圆梦
2013-1
林同华 中国财富出版社 (2013-01出版)
林同华
840
无
我为朋友的著作写过一些序言或评论，但是今天为《圆梦：（红楼梦）密码》写序言，不仅在旁人看来，就是在我本人看来，都是一件不可思议的事情。原因很简单，因为我不是一名文学评论家，更不是一名红学评论家，在《红楼梦》研究领域纯粹是外行，怎么能够为红学著作作序呢？ 明知不能为而为之，为何？是因为此书的作者林同华先生，不仅是我在上海社会科学院哲学研究所工作时的老同事，是我的导师和领导老哲学家周抗先生很看重的美学研究工作者，而且我与他都认为马克思主义的方法论对我们研究学问很管用。 林同华先生师从著名美学家宗白华先生，成果颇丰。一年前，他告诉我，经过他40多年的多方考证研究，可以认定《红楼梦》一百二十回都是曹雪芹的作品，而不是人们常说的“前八十回是曹雪芹所作，后四十回是高鹗所续”，程伟元、高鹗只是曹雪芹《红楼梦》原作的整理者。听闻朋友在研究中收获这个成果，我当然很高兴。但由于我不是这方面的专家，无法对此作评论。 ……
红学公案，纷繁复杂，真假难辨。《圆梦：密码》作者以四十余年的工夫，深入研究，提出以百廿回《红楼梦》文本前后众多美学密码的出现，作为鉴定《红楼梦》文本真假的标尺。大道至简。作者认为，通过相同美学密码的解读，可以确定百廿回《红楼梦》与八十回以下的《脂砚斋重评（石头记）》，均为曹雪芹真本。百廿回本和八十回以下的脂砚斋残本，两种矛盾文本系统的产生，是曹雪芹、脂砚斋智慧的结晶。为保存百廿回《红楼梦》真文本，曹雪芹、脂砚斋用“金蝉脱壳”计，腰斩百廿回《红楼梦》。甲戌本、已卯本、庚辰本等八十回以下的脂砚斋残本，均为曹雪芹、脂砚斋自己腰斩的后出文本。胡适、俞平伯腰斩《红楼梦》均被曹雪芹、脂砚斋设计的美学密码所蒙蔽，无罪。俞平伯晚期为真理而忏悔，值得赞扬。“真”“假”是《红楼梦》两个重要的美学范畴。《圆梦：密码》作者以康德、宗白华“超感性的审美鉴赏理论”为指导，展开对“红学”的重构。提出新的红学范式是：百廿回《红楼梦》为曹雪芹（1715年生，1762年假葬，1764年卒）所著，《脂砚斋重评（石头记）》是曹雪芹和脂砚斋共同创作的演绎作品。曹雪芹的真本为百廿回《红楼梦》（梦稿本和王府本），“假”本为曹雪芹、脂砚斋后出的《脂砚斋重评（石头记）》残本。21世纪的“红学”是支持百廿回《红楼梦》和《脂砚斋重评（石头记）》残本多元并存的文化现象。《红楼梦》的主题思想也分为两条主要线索：真的主题是反清悼明，真假（甄贾）接班人之争；假的主题也是两条线索：贾林爱情和贾薛婚姻。《红楼梦》的主题思想，以作者的主观设想和不同时代的接受美学的解读为多元结构。程伟元、高鹗整理的百廿回《红楼梦》，证明他俩是《红楼梦》演绎作品的著作权享有人。《圆梦：密码》50余万字，图片多幅。
林同华，1940年生，广东潮州市人。上海社会科学院研究员，当代著名美学家。中国书法家协会上海分会会员、中国作家协会上海分会会员。曾任中华全国美学学会副会长、上海美学学会副秘书长。1963年毕业于中山大学中文系，并以论文《论〈文心雕龙〉的美学思想》的满分成绩，被北京大学宗白华先生招收为唯一一个中国美学史专业研究生。著作主要有：《中国美学史论集》，1984年，江苏人民出版社出版，台湾丹青图书出版公司繁体字版，获上海市优秀社会科学著作奖。《美学心理学》，1987年，浙江人民出版社出版。《宗白华美学思想研究》，1987年，辽宁人民出版社出版，台湾骆驼出版社繁体字版，1987年获北方十五省市自治区优秀图书一等奖。《审美文化学》1992年，东方出版社出版，1993年获上海社会科学院学术著作奖。《超艺术：美学系统》，1992年，中国社会科学出版社出版。同时，整理主编《宗白华全集》，1995年安徽教育出版社出版，获第二届国家图书奖。
绪论：我如何研究《红楼梦》 第一篇《红楼梦》美学密码解读的漫长曲折历程 一、缘由：何谓“红学”之争 二、解读：“红学”是研究时代、主题、地点和作者密码的一门显学 三、反思：“红学”为何反《红楼梦》 四、展望：回归文本与突破范式 第二篇重解《红楼梦》的各种文本密码 一、石崇绿珠：明义、周春所见《红楼梦》的密码 二、“壬午”悬案：“甲戌本”及曹雪芹假葬墓石的暗示 三、大道至简：鉴定文本真实性的“贪”字美学密码 四、逾越障碍：“足的”和“越性”的神秘转换 五、籀红室本：与诸本异同比较的启示 第三篇重解百廿回《红楼梦》真假主题密码 一、新源头：金圣叹、孔尚任、张竹坡真假主题观 二、新核心：《红楼梦》研究史上的“纲领”密码 三、新范畴：《红楼梦》研究史上的“本旨”密码 四、前瞻性：“本事”中的皇室真假接班人美学密码 五、主观性：“反清悼明”的爱国主题密码 六、客观性：萌芽市民化的城厢贵族与封建王权 七、新境界：“政治说”与“爱情说”的决裂与超越 第四篇重解曹雪芹生平密码 一、曹雪芹的生年、生父、籍贯密码解读 二、曹雪芹在松江云间、天津水西庄与北京圆明园的密码解读 三、曹雪芹《红楼梦》与脂残本诞生的密码解读 四、曹雪芹假死、假葬和卒年密码解读 后记：岁月抹不去的《红楼梦》研究情结
版权页： 周春于乾隆五十九年（1794）写出《阅红楼梦笔记》。他在红学史上是第一个强调《红楼梦》的特殊性的学者。认为《红楼梦》与一般小说创作的不同，在于双玉的象征，具有特殊的命意。周春第一次发现《红楼梦》有两种文本，即一百二十回和八十回。在一百二十回的文本中，隐含着反清悼明的密码。周春的随笔，是早期索隐派中最为详尽的一篇记载。他对于《红楼梦》本事传说中是写纳兰性德的家事这一观点，表示异议。他认为，写的是张侯家事。我们有必要加以重新的估价。张侯，指清初顺治间降清的明代副将张勇（1616—1684）。《清史稿》卷二百五十五记载：张勇，字非熊，陕西咸宁人。根据周春的研究，张勇的父亲张通，流寓汉中洋县，故史书一说张勇也是陕西洋县人。张勇“善骑射，仕明为副将。顺治二年（1645），英亲王阿济格师次九江，勇来降，檄令招抚，得总兵以下七百余人。授游击，隶陕西总督孟乔芳标下。”这说明，张勇投降清兵后，清初宗室将领、努尔哈赤的第十二子英亲王阿济格（1605—1651）对他有一个考验的举动，让他去招降明朝军队。以后，张勇又与李白成的军队作战，与投降清兵又反之叛变的将领马宁作战，后屡建功勋，升任甘肃总兵、甘肃提督。康熙十二年（1673），吴三桂叛乱，陕西提督王辅臣等起兵响应。张勇率军力战，立下新功，迁云南总督，又被皇上授予靖逆将军，封靖逆侯、太子太保、一等侯加少傅兼太子太师。长子张云翼（1636—1709），康熙三十五年（1696）官至江南提督，谥恪定侯。幼子张云翰，为宁国府知府。周春认为，这宁国府，即是“宁国、荣国之名所由起也。”张勇父亲张通，“既贵，迁于长安”，“复移家金陵，遂占籍焉”。“其日代善者，即恪定之子宗仁也，由孝廉官中翰，袭侯十年，结客好施，废家资百万而卒，其日史太君者，即宗仁妻高氏也。”（《红楼梦卷》第一册第66页。中华书局1963年版） 周春的索隐值得注意的是，他发现了《红楼梦》里面反清的民族意识。张云翼是靖逆侯张勇之子，与比他小二十岁的曹寅相友善。
《圆梦:密码》就是上海市社科院研究员、著名美学家林同华先生五十年红学研究的呕心沥血之作，作者对百年红学研究的各种派别、各种著作、各种考证的精熟程度令人叹服，其假设之大胆、求证之仔细、观点之新颖，又是他人之所不能。
无
如果林同华先生不用计算机写作本书，我可能会喜欢。