李敖回忆录
2010-7
中国友谊出版公司
李敖
286
289000
无
本书收录李敖先生的著述更为丰富、全面。与十年前出版的“大全集”相比，增加的篇目文章字数总计一百四十余万言。新版《李敖大全集》的编撰，仍沿袭与李敖先生约定的基本原则，即“只删不改”“删节段落用省略号表示，并标明“编者略”“未采用之篇章在卷首目录中标明”，以期尽可能保持李敖先生著述的全貌和原貌。
新版《李敖大全集》的编撰，遵循有关规定，对涉及不能为大陆读者认同的政治取向的内容做了技术处理；对学术思想及观念上的差异则保持原貌；对台湾党政机构名称和职务称谓，采用加引号的处理方式，但引文内和引号内的则不再加引号。特此说明。
新版《李敖大全集》编撰说明
《李敖回忆录》（1-286）
如果台湾没有李敖……（何飞鹏）
自序
哈尔滨（1935——1937·一到二岁）
北京·太原（1937——1948·二到十三岁）
上海（1948——1949·十三到十四岁）
台中（1949——1954·十四到十九岁）
台大（1954——1959·十九到二十四岁）
军队（1959——1961·二十四到二十六岁）
山居（1961——1962·二十六到二十七岁）
文献会（1962——1963·二十七到二十八岁）
《文星》（1962——1966·二十七到三十一岁）
星沉（1966——1970·三十一到三十五岁）
软禁（1970——1971·三十五到三十六岁）
监狱（1971——1976·三十六到四十一岁）
隐居（1976——1979·四十一到四十四岁）
复出（1979——1981·四十四到四十六岁）
“二进宫”（1981——1982·四十六岁）
笔伐（1982——1992·四十七到五十七岁）
口诛（1993——·五十八岁至今）
前程（1997——·六十二岁以后）
版权页：那时候，流行生前备好寿衣寿材，老人家都要试穿试躺一次，爷爷奶奶都试过。爷爷试的时候，很高兴，他们那时代的人对“慎终”‘送死”都极重视，也毫不忌讳。只有后来的人，才那样远离死、漠视死，死得那样没有准备（中国古制帝王即位后，便预造内棺——“捭”，表示人要存不忘亡、要时时面对死亡。“棹”不但放在皇宫里，出巡时也要随着车队，以“捭车”一辆，跟着皇帝走。这个制度，到唐明皇时才废掉。可见古人对自己的棺材并不忌讳）。出殡时候，爷爷的子孙媳女大排长龙，大爷是长子，第一名，依次为爸爸、三叔、五叔、六叔、大哥、我，全部男性领先。在我后面是大娘、妈妈、三婶、三姨（即五婶，因她是妈妈的妹妹，所以只叫三姨）、六婶等。这种排名次序，充分看出中国男尊女卑的传统。东北大学副校长李锡恩说他生平佩服的人是我爷爷，我生平在勇敢、强悍、精明、厉害、豪迈上，常“有乃祖风”，也是由佩服爷爷而来。大概大爷的村学究使我爷爷不满意，大爷自己也愿成全弟弟念更好的学校，于是，在父兄的帮助下，爸爸考上了国立北京大学。本，采籍贯是山东省潍县，因为领吉林省公费，籍贯就改为吉林省扶余县。当时只是爸爸一个人改，所以只他一个人是吉林扶余，爷爷和我们仍是山东潍县。这种情形，一直到1949年（民国三十八年）到了台湾，才被户政机关命令统一，从此我也是吉林扶余。这件小事，反映了籍贯自由的嬗变。在政府权力愈夹愈大的时候，这点小自由也都不容于台湾了。爸爸名叫李鼎彝，字玑衡，生在1899年（民国前十三年），1899年是己亥年，就是戊戌政变后一年。1920年（民国九年）进入北大国文学系。那时正是五四运动后第一年，正是北大的黄金时代。蔡元培是他的校长，陈独秀、胡适、周树人（鲁迅）、周作人、钱玄同、沈尹默等等是他的老师。他的同班同学，后来较有成绩的，有搞中国文学史的陆侃如、冯沅君，有搞国语运动的魏建功，同届的同学有周德伟、陈雪屏。爸爸本人书念得并不出色。他在1926年（民国十五年）毕业，吉林省政府想公费送他留学，他那时已经二十八岁了，急于回家乡养家，所以就拒绝了。因为是“京师大学堂”毕业的，回到家乡，非常拉风，不但做了东北大学讲师，并且立刻被聘为哈尔滨吉林六中校长，当时的待遇极好，远非日后的穷教员可比。
《李敖大全集2·李敖回忆录》是由中国友谊出版公司出版的。
无
李敖回忆录（2011年新版）
大学的时候看过一本《李敖有话说》，知道了李敖，近来在网上看了李大师在北大、清华、复旦的演讲，看了他上台湾综艺节目，很喜欢！
前几天在当当了货，价格便宜、送货速度快，新版的，纸质很好！
第一次看李敖的东西，觉得很有意思。只是可惜有些内容因为政治的原因做了技术处理，……GD啊……肿么可以这样
回忆录中的趣事儿很多。
个性和笔锋太尖锐，而且耐磨耐斗，所以朋友不少，敌人更多。他不断地攻击，又不断被攻击，是不难想象的。
李敖作文爱用对比。他62岁写回忆录，就搜出蒋介石62岁败退台湾的例子，虽然同是情状尴尬，但蒋“无言可垂”，而他李敖“人老心不老”，信笔所之，蔚为大观。
很久之前看过原来那个版本的李敖回忆录，感觉这个版本的比原来的好像全一点。但是书籍的包装和纸质偏差，而且我还有一套八本的《李敖回忆录》，纸质也是差不多的，出版社在这个方面还要改进才行。但是总体来说还是可以的。
这一套书都不错，性价比也很高。值得推荐也值得收藏并且反复阅读。 李敖的书中蕴藏着智慧，思想和人间百态。
对于立志要探求真理的年轻人来书，李敖的书都值得一读。这本书有的地方我看不懂，是因为我目前读的书太少，还没有能力理解。
字里行间，看到了从来没看过的人，很不一样的感觉，像一见钟情。看李敖看到一个新的世界，但我却是还在路上。
一本好书，看出自何人之手，大爱李敖。
都说李敖是狂人，读了此书会觉得狂有狂的理由，语言犀利霸气！
一直非常欣赏李敖大师，好好读其著作！
李敖，特立独行，学富五车！
就是李敖在序里的话有点贱
李敖的书，都喜欢，还是那么犀利
挺有思想的一本书，是正版，快递挺快
内容详实，观点新颖
了解一部分知识，很好的一本书，
家庭教育很重要
不错吧！我也没看&;hellip;
商品很不错，很值得一看
书的感觉还是不错的，这么便宜能买到这本已经很划算了，物美价廉！
大师的书 ，第一次拜读
书收到，还没读，应该是正版，不错。
从书中，可以一窥大师的成长足迹
值得细细品读的书，大师名不虚传。
虽然还没开始看出，但我觉得自己会喜欢的
吸引我的不是他的名气，是他字里行间的真诚和霸气
另类的人物传记
同学推荐的，觉得很不错。
书很好 封面也好
封面有点小脏啊。不影响阅读，挺好的，大师的书慢慢吸收。
大师一生的传奇，绝对值得一读。
入手了。准备看。正品，很不错
已经读过，没有预期的好。
李大师诙谐风趣的介绍他的人生经历
崇拜李敖先生的学识，对他在逆境中的人生态度很佩服！
一直都很喜欢李敖，不知为什么这本书看了好久也没看完
喜欢李敖，真实
虽然卖相一般，但李敖的书是绝对推荐的。
信李敖、信未来
暂时还没空看，不过很期待！相信一定是好作品。
我一向喜欢在当当买书
遗憾啊，是删减版啊，凑合着看
慢慢品味·~
就写童年部分还凑合 对李真是失望透顶
印数多了，质量自然下降了。
有李敖，此生无忧说的是事实上事实上发的
花了一个多月的时间才看完的，需要慢慢地仔细地阅读……
书的纸质和手感都不错，至于内容主要是看个人，喜欢李敖的值得一看
北土非我愿，东林怀我师。
我记得很久之前读的那篇李敖怀念他的老师姚从吾的文章，读了之后一直的印象都是悲壮。在中国人的作品中，对于故人，对于师长，盖棺论定，追述平生的时候，最后难免都会营造出一种悲壮的氛围。特别对于知识分子，都努力的营造出士”死生关乎天下“的慷慨激昂出来。而李敖是特别擅长制造这种气氛的人，他真可以说是这个方面的专家。一个不甚伟大的人到了他的笔下，他的记忆中总能流露出一种悲壮的味道。
今晚，再读了一遍这篇文章，那种记忆中的悲壮的感觉却不见了，通篇读去，也发现不过了了。有意思的发现是，这篇怀念老师的文章读到后来完全变成了李敖的自我表彰。他不过是把老师拿过来当做了一个道具，一个木偶来表现自己年少时的与众不同，才华横溢。自己那种口试时候让主考的教员不敢提问的狂傲，自己那种被殷海光赞叹”此一代奇才也！“的自豪。
只是最后姚从吾死掉，在研究室中白首穷经，忽然坐化，以七十六岁之年，死在书桌之上。消息传出，我自有隐恸。这时才可以读出一点记忆中悲壮的味道。而李敖选择不用世俗的方式去送老师最后一程，而是觉得我与姚老师一生的交情，为什么用这种世俗的方式去处理呢？姚老师死掉了，但是他活在我心中。这种方式是我欣赏的，我们自有我们的方式来处理人世间的感情，不是你们所能够懂得的。
李敖，这个响当当的名字听了好久了，看他的作品还是第一次。之前看过他在北大和清华的演讲，记得比较清楚的就是这个人敢说话，敢写他跟女子做爱的时候喜欢在四面都是镜子的房间里边看，够大胆
当真的接触了他的文字，才对这个人有更加具体的认识。国民党撤到台湾的时候他十多岁，上完大学之后主编过《文星》杂志，第一次在监狱关了五年，第二次在监狱关了一年。即便是坐监狱还是如痴如醉得读书，因为他不想浪费时间。从这本书中，我认识到他是个多么勇敢的人，多么真实的人！
李敖很牛，他敢直接跟国民党叫板，他喜欢的他就结交，要是不喜欢的或者跟国民党有瓜葛的，他一概不理，也不买账。即便是生活很拮据得时候，如果放弃哪怕是一点点的坚持，或者说服自己做稍微一点点的让步，他都不。更不用说面对软禁和监牢的时候，他就更加勇敢了，朋友远离，家人疏远，至少在文字中我没看到他的任何失落，反而他说这样才好呢，这样才能专心做学问。六个月的牢，看完了一卡车的书（这个不置可否），写了三十万言，出了六本书，完成了一篇十多万字的小说。
还有一点很奇怪，章孝慈聘请他去教书，他不感激人家也就算了，倒大骂章的爷爷和爸爸。和胡因梦离婚那一段也写得相当霸气，原文如下：“有趣的是，妖僧林云说这场婚姻会有五年，我却三个月就给他吹了，我比林云灵多了呢。”视感情如儿戏还给自己如此冠冕堂皇的理由，还大写特写，不要脸之极。
书中有一个观点我比较赞同，“终生之计，莫非树人，大错；终生之计，莫非树敌”。李敖深刻得践行着这句话，一辈子骂过的人数不胜数。一方面，骂人你要有依据，你要了解很多东西而且有自己得见解，你才能骂的够准够狠，另一方面，你要承受骂人得后果，可能别人跟你对骂，更可怕的是会对你进行伤害或攻讦。骂政府，承受的后果那就是蹲监牢。反观我辈，市场上到处充斥着如何说话，如何处世，我们不敢轻易骂别人，即便是再愤怒也不。我觉得这恰恰错了，要树敌，树敌能够告诉别人，你不爽，让自己不轻易受到欺负，树敌能够让自己时时警觉，不能干坏事，因为那些敌人会想法设法整死你，这样你就能够活得更加坦荡。今年我给自己定了一个目标就是跟一个人真正得打一架，跟两个人真正得吵两次。我就不信改不掉我的这个老好人毛病。
向李敖致敬。
说浅谈，其实那是夸大了，就看了这么一本关于李敖的书，对他的了解仅仅就是科普级别的，因此我对他的评价不会有深度，只是随便聊聊而已。
李敖的学识恐怕现在大陆所谓的博士专家都未必能及，他看过书之多，写过文字之多，值得钦佩。但是李敖的情商却未必很高，这也导致他两次坐牢受苦。
我很佩服他可以从小一直保持读书的习惯，小学的时候借同学的书读，到了台湾之后自己找书读，甚至不吃早饭省钱买书，在监狱里更是想办法看书。看看自己书架上那些买回来充数的书，从来不看，或者走马观花看一遍就扔那我真的很惭愧。读书就要思考，否则不如不读。但是该怎么思考，思考什么，我至今不明白。不过值得庆幸的是，我还年轻，我也开始学着读书了。
再说李敖这个人，其实情商挺低的，大家都说每个人的智商和情商总和差不多相同，智商高，情商就相对低些。他要是能够稍微变通一些，或许会在台湾混的很好。不过要是变通了，或许他也就没有他那些著作了。我认为他骂国民党不见得就是恨国民党，因为他没骂共产党，但是他爱共产党吗？让他回大陆他也未必会回来。他自己也说，他骂台湾，是因为他爱这个地方，希望能通过他的口诛笔伐让那个小岛更好。在大多数人都选择妥协的时候，他一直坚持自己的理想和立场，别人名利双收的时候，他在坐牢，可能正是因为这样的经历，这样的“低情商”，才成就了他。
我还想说，丫老婆怎么比他年轻那么多啊
有文化的流氓不是我定义的，是听别人说的，但我觉得对于他来讲真的是很恰当，文化本来是可以规范人们的行为，而且李敖身上便成了一种武器，为了实现他自己的理想而使用的武器，看谁不爽就骂谁，而大家又都需要他，拿他没有办法。这就是有文化的流氓让人感觉到的无奈。
上学的时候曾经读过一些李敖的书籍，那个时候被他的感情观所吸引，对待爱情的态度总是情随情迁，一切都本着让自己快乐方式进行，让爱情没有痛苦，割除了痛苦的感情确实会令人迷恋，可是这又是大多数人所做不到的事情。
这本书从头到尾像传记一样描述了李敖的一生，怎么评价呢，两个字：疯狂，从一开始就叛逆，四处折腾，四处树敌，而又以一种玩的心态来看待自己所遭遇的事情，以树立的敌人作为自己的抗争目标，这才是最让人佩服的，无论在何时都保持着一种像孩童一样充满希望和求知的状态，能够为自己的理想而不断的努力拼搏，这点才是最让人佩服的。
真正开始接触李敖从北京法源寺开始，这本书是总监列的书单中的一本，翻开后第一页写的购买时间是2011年9月。那会儿刚毕业心浮气躁异常，可以静心看的书少之又少，大多翻过即忘。独独对这本书上心了，看完之后，涌起强烈的情绪，关于梦想。人到底可以付出怎样的残忍的人生和结局去实现一个遥不可及的梦想并甘之如饴。能写出这样深厚的书人的又是这样的了悟人生。
春节在新华书店找李敖的书，只找到一本美国审判，看了内容不感兴趣，此后又一直有些别的书在看，直到这段时间买了李敖的自传在读。我对李敖的感觉应该比较纯粹，不受任何人的影响，只从书里偏执的认识这个人。
狂妄如他，PLAYBOY采访他的时候问他有没有人值得他佩服，他说想佩服人，他就照镜子。正如他的自述，他完完全全是一个人，最有力量的个人，能够独来独往，也能够孤军作战。他死了以后，这个世界上大概很难再出现这种伏尔泰式的怪杰了。几十年如一日即便十年的牢狱之灾亦不能消除丁点桀骜不驯，一支笔一张嘴战遍天下。
有钱的人要装穷，有才的人要藏锋，虚怀若谷大智若愚是最好的品德，李敖跟这几个字完全不沾边，锋芒毕露狂妄到底。李敖没有宗教信仰，至此信仰的恐怕只有自己，争自由争民主争真相。所以这样的人六亲不认，以交友为哭交恶为乐，但凡跟李敖合作过的亲密过的人几乎是没有一个不招批判的，因为世界上只有李敖一人是完美的，其他全是凡夫俗子，凡夫俗子怎么可能不犯错呢。
只是与天下为敌的勇气，谁曾想，谁曾有？
所以，我是敬佩的。
那种肆意张扬鄙夷天下俯视众生之气势，读李敖就像看一本意淫小说，淋漓尽致的畅快，想起大学流行的悦读纪小说，女主角智貌双全吸引无数出众的男主为之死去活来，迷恋一本女性小说不如说是迷恋那种代入的快感，所有现实中得不到的东西都在小说的世界里得到弥补。
李敖带来的就是这种快感。
恰好的这本小说颇具文化底蕴，剧情编织完美自成一个世界，没有丝毫破绽，深陷其中，往往找不到出口。这种迷恋到胡茵梦那曾经有个出口，只不过被我刻意忽略不计，不愿意去了解另一面，李敖是放荡的，对女人基本上是呼之即来挥之即去，对爱情是态度是得固欣然，失亦可喜，来既欢迎，去也欢送。李敖遇见胡茵梦之后对旧爱刘会云说我还是爱你百分之百，只不过现在来了个千分之一的，所以你得暂时鄙一下。这真的是新欢旧爱的名言警句了，只一避，李敖便和胡茵梦结了婚。
不愿意去探究李敖的为人，我只想从他身上得到自己想要的，他的魅力也正源于这种极端自我。
大陆版的《李敖回忆录》（中国友谊出版社），是删节版的：台湾版的《李敖回忆录》中有李敖不同时期的裸照三张。虽然不是完璧，但此书还是值得一读。李敖一生树敌很多，但没有屈服于任何一个敌人。不管个中曲直，孰是谁非，李敖这种今日不死胡手，他日必饮胡血的精卫精神，对于惯于息事宁人的中国犬儒主义者，无异壮阳猛剂！
最初知晓李敖其人是从这几句话开始的：台湾就好比大陆的睾丸，国民党在意淫大陆，手淫台湾；上床能运动，下床能暴动，此之谓大丈夫；有的女人让男人浑身发软，只有一个地方变硬，而有的女人，让男人浑身变硬，只有一个地方变软。当时就觉得这个人——劲爆，并对传诵这些话而乐此不疲。
对他更多着迷是在看了其《北京法源寺》后，续其《李敖回忆录》，知其生平，乃奇人也。
对其人生事件简记流水账如下，以示了解。
其父毕业于北大
出生于哈尔滨，曾就读于北京小学
15岁随父牵台，在台考入台湾大学，学习历史
60年代和胡适治学，成为忘年交
一生至今写过100多部书，被台湾当局封禁了96部
曾两度因写文章而入狱，在狱时间10年零6月
至今结婚3次，第一任妻子是时当红艺人胡茵梦
一生到现在打过500余次官司，目前仍在打10多场官司
家中藏书50000多册，几乎全是精品，媲美台湾图书馆
被其点名骂过的人达3000人
曾去3所著名大学演讲，凤凰卫视全程播放，千万人背诵其语录，BT下载热度超过日本AV，无人能够望其项背
以上所列仅是大略，他的人生的曲直，高潮，低谷，我无法一一叙述，一是不尽其然，一是叙其不尽，一言以蔽之：高潮迭起，贴切已矣！
李敖，我没有当他是大师或学者，但他的学识与能力远远超过许多的大师与学者，他自己却不以为然：写白话文的前三名是：李敖，李敖，李敖，我们大可认为李敖自恋而已吧。
不称其为大师学者是因为其言论着实和大师学者的名号格格不入，我更愿称其流氓，“读李敖要闭门独处，最好在凌晨与午夜，雌、雄激素最亢奋的时候，拿着纸巾，一边读李敖，一边手淫，少女千万不要读李敖”其流氓如此，令人忍俊。
下面一事相佐
台湾立法院国防委员会邀请国防部长李杰报告军购预算，李敖说，美方明确说，要台湾买武器，不是为了能够保护自己，而是为了要展现决心与诚意，此时李敖亮出小刀说，既然要展现决心，那么干脆学习南韩人切指的例子，直接割生殖器算了，何必要花钱？在场官员及媒体笑作一团，李杰苦笑，不知如何作答，主持国防委员会的李文忠表示，希望李敖以后质询时要给人家答复的机会，李敖答，我给了机会，我要他回答“Yes Or No”！现在争你们的自由就是去国家的自由，争你们的人格便是为国家争人格，自由平等的国家不是一群奴才建造起来的。
其流氓如此，无赖可见一斑。
李敖一生特立独行，嬉笑怒骂，放浪形骸，于玩世不恭中尽显大义，他不是体制内认同的当代大师，但体制外的英雄毋庸置疑！
他是文人中的另类，提着菜刀的诗人，大抵寥若晨星吧，李敖是也！
这几天在看李敖回忆录，不得不承认，此人乃豪杰。在他的人生中毫无惧怕与虚伪。即使牢狱之苦与胁迫利诱，也依然口无遮拦。任当权者使出浑身解数，丝毫无任何功效。
当然李氏情史也绝对惊艳，照片上的历任情人和老婆都貌美的大跌眼镜。如此才子佳人，确实令人钦羡。
现任的老婆----王小屯，是其从公交车站追来的，一瞬间的感觉，便让李敖锁定了今生最稳定的爱情。纵然八年的爱情长跑和30岁的年龄差距。用他本人的话就讲，他对女人和好事都是冲动的。对于爱情，李敖主张，惟有恋得短暂，才能爱得永恒。”
不爱那么多/只爱一点点/ 别人的爱情像海深/ 我的爱情浅
不爱那么多/只爱一点点/别人的爱情像天长/我的爱情短
不爱那么多/只爱一点点/别人眉来眼去/我只偷看你一眼
在他的眼中，爱情没有一成不变的，计较得失的恋爱都是肤浅的。凡是嫉妒、独占、要死要活、鼻涕眼泪的恋爱都是不正确的恋爱。爱情的本身该就是最大的快乐之源，可现实中却多有不快。纵然很多人认为爱情是盲目的，但盲目的人根本无法搞清恋爱，也许仅仅迷恋那种感觉罢了。爱情不是永恒的，可是盲目的人却拼命让它永恒；爱情不是专一的，可是盲目的人却拼命让它专一。
李敖还主张“正确对待情变”。“罗素和海明威那样善于离婚，情感未尝不受打击。但他们却丝毫没有抢天呼地、死去活来的小丈夫的行径。他们知道使感情不褪色的方法不是不让它见阳光，而是经常染上新的颜色。他们是爱情上面的有余味主义者。他们恋爱，并不以结婚与否做成败标准，并不是以占有做最后目标。恋爱的本身足以使他们功德圆满，他们并不反对结婚，但是反对‘春蚕到死丝方尽’的婚姻。他们不肯在婚姻关系的卵翼下做对方感情的因变数，也不做对方人格的寄生虫。……导致情变与婚变的基本因素还是社会的不开放，男女交际不够自由，相互认识的可能率太小，所以一下子瞎猫碰到了死耗子，便如获至宝，死命抓住不放。一发现对方有二心，便以刀枪盐酸对付，而禁不起人生的平常变化。至于说该守贞操，不要有二心，这也不是正视现实之论。瞎猫眼睛会亮，死耗子身体会复活，一旦发现新欢的确胜于旧爱，在巴黎美人面前做柳下惠，岂不是强人所难吗？所以问题的症结，还是社会转型没到家的缘故，并不是别的。”
其实，纵然是这样的浪荡公子，竟然也曾因为失恋而服药自杀。我想李敖公子与一般人的区别只是，他虽然多情，但在每段情的时候还是专注的。
看过几篇李熬的东西的人也许也发现了，李熬他极少会说自己的错。
他总是将问题归咎于别人，因为认为他自己是从来不会错的。就算是真的承认错了，那也是被强迫。
试想李熬性交早泄，搞的他大败兴致，他会说那个婊子的私处太紧，所以让他把持不住。
硬着头皮看了这书，越看越觉得李熬在为自己歌功颂德，前前后后都在说自己怎么仁义，有个性，聪明，又有才华。当他自比耶稣的时候我就真想给他一嘴巴。
以后不再看这sb的东西！
从昨天下午到今天上午，又将此书复读了一遍。上次阅读此书大概是，高中时。具体时间也记不清了，以前也没有记读书笔记的习惯。
这次的感受有几点，说是回忆录，但毕竟回忆中的都是一些人和事。回忆录又是一些主观感受，你说你自己就是对的也未免牵强。但李敖是一个表面上极为自傲的人。在内部世界尤甚，对自己的才学的自负。对周遭人的不屑，性格比较——独。面对朋友反目，一而再的反目，李氏本人的睚眦必报。偶尔如此也许是别人的关系，但久而久之与自己也是有关系的。李敖过于看大自己，一个的力量是有限的。国民党他是斗不倒的，国民党的倒台是自己造成的。
饮食男女，李敖也只是嘴上承认，“文星”案中对自己有了错误的估计。倘若李敖一生顺境，少时不受战乱之苦颠沛流离，日本人一直控制着东北华北，是不是他还在做着自己的大少爷。
说到底，还是一种市侩气，李敖的市侩与精明，保持着他的活力。他以犹太人自诩，虽说没了什么格调，但却更生活化。但终归让人觉得有些落寞，当年何等风流人物，今昔也只能靠上电视节目赚奶粉钱。
没多少文化的格调，却很生活化。这也是他靠文字赚钱户口的一种策略吧，有一段时间他也是穷怕了的人。
他自己也制造改变不了潮流，自己也知道自己是悲剧式的，最多也只是台湾政治、文化界的一根搅棒而已。
2008年4月26日，李敖请来美女，捧其新作《虚拟的十七岁》在台北福华饭店性感走秀。“李敖新书充满性描写，读者叫骂很黄很低俗”，媒体拟出如此标题，能不吸引人吗？就象2000年不知谁放风说台湾著名学者、作者李敖获诺贝尔文学奖提名，使得《北京法源寺》一时洛阳纸贵。近日，他又应潘石屹邀请，做了一场别人书籍的宣传秀。这个1935年在哈尔滨生的大师，年岁已73，不愧工作狂，陈水扁洗钱案还在沸扬中，他也和陈文茜一起忙着批判、解密。
写如斯近日李敖先生的总总，是要来一段回忆。关于他和胡茵梦、三毛。
2006年53岁的胡茵梦出版自传《生命的不可思议》，2004年69李敖出版自传。一是爱的试炼，一是复出。谁是谁非？着实让先看李传再看胡传的我，颇为惊讶，大是大非，又糊里糊涂。
李敖为何人？憎恨者多，喜好者亦繁。谁又能象他主张的自由主义者，做思想的独立者。要知群众和媒体是独立思考的大敌。但别人问，你的意见何如？总得有个说法，要是沦为中庸就可恶，虽然一旦回归到辩证法上，又是难免中庸。下笔到此，或许该结束了。李敖者，立言立德，行事作风均属个人意见个人行为。我们是否有评价别人的资格？没有，但我们都该捍卫自己说话权力，哪怕别人不同意。写至此，又该笑话了，在言论上人人也都不过李敖，只是此人观点太有个性。
胡茵梦和他的情史回忆录，对于受众来说应该是一个真实的全貌。毕竟这哪怕是作为八卦新闻，它也是新闻。对于过去那段故事的新闻报道，我没有看到。只是在他们两者的争论中，那些亲历的其他人或许该出来说说，而那些记者也该说说。真相，其实根本没有真相。
看自传，很能满足窥视欲。看自传，只能是看而非读，是有别于骈赋的。你要认真对待，易伤感情，尤其在多番求证后，虽我辈懒于也无暇顾全貌。自传者，多避重就轻，选择性忆记甚至有意回避。人总要自我保护，总怯于直面自身的惨淡、黑暗，我们总能为己找些理由，合理化之。不管何如，在才学上，胡也是佩服有加的，就连萧孟能与李打官司后仍对他的才学以赞许。或许讲述他们之间的情史时，要讨论的应该是人格问题。邻居说要把他当成坐过劳的病人，而胡呢？
“李敖的土令我觉得十分新鲜，他人格中的冲突性更是令我好奇。我一向有搜奇倾向，愈是矛盾、复杂，愈是像谜团一般的人，我的兴趣愈大。
他认识的人不少，但深交的朋友几乎没有，我问他为什么不多交些朋友，他说他对人性抱持悲观的态度，就算最亲信的人也可能在背地里暗算他。……他的才华和精神状态令我时常在崇拜和怜悯的两极中摆荡。
与李敖同居除了深刻地感受到他的自囚、封闭和不敢亲密外，还有他的洁癖、苛求、神经过敏以及这些心态底端的恐惧。”
看完这段的描述，肯定是要对李敖的人格产生很大的怀疑，甚至有被他的自传瞒骗的伤害。尤其在离婚协议和萧孟能财产处理这两件事上，当然还有他对爱情的看法，但这大家也已习以为常了。
在这里看到如三毛、钱穆、胡茵梦等人的不一样，但这最让我难忘的是严侨。李敖和胡适等大人物一同经历着历史，看这回忆录就像是一份别样的证据。一直都认为，三毛是随荷西到撒哈拉沙漠的，那和浪漫爱情有关。但李敖却告诉我另一个伟大的动机。
1979年，三毛经平鑫涛介绍去拜访李敖，“三毛跟我说；她去非洲沙漠，是要帮助那些黄沙中的黑人，他们需要她的帮助，她是基督徒，她佩服去非洲的史怀哲，所以，她也去非洲了。我说：‘你说你帮助黄沙中的黑人，你为什么不帮助黑暗中的黄人？你自己的同胞更需要你的帮助啊！舍近求远、去亲求疏，这可有点不对劲吧？并且，史怀哲不会又帮助黑人，又在加那利群岛留下别墅和‘外汇存底’吧？你怎么解释你的财产呢？”
三毛当时有点窘，答复不出来。对话到现在或许就够了，可接下来，李敖又说三毛是在作秀，是伪善。这肯定是要得罪很多三毛的爱好者。尽管，很是同意其引号内的内容，可他对于三毛女士去非洲的动机做了一番或许连当事人本身都不知道的猜想，直街来说应该是他对她去非洲行为的批判，她应该留在国内，救黄人于水深火热。
李敖关于大陆的记忆全乎1949年以前，当然他之前风风火火地回家，还在大陆高校做展示其独特性格的演讲。单看其回忆录是要被他的学识所佩服的，但这个困于小岛的人，较之于大陆真正的学者是谈不上大师的，他的经历其实也泛泛。“名虽扬，实不够”，但李敖效应足够他赚很多的钱，保证不陷于穷困潦倒，才能“独来独往做独立的人”。他是个自由主义者，又是一个使命感超强的人。在言论上，大家都喜好引用他的，这时我们也很冷静，只看言论而撇开人格。
李敖，应该是一个心理学上很好的研究对象。比如他坚持穿长袍，坚持穿红色夹克；坚持把女人裸体放于万册图书的房间；坚持以中国人的身份死在台湾；坚持五年不过春节；坚持在父亲的葬礼上不哭泣……这个恪守是否是固执、古板？
《海南鸡饭》的法国交换生坚持不坐汽车而骑自行车，那是因为她要环保。我反对腐败，大家都认为送礼求事很正常，但这正是腐败，它违反了社会的公平，于是我反对父亲替我找关系。考试我不让别人抄袭，不因为那样别人成绩会比我好，而是这对所有人都是不公平的。我试图从自身的原则出发，或许李敖和我在情感的坚守是一样的。虽然我们的所作并不能改变什么，但至少还有那么一点的纯净。不过对于他坚守穿长袍的形式上的行为，个人也实在不敢恭维。有时人做成一个决定，坚持下去，有时不为了这间事，而是为了个人的诚信。我想他心里肯定有时是要因为天热而苦恼的，但诚信更重要。
可以和李敖快意恩仇录配合着看。看看李敖是如何经营自己的。个人以为，经历这些变故，李敖的心态已经有些病态了，在感情上，在对人上，都是如此。但正是因为这种病态，他才更有趣，他的文字，才特立独行，尽管他远没有自己说的那么出色。
我们也无须说什么李敖的八卦，因为一切八卦，都被他自己说尽了。所以看起来，李敖就是一个长舌男。他连自己的丑态也要写，不过与写别人略微不同的是，他写完自己，总是要自夸一番，无论什么。
这本书，第一页被撕走了，图书馆的书。不知道有何精彩之处。
结婚3次?
王小屯还有谁？
惟有恋得短暂，才能爱得永恒。
要在大陆，10个李敖也死翘翘了~~感谢台湾的政治体制吧~~~
哈哈，说的实在。
不过什么政体都没有公平哒
许多年前看得。
记得好像第一页是一句十分狂妄的话——
五百年前和五百年后写白话文的前三名是李敖，李敖还是李敖！
嘴上骂我吹牛的人，在心里都给我竖了牌位。