务。生肖不代表人的全部命运每个人的命运，在出生的那一刻便有了一定的定局。人的出生时间是永远不可能变的，所以，每个人从出生的那一时刻起，一生的命运就确定好了，发展规律也由此被揭示出来。虽然如此，但是生肖所揭示的仅仅是人的先天素质，并不是人生的全部。从本质上来讲，生肖只是揭示了出生那一年的命运、人生相对应的时间气场运动规律。但是，我们应该知道，与人生相对应的因素，除了时间因素外，还有空间和社会因素。然而，生肖却不能有效地揭示出空间气场的运动规律，更没有办法有效地反映出社会规律。对一般的物体运动而言，时间和空间因素都是十分重要的，只有全面地掌握了这两大因素，才能充分地把握事物的运动规律。对于预算一个人的命运来讲，只有时间和空间因素是远远不够的，因为人是社会性的动物，人有意识，人类社会有其必然的运动规律。所以，要想全面地揭示一个人的一生，就要充分考虑人的社会规律，把时间运动规律、空间运动规律和社会运动规律三者结合起来。从理论方面来讲，生肖学说所揭示的只是人生运动规律的途径之一，并没有将人生封闭在一个死框里，人的主观能动性可以有充分的作为，每个人都可以通过后天的学习、训练来改变自己的命运。人们通过主观能动性.能够改变自己的命运虽然命运属于客观存在的自然规律，但是，人们却可以通过自己后天的主观能动性来改变它。人类与世间万物不同的地方就在于，人类具有独一无二的意识活动，是有思想的物体。因为有了意识的产生，所以人类可以能动地认识自然、改造自然，同时在实践中认识自身、改造自身。从盘古开天辟地以来，正是在意识能动性的作用下，人类才创造出了如此辉煌的文明，无论意识的能动性有多么伟大，意识总是排在第二位的，它要受物质的支配，就像马克思主义哲学论述的那样：意识是由物质决定的，物质被意识作用着。如果脱离物质运动规律对意识约束，而片面夸大意识的能动作用，那就是不折不扣的唯心论。人类如果想发挥意识自身的主观能动性，就必须要满足一定的条件：首先，必须要认识及遵从物质运动所存在的客观规律，这也是发挥意识能动作用的起点。其次，意识的能动作用一般都是通过实践来实现的。最后，意识能动作用的发挥，对物质条件和物质手段也有一定的依赖性。一个人如果想改变自身的命运，就必须得承认命运的存在，然后用积极的态度去认识命运，再根据自己命运的规律来改造命运。如果不承认命运的存在，或虽然承认命运是存在的，但又不能准确认识命运的轨迹，就不可能发挥人类的主观能动性，也不可能改变人类的命运，最后只能做自然的奴隶。对于是否能够发挥人的主观能动性，是有前提条件的，并非你可以为所欲为、想怎么样就怎么样的。这个前提条件就是事物本身所固有的自然运动规律，人一旦违反了事物的自身运动规律，主观能动性便不能够全面的发挥，而且还会给人带来一定的痛苦和灾难。比如，一个人如果想要走出房间，他就必须得先知道这房间的门在什么地方，知道如何才能将门打开，只有这样做才能走出房间。如果他不知道房间的门在什么地方，就会毫无目的地向墙上撞去，这样他不仅走不出这个房间，还会被撞得满头是包。
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