中华节庆
2011-1
谭忠国、 万建中 农村读物出版社 (2011-01出版)
谭忠国
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五十六个民族，五千年文明，九百六十万平方公里土地。文化丰富多彩，民俗异彩纷呈。《中华节庆》冠名中华，为弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华，传承我华夏民族的文化传统但实难在一本书中穷尽所有民族、所有地域、所有风俗、所有……故只能撷取沧海之一粟，将我们所亲身感受过的、研究过的收录其中，在此，没有对任何末述之族、之地、之俗有所忽视。
壹 保护民俗文化，养护民族之根——节日概说一、岁时节日的由来和发展二、民俗节日的社会功能价值贰 共欢新故岁，迎送一宵中——春节一、春节的起源二、春节风俗的基本演变三、春节其他主要习俗叁 火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风——元宵节一、元宵节的起源二、元宵节的演进与盛行三、元宵节的主要习俗肆 桑间濮上尽风流，如画三月显真情——清明节一、清明节的由来与演变二、清明节其他主要习俗三、古代文人与清明节伍 龙舟竞渡闹洋洋，吃粽插艾酒飘香——端午节一、端午节的起源及演变二、端午节的主要习俗三、古代文人与端午节陆 天街夜色凉如水，坐看牵牛织女星——七夕节一、七夕节的起源与演变二、七夕风俗与传说三、古代文人与七夕节柒 不眠之夜中秋月，天上人间两团圆——中秋节一、中秋节的起源二、中秋节的演进三、中秋节的主要习俗捌 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——重阳节一、重阳节的起源与演进二、重阳节的主要习俗参考文献
版权页：插图：新的《全国年节及纪念日放假办法》，增加了清明、端午、中秋这三个民俗节日，这是此次修订的一个重要特点和亮点，即重视优秀传统文化。使节日结构较为合理，公民的精神生活更加丰富，可说是元典文化的一次胜利。笔者之所以将此次增加的三个民俗节日称之为元典文化，是在更高层次上的概括。主要在于，现在一般是将文化分为雅文化和俗文化两部分。长期以来一种错误观念就是，俗文化是粗俗的，不能登大雅之堂，因而一直受到歧视和排斥。与之相对，笔者赞成另外一种文化分类，即经典文化和普通(或一般)文化。这是基于文化的功能和价值的分类。当然，文化如果按时间来看，还有古代、近代和现代之分；按文化树形理论，则有根本、主干和枝叶之分。按照以上几种分类，元典文化则指从时间上看居于文化的源头，属于文化的根本；从功能和价值来看，则是对一个民族产生重大影响、体现民族性格和地域特色的经典文化。总之，元典文化具有两个根本特征：一是它的源头根本性；二是它的重大价值和经典品性(有的经典文化是后起的，就不能称之为元典文化)。清明、端午、中秋这三个民俗节日，其中起源最迟的中秋节最少也有千余年的历史，并且都有丰富的文化内涵，对中华民族性格产生了重大影响。而在长达千年的文明中一直没有中断，就足以体现它们的顽强生命力和重大价值品性。调整前的《放假办法》结构不太合理，对优秀传统文化不够重视。只有春节被列入假日，而中国各民族节日加起来不会少于800个，其中许多民俗节日具有丰富的文化内涵和较大功能价值。因此，以前的放假办法，对公民继承祖国优秀的传统文化、展现优良民族性格和培养健全人格都有不同程度的缺失和妨碍。一个节日只有得到民众的普遍认同，并且能身体力行才是最有生命力的，也才能体现其价值。
《中华节庆》：泱泱中华，物华天宝，人杰地灵。五十六个民族，五千年文明，九百六十万平方公里土地。文化丰富多彩，民俗异彩纷呈。冠名中华，为了弘扬我华夏民族辉煌灿烂的文化精华，传承我华夏民族的文化传统。汲取中华民族五千年文明史中的民俗精华，讲我民风，扬我民德，全景展示民族文化中的优秀民风民俗，图文并茂，真实可考。
