蒋介石评传（上、下）
2004-08
中国友谊出版社
李敖
1000
无
李敖和我合写《蒋介石评传》，既属偶然，又有其必然性。李敖早年第一部传记作品是《胡适评传》，原计划十册，只出了一册，不是写不下去，而是不愿意再把精力花在一个人身上。我自己写完《郭嵩焘与道咸同光时代》一书稿后，也不想再写人物传记。两个人都不想，却又联手．同做冯妇，岂非偶然？ 不过．偶然的背后有其必然，如箭在弦，不得不发。天下皆知李敖是蒋家在台湾极盛时期的“异己分子”，因而备受白色恐怖之害、牢狱之灾，自然恨蒋入骨。不过，李之恨蒋有异于蒋之恨共。蒋氏父子痛恨共产党，不仅自己忌讳不谈，而且查禁“匪书”，也不准别人看、别人想、别人谈，完全是避之若吉的态度。而李敖痛恨蒋介石则在牢底读穿《蒋总统言论全集》四十大本，密密眉批，标签犹在。
《蒋介石评传》一书以史料为经，严谨的考征为纬，有别于坊间野史式的传记小说，而以求真之著史精神，重塑蒋氏一生功能及其历史定位。书中旁征博引，搜罗大量原始珍贵文献，揭露出蒋介石残害民主的真面目。
作者对蒋氏的憎恨，立论是否客观，或启人疑窦，但序文中由衷地表白，虽然在情绪上对蒋氏深深痛绝，但在行文上却有史家的严谨，全凭证据“诛奸谀于既死，发潜德之幽光。”全书主旨，已昭然若揭。
李敖，台湾著名作家、史学家、思想家。1935年4月25日生于哈尔滨，1949年随父赴台。1954年考入台大法律系，自动休学后次年又考入台大历史系，1961年挑起中西文化论争，从此成为文化界的风云人物。1970年、1982年两次入狱前后达十年之久。
李敖是台湾最有争议的人物之一。他特立独行、傲世无羁。学富五车、才华横溢。斗国民党，拒见蒋经国；战民进党，掘出党魁根。中西文化论争，他更是单英战群雄。
他自称写白话文、五百年内前三名都是李敖；他自诩为博学的洪水猛兽，他自道是二十四品之外的一品；狂叛。
今天的李敖依旧谈笑风生地编着自己的全集、写着自己的新作。是耶、非耶，尽由他人评说。
《蒋介石评传》序
《蒋介石评传》序
历史天平上的蒋介石
上册
第一章 发迹以前
第一节 溪口盐铺之子
第二节 与日本士官无缘
第三节 革命神话举例
第四节 大哥陈其美
第五节 枪杀陶同志
第六节 反袁掠人之美
第七节 拜老头子炒股票
第八节 爱上陈洁如
第二章 粤海波澜多
第一节 向孙中山讨价还价
请读片段原定黄埔校长不是他 黄埔军校校长，并非特别显赫的位子，但对蒋介石来说，却是生平重大的转捩点。他以黄埔校长为跳板，跃向权力的高峰，最后成为一国之君。此一飞黄腾达，并不如一般人所想像的那样顺理成章，而是当事者处心积虑，玩弄不少权术而获致的。 蒋介石之被任命为黄埔校长，则绝不是非斯人不可的。刘峙所写的《我的回忆》指出： 起初孙中山先生想要粤军总司令许崇智兼军官学校校长，负责筹备，但许崇智力不从心，一切委之于上校参谋陈翰誉，陈是我们保定的同期同学，目空一切，骄纵自私，处事多失公平，致为各方不满。蒋公介石原为粤军总司令部的参谋长，被调到大本营代理李烈钧的参谋长职务，后奉派到苏联考察军事，回国后奉孙中山先生之命，任黄埔军官学校校长。（页二十） 可见黄埔军校的首任校长人选，孙中山原定是许崇智，而蒋介石得到此位，又与被派往苏联考察有关。派团赴苏考察，并就苏联援助中国革命问题进行磋商，是由第三国际代表马林首先于一九一九年提出的，孙中山接受了这个建议，并答应派遣最好的代表团前往。最好的人选，无过于廖仲恺。廖不仅是孙中山身边的红人，而且是对联俄容共政策最表拥护的国民党人，然而正因为太红、太忙，不克领团前往。其次该是朱执信，是孙中山身边最精湛的革命理论家，同时也是最脚踏实地的行动家，无论在学识上或经历上，都远超过蒋介石，蒋本人也自承不讳的。但是朱却于一九二○年的九月二十一日，为调解虎门民军与降军纠纷而遇难。于是，蒋介石又成了孙中山选择中的廖化。即使如此，蒋还施加了以退为进以及毛遂自荐的压力。 一九二三年的三月一日，孙中山自沪抵粤后在广州成立大元帅府，此为孙氏在粤开府的梅开三度，任命蒋介石为大元帅府行营参谋长，即侍卫长，命其速来就任，但蒋照例姗姗来迟，于四月二十日才抵达广州，因为不称心，又于七月十二日“愤而辞职”，前往香港。然而当听到孙将派代表团赴苏，乃于七月十三日自港写信给大元帅秘书长杨庶堪，希望向孙提出自己的要求: 为今之计，舍允我赴欧外，则弟以为无一事是我中正所能办者……如不允我赴俄，则弟只有消极独善，以求自全。（蒋介石一九二三年七月十三日致杨庶堪书，见《总统蒋公思想言论总集》第三十六卷，页九十二） 不论是为了安抚蒋之情绪（此种情绪又多少含有瑞元无赖的性格〕，还是一时无人可派，孙中山最后决定派蒋介石、王登云、沈定一以及共产党人张太雷，组成“孙逸仙代表团”，前往报聘，并于一九二三年八月十六日由上海启程赴俄，九月二日抵达莫斯科。 蒋介石一行在俄参观了军事学校和武器装备，还去拜会了红军之父托洛茨基（Leon Trotsky）、苏联外交人民委员齐采林（Chicherin），以及共产国际远东局书记胡定斯基（G.N.Voitinsky）等人。最主要的任务则是于九月九日会晤苏联革命军事委员会副主席施克亮斯基（E.M.Sklmpsky）和参谋长甘门涅夫（L.B.Kamenev）。美国哈佛燕京图书馆主任吴文津从俄文资料中得知，蒋曾代表孙中山向苏方寻求推翻北洋政府的一个新战略协议，即突破广东革命根据地的地理上的孤立，把根据地转移到西北，以便苏方的军事支援。（详阅吴文载《蒋中正先生与现代中国学术讨论集》第二册，页三十—五十三）其实孙致加拉罕（Leo Karakhan）英文函已经披露，有谓：“蒋将军将提交贵政府以及军事专家，一份在北京以及更远地区的军事行动计划书。”（引自Whiting，Soviet Poicies in China，P.243）这种不切实际的要求当然不会得到苏俄的支持。 同年十一月二十九日循原路线回国。蒋介石于十二月十五日抵达上海，给孙中山寄了一份《游俄报告书》，却又迟不回粤。孙中山于十二月三十日电蒋有谓，“兄此行责任至重，望速来粤报告一切，并详筹中俄合作办法”！廖俐岂汪精卫、胡汉民等也连发六电，催蒋南归，然而蒋仍在老家溪口住了两个多礼拜，直到一九二四年一月十六日才回到广州报命，并被委派为军官学校筹备委员长。 然而奇怪的是，不到一个月，蒋介石又不告而别，留书请辞。当我们见到蒋出走后写给孙中山与廖仲恺的信，就不再奇怪，原来还是因为不如意、以退为进，而这一次更加情见乎辞，甚至语带责备与要挟。他于一九二四年三月二日致孙长函中，一再提到陈炯明叛变时与孙“同生死、共患难”、“无难不从、无患不共”，借此抱怨孙对他的耿耿忠心，回报不够。他又借当年与陈其美的交情之深，以暗指孙对他信之不专、爱之不切！竟谓：“先生今日之于中正，其果深信乎？抑未深信乎？中正实不敢臆断！”再往下看，更知所谓“信不专、爱不切”，因孙中山仍然把他视为侍卫长看待，没让他“兼任他务”，也就是没让他管军事之外的党政大事（蒋致孙函见毛思诚《民国十五年以前之蒋介石先生》第六册，页八—二十），政治野心已呼之欲出。我们再看一九二四年一月召开的中国国民党一大，没有他扮演的角色。那次会议，孙中山继续出任党的总理，中央执行委员二十四人、胡汉民、汪精卫、张人杰、廖仲恺、李烈钧、居正、戴季陶、林森、柏文蔚、丁惟汾、石瑛、邹鲁、谭延阎、覃振、谭平山、石青阳、熊克武、李大钊、恩克巴图、王法勤、于右任、杨希闵、叶楚伧、于树德，没有蒋介石。候补中央委员十七人中，有林伯渠、沈定一、毛泽东、张国焘、瞿秋白等，也没有蒋介石的名字。蒋介石也不是浙江省的代表，浙江代表六人是沈定一、戴传贤、杭辛齐、戴仁、胡公冕、宣中华，前三人由孙中山指定，后三人则由该省党员选举而产生。蒋只是军事委员会的一个委员。在一百六十五位抵粤代表之中，其落寞寡欢可以想见。对孙中山心存不满，也就事出有因了。 蒋介石于三月十四日致函廖仲恺，更加露骨。他显然不满意廖任军校的党代表，责备廖干预、侵夺他的权力，更进而批评廖“专意顺从”孙中山的联俄容共政策，若谓： 尚有一言，欲直告于见者，即对俄党问题是也。对此问题，应有事实与主义之别，吾人不能因其主义之可信，而乃置事实于不顾。以弟观察，俄党殊无诚意可言，即弟对兄言俄人之言只有三分可信者，亦以兄过信俄人，而不能尽扫兄之兴趣也。至其对孙先生个人致崇仰之意者，非俄国共产党，而乃国际共产党员也。至我国党员在俄国者，对于孙先生惟有低毁与怀疑而已。俄党对中国之惟一方针，乃在造成中国共产党为其正统，绝不信吾党可以与之始终合作，以互策成功者也。（毛思诚前引书第六册，页二十八） 蒋晚年写《苏俄在中国》，还提到这封致廖函，说是把“我的意见，坦率说明，并将这一函件，同时抄送各常务委员，以补充我游俄报告的意见”。据此可知，《游俄报告》可能是比较正面的意见，所以他要补充比较负面的意见，亦即是不赞同联俄容共的意见，于冷战期间写《苏俄在中国》，更加要表明其反共抗俄之“先知先觉”。但是这种先知，与先知陈炯明会“叛变”差不多，都是因为不愿意为别人做嫁衣裳。他此时似已看出，在俄国扶助下的中共，将是对他将来权力的严重威胁。联俄容共，在他看来，不啻为中共做嫁衣裳！ 据我们的分析，不能把蒋介石的“意识形态”看得太认真，因为他本人没有一贯的主义信仰。他既是孙文与耶稣的信徒，同时也可以举证说他不是。他的反共抗俄言论，充塞党支委员会出版的《总统蒋公思想言论总集》，但把这四十卷蒋介石定本书中收有的《陆军官校第三期同学录序》一文，和乔家才收藏当时发刊的原文对比，其中删减文字，可归纳出蒋介石当时亲共言论的重点如下： 一、共产党是总理“一线相传”在“国民党内”的“命脉”与“血统”。 二、我蒋介石愿为“国民革命”、“三民主义”、“共产主义”而死。 三、“直接”实行三民主义就是“间接”实行“国际之共产主义”。 四、“三民主义之成功与共产主义之发展，实相为用而不相悖”。 五、中国革命是“世界革命中的一部”，世界革命不能无共产主义。 六、“实行三民主义，则共产主义即在其国”。 七、三民主义与共产主义无纷争的必要。 八、国民党共产党不可分，而应合。 九、“未有对共产主义以诚，而对三民主义不诚者也”。 十、信仰三民主义者对共产主义，“应以诚意相等”。 十一、对“共产主义之同志”，‘咱信”我蒋介石“为最诚实同志之一人”。（详阅李敖《蒋介石研究四集》《蒋介石是共产党》一文，页九十七—一一二） 任何人在蒋氏父子统治下的台湾，如果沾上这十一重点的任何一点，都会被当作共产党而横尸法场或坐穿牢底呢！ 我们认为蒋介石对任何“信仰”都不认真，因为他是一个很彻底的现实主义者，一个只相信权术的现实主义者。即以三月十四日致廖函而言，不赞同联俄容共云云尚是较“理想”的，最“现实”的根本是忌恨廖仲恺，不愿意廖当军校的党代表，就像前几年忌恨陈炯明那样。这一点在他三月二日致孙中山函，也可见端倪。他在那封信里特别推崇胡汉民，认为胡“学术胆略并优而兼有道德”，要求孙“何不令（胡）追随左右”，并建议任命胡为广东省长、许崇智为粤军总司令，他自己则可任许之参谋长。蒋介石想“联合”胡汉民与许崇智来“打倒”廖仲恺的意图，已呼之欲出。 蒋介石原以为他突然出走，可以使军校办不起来，所以处处暗示以去廖为要挟。据陆培涌的研究，蒋想以杨庶堪或张静江来替代廖仲恺。（见Loh，The Early Chiang Kai-Shek，P.89）但是廖的底子太硬了，廖最积极支持孙之联俄容共政策，亦因而最为孙依赖与信任，被选为中国国民党中央执行委员会三常委之一，又兼任大本营秘书长，随时助孙处理政务，实为孙左右的核心人物。蒋出走后，孙即命廖代蒋职，继续筹备军校事宜。当孙与廖回信给蒋，略作安抚后，蒋仍无回音，廖乃寄去“哀的美敦书”：“转介石兄，归否？请即复牌得自决！”至此，蒋知廖搞不倒，军校不会因他辞职而不办。事实上，军校学生聚集黄埔已好几百人，势在必办。遂即于同日复电：“函电敬悉，弟必来粤，勿念。” 不过，这次权术游戏之目的，虽未全部达成，廖仲恺的地位毫不因此而动摇，但蒋之收获亦已不少。讨价还价之余，终于获得孙、廖的允诺，给予他办军校在人事与财政上更多的权力。也许更重要的是，倒廖虽一时无成，联胡毕竟立见效果。胡汉民于一九二四年三月十九日致蒋电有云： （孙）不惜免杨西岩禁烟督办，不惮再招弟往，是尊重兄之意思。（毛思诚前引书第六册，页三十四） 胡汉民因政见上有歧见离粤，他显然把孙中山重新召他回粤辅助之功，归之于蒋介石。 蒋介石终于一九二四年四月二十一日又回到广州，二十六日赴黄埔军校办公，五月三日，正式被孙中山任命为军校校长兼粤军参谋长。廖仲恺亦于五月九日正式出任黄埔陆军学校的中国国民党党代表。蒋仍然未能避开廖的“阴影”。其实，廖只是亲共的国民党，共产党在黄埔军校里扮有重要的角色，周恩来原来是军校的政治部副主任，然于一九二五年三月升任政治部主任兼军法处处长，担任政治教官的共产党还有恽代英、萧楚女、包惠僧、高语罕等人，另外还有苏联教官数十人，而且整个制度根本是苏式的，无疑可称之为“红色的黄埔”，蒋介石亦获致不虞而誉的“红色将军”（The Red General）称号。他当时对共产主义绝无异议，甚至是极为赞同的，甚至公开说：“我们要党成功、主义实现，一定要仿效俄国共产党的办法。”（见《黄埔丛书》第二集，页六十三）他所关切的是权力，共党的权力发展对他说来是未来的“隐忧”，而当前军校的实际排名，由于孙中山兼军校总理。他在孙总理、廖代表之下，名列第三。直至孙启先后去世后，蒋介石才真正坐上黄埔军校的第一把交椅。
对我来说，《蒋介石评传(套装上下册)》的完成，象征的，的确是个全面的结束。我终于结束了蒋介石，同时也结束了我一生中最快意恩仇的一页。他死了，但我青春已去，我老了。
无
国学大师李敖先生史料详细，抱着批判的主旨，文笔犀利，蒋公如看到此书，想必亦要为自己当年的言行流汗
相信李敖没错的
喜欢李敖的傲气、勇气和直白。
作者怀着对主角的仇恨，以及严谨治史的学术态度，写出了一部前无古人的批判性人物传记。行文流畅，门槛很低，立意高远。作者的文笔无处不在彰显其对主角人格的鄙夷，尤其是涉及主角与汪兆铭的公案，更是大刀阔斧的为兆铭正名，以彰显主角的小人本质。
书写的很好，资料很全，但读起来心情似乎不佳，作为历史读物较好
此书在现在看更有现实意义，可谓盖棺定论
给爸爸买的，我没看不知道咋样~~
李敖大作，值得细读，必须的。
在读完 《毛泽东传》后，发现有这样的书，买，没商量
论据较多，学术性较强
只要李敖谈蒋介石,都是批判,都是没好话说的,"内斗内行",也算是对蒋的刻薄的肯定. 试想,史上,有几个玩政治的是手干净的?
不过注释太多。和大陆作家的文章不一样。
刚看了一小部分，内容很扎实，很精彩。李敖是吃过老蒋父子苦头的，书写得有点像怨妇的发泄。可惜书的质量不算太好，这个出版社不行，文汇出的胡适评传质量就好很多。
事件记录很清晰，但是立场非常明显。感受不到 诛奸佞之即死，发道德之潜光，
史料很行，可读性强，文笔比较辣。但只写坏的地方也说不过去，可能是作者受到的伤害太深。印刷的内容太靠近书本的里面，读到中间的时候比较难翻页
我很欣赏李敖，因为他的博学，他广博的知识，这部著作中他通过详细的史料对蒋介石作出了一番评判，很是有一番滋味。在学校图书馆中拜读过后，还是忍不住想珍藏於家中！
一部不错的传记，通过大量详实的史料还原了真实的历史，很佩服作者的求是的态度！
只要史料客观，用情绪化的语言表达出来也无妨！赞一个
蒋介石的传记本人读得不多，不过从李敖对其强烈厌恶的个人情绪上看，作者已然有失史家风范。因此，该书只似做为一家之见，仅供参考。
披露了一些不为人知的细节，不过考虑到作者与蒋之间的恩怨，一定程度上有失偏颇。
不知敖哥看了多少回忆录才弄出这本书来，蒋的文凭跟捉奸记都很有意思。历任参谋长打上司的小报告，搞小动作也是他惯用伎俩！
蒋介石评传（上）在纠结中我看完了，里面从蒋介石出道讲到抗日战争的初期，里面李敖举了大量证据来证明蒋介石是多么的无耻、狡猾，以及在军事方面的愚蠢。
但是，我很难接受的是李敖的文风，我读下来感觉压力很大，读的很别扭，又很不在，但是值得我佩服的是李敖旁征博引的能力，能够拉出很多支撑材料来支撑他的观点，这种学究的态度值得学习。
口口声声民主，“大湿”倘若在大陆，不知道能否活到现在？ 真是小时了了，大未必佳。。。 看看东亚“孔子文化圈”的“民主”都是由专制渐进衍化而来；客观条件不允许，就用改良主义，一点一点的变；毕竟冰冻三尺非一日之寒，解冻更非一日之功，一口吃不了一个胖子。
知道李敖的人，都知道他对蒋有着非比寻常的仇恨，所以，大部分人还没翻阅，对其书的内容已经通过李敖对蒋的态度，略之一二，或许是李敖本人也处于这方面的考虑，所以才和汪荣祖来操刀，自己只提供资料。通过该书的阅读，我们也揭开了披在蒋身上各种光辉华丽的外衣，了解了其不为人知的一面:说话如放屁，就像李敖对蒋的称呼老王八蛋一样,谋求权利，陷害异己。就连自己的亲信有时也看不下其作为，想来真是咋舌不止，对日一向不战而败，只求苟全权利，表面上一套，私下又是一套，借用书中的原话，瑞元无赖！但概其所为，此词之意，浅矣。对于还原于真实的蒋介石，有些人觉的其中的内容未必可信，但看了李敖之前所出关于蒋的书，《蒋介石研究》《蒋介石研究再续》蒋介石研究3.4.5.6等等，以及李通过各种渠道得到的关于蒋的资料，再通过汪的执笔，这本书的内容没有夸大失实，完全真实可信的，相信读了这本书后，对蒋的评价，自己已有了答案
不是什么MM的名字拉，问问爸妈可能知道。陈是蒋中正的第二个老婆，是被蒋死缠烂打娶回来又丢掉的上海姑娘。在badiu搜了一下陈的照片，很糟糕。想想离现在也就80多年，为什么这审美观就差那么多，先汗一个。
蒋是13岁结的婚，那时他的媳妇比他大5岁，是个乡下姑娘，那时蒋也不发达嘛。后来到上海拜黄金荣做先生，跟着孙中山也混出了点名堂，就开始嫌弃他的第一任媳妇，毛氏。在上海抄股票的时候，遇见了当时也只有13岁的陈洁如（原名陈风，婚后改名），起歹念。
休了毛氏，娶了陈。却花天酒地，染上风月病，还传染了陈，失去生育能力。过了两年，碰见宋美龄，又把陈送去国外，不承认与其的婚姻关系，把毛氏叫回来，又休了一遍，这才娶上宋大小姐……流氓行径，可见一斑。
这些是《蒋介石评传》上读到的东西，李敖写的，老蒋碰到这么个仇人，也算是他前世修来的吧。
汪荣祖顺笔的，李提供资料且站台而已。
写作时间1年，太急了。颇有赶工之嫌。拼凑资料的气质浓重，如你所说，确实读起来不爽。
所见略同，难得
李敖不会说没有证据的话。
陈洁如是蒋介石的第三任，中间还有一名姚氏。姚氏生于声色场所。
陈洁如跟蒋介石结婚的时候才15岁。
七年后被蒋介石抛弃。
此后过着清贫和自我抑制的生活。
关键是，蒋介石要跟宋美龄结婚，至少要给赡养费呀。
蒋介石15结的婚
和孙文学的，比孙文私德要好的多，孙文为拉兄长资助和自己原配结婚，然后跑到日本和十几岁的熏结婚，然后抛弃，又找小罗利庆龄结婚，孙文玩弄幼女的水平比蒋要高多了
孙文玩弄幼女的水平比蒋要高多了
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