白话本国史
2009-10
中国友谊出版公司
吕思勉
674
无
进入21世纪，中国迎来了民族复兴的伟大时代。经济的崛起，要求中国文化、精神的复兴。回顾几千年的世界文明史，中国政治、经济、文化、思想、科技等一直领先世界，直到19世纪末。在19世纪末年以来兴起的以戊戌变法、清末新政、“五四”新文化运动为代表的民族振兴运动中，中国传统文化遭遇了“世界末日”，几乎被彻底否定。然而，全盘西化并没有带来民族的复兴。痛定思痛之后，一些西化的代表人物纷纷回归，用比较理性、客观的态度研究中国传统文化。19世纪20年代，国内兴起了“国学”热潮。一时间，大批研究传统文化的书籍得以出版。今天，我们面临千年不遇的大变局，民族文化的复兴，是重建民族自尊心和自信心的需要，是中国成为世界性大国的思想文化基础。可以说，没有传统文化的积累和熏陶，中国很难在文化上自立于世界民族之林。对此，中央领导同志有着清醒的认识和高度的重视。党的十七大明确提出，要弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。胡锦涛同志多次要求重视中国历史文化的学习，并坚持主持政治局集体学习，带头示范。温家宝同志说：“中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。”习近平同志说：“优秀传统文化书籍作为古今中外文化精华的传世之作，思考和表达了人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，成为人类共有的精神财富。特别是我们中华民族有着五千年的文明史，传统文化中的许多优秀文化典籍蕴涵着做人做事和治国理政的大道理。所谓'半部论语治天下'，讲的就是这个意思。”《国学经典藏书》根据复兴伟大的中华民族优秀传统文化的需要，为读者展示大师们的著名成果。这些可贵的文化精品，是承续中华文化薪火相传的火种，是中华民族的文化瑰宝！读者从中可以体味大师们的文化追求，增强我们的文化自信，培育我们对民族文化的自觉认同！《国学经典藏书》立足于：一、为大中学生及传统文化爱好者提供权威、实用、通俗的普及性读本；二、为研究人员提供学术积累和参考资料；三、为广大领导干部提供治国理政的决策参考、修身养性的行动指南。本丛书尽可能地选用最初的版本，以保留学者大师著作的原貌。鉴于当时的历史条件，原版本中尚存在一些错讹之处，对其中确系误写、错排的个别文字，参照其他版本和部分学者研究成果，确有把握者，予以改正。为了方便年轻的读者，本套丛书采用横排简体字，并作了标点整理。编选这样国学精品，一定尚有疏漏不足之处，欢迎读者指正。
国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。 阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化况读。 阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替； 阅读国学经典，可以陶冶情操、增加才情； 阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力； 阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶； 阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。
出版前言第一篇 上古史第一章 汉族的由来第二章 古史的年代和系统第三章 三皇五帝第一节 三皇五帝时代社会进化的状况第二节 黄帝和蚩尤的战争第三节 尧舜的禅让第四节 禹的治水第四章 三王时代第一节 羿的代夏和少康中兴第二节 夏殷的兴亡第三节 商朝的事实第四节 商周的兴亡第五节 西周的事迹第五章 春秋战国第一节 春秋第二节 战国第六章 汉族以外的诸族第一节 獯鬻第二节 东胡第三节 貉第四节 氐羌第五节 粤第六节 濮第七章 中国古代的疆域第八章 古代社会的政治组织第一节 古代社会的阶级制度第二节 封建第三节 官制第四节 教育和选举第五节 兵制第六节 法律第九章 古代社会的经济组织第一节 农业第二节 工商业和货币第三节 春秋战国时代社会经济的变迁第十章 古代的宗教和文化第一节 古代的哲学和宗教第二节 文字的起源和变迁第三节 东周以后的学派第二篇 中古史（上）第一章 秦始皇帝的政策第二章 封建政体的反动第一节 豪杰亡秦第二节 项羽的分封和楚汉的兴亡第三节 汉初功臣外戚宗室三系的斗争第三章 汉初的休养生息第四章 汉朝的武功第一节 匈奴第二节 西域第三节 朝鲜第四节 闽粤南越和西南夷第五章 前汉的衰亡第一节 汉武帝的内政第二节 霍光废立和前汉的外戚第六章 社会革命第七章 后汉的兴亡第一节 光武的中兴第二节 后汉的武功第三节 后汉的外戚和宦官第八章 秦汉时代的政治和文化第一节 官制第二节 教育和选举第三节 赋税第四节 兵制第五节 法律第六节 学术第二篇 中古史（中）第一章 后汉的灭亡和三国第一节 后汉的乱源第二节 汉末的割据和三国的兴亡第二章 两晋和五胡第一节 晋初异族的形势第二节 八王之乱第三节 西晋的灭亡第四节 胡羯的兴亡第五节 鲜卑的侵入第六节 东晋内外的相持第七节 苻秦的盛强第八节 淝水之战和北方分裂第九节 拓跋氏的兴起第十节 宋篡东晋和魏并北方第三章 南北朝第一节 宋齐的治乱第二节 北魏的盛衰第三节 东西魏的纷争和侯景乱梁第四节 周齐的兴亡和隋的统一第四章 军阀和异族第二篇 中古史（下）第一章 隋朝的内政外交第一节 隋文帝的内治第二节 回族的起源和分布第三节 高车和柔然第四节 突厥的起源第五节 突厥的盛强和隋朝与突厥的交涉第六节 朝鲜半岛三国和中国的关系第七节 隋唐的兴亡第二章 唐朝的初盛第一节 唐太宗灭突厥第二节 藏族的兴起第三节 印度阿利安人入藏第四节 唐朝和朝鲜、日本的关系第五节 从魏晋到唐中国和南洋的关系第六节 武韦之乱和开元之治第三章 从魏晋到唐的政治制度和社会情形第一节 官制第二节 教育和选举第三节 兵制第四节 刑制第五节 赋税制度和民生第六节 学术和宗教第七节 门阀的兴废第三篇 近古史（上）第三篇 近古史（下）第四篇 近世史（上）第四篇 近世史（下）第五篇 现代史编后记
插图：第一篇 上古史第一章 汉族的由来研究一个国家的历史，总得知道他最初的民族。现在世界上，固然没有真正单纯的“民族国家”。一个国家，要想自立于世界之上，究竟民族宜乎单纯，还宜乎复杂？假如说复杂，可以复杂到怎样程度？自然也还是一个问题。然而一个国家建立之初总是以一个民族为主体，然后渐次吸收其余诸民族，这是一定不移的道理。然则要晓得一个国家最古的历史，必须要晓得他最初的民族，也是毫无疑义的了。建立中国国家最早的民族，就是“汉族”，这个也是讲历史的人，没有异议的。近来有人说：汉字是一个朝代的名称，不是种族的本名，主张改称“华族”或“中华民族”。殊不知汉字做了种族的名称，已经二千多年，譬如唐朝用兵，兼用本国兵和外国兵，就称“汉蕃步骑”，这就是以汉字为种族之名的一证。而且现在还是一句活语言。——譬如现在称汉满蒙回藏，岂能改作华满蒙回藏？况且“种”、“族”二字，用起来总得分别。汉族不能改作“华种”，若称“华族”，这两个字，有时候当他贵族用的，不免相混。若称“中华民族”。四个字的名词，用起来怕不大方便。而且现在“中华”做了国号；中国又是五族共和，这四个字，用到最近的时代，意义也容易混淆。总而言之，把臆定的名词，来改通行的语言，极难妥当。所以本书仍旧用汉族两字。然则汉族还是从“有史以前”久已在中国本部的呢？还是从他处迁来，人“有史时代”，其形迹还有可考的呢？这便是“汉族由来”的问题。
吕思勉（1884-1957），是20世纪中国著名的历史学家，对中国古代史的研究，做出了巨大的贡献，取得了多方面的成就。他在中国通史、断代史、社会史、文化史、民族史、政治制度史、思想史、学术史、史学史、历史研究法、史籍读法、文学史、文字学等方面写下大量的论著，计有通史两部：《白话本国史》（1923）、《吕著中国通史》（上册1940、下册1944）；断代史四部：《先秦史》（1941）、《秦汉史》（1947）、《两晋南北朝史》（1948）、《隋唐五代史》（1959）；近代史一部：《吕著中国近代史》（1997）；专著若干种：《经子解题》（1926）、《理学纲要》（1931）、《宋代文学》（1931）、《先秦学术概论》（1933）、《中国民族史》（1934）、《中国制度史》（1985）等，著述总量超过1000万字。本书是吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完成的。内容框架由绪论和五篇构成，在每一篇里又分若干章，详细叙述了从远古时代到民国十一年华盛顿会议期间的中国历史，既有政治史事又有社会经济、文化现象，而且还叙述了东南亚中西亚各国、各民族与中国的关系。这是第一部用白话文写成的具有完全意义上的通史。此书于1923年商务印书馆初版，原书名《白话本国史》；1990年上海书店影印，收入《民国丛书》第二编；2005年上海古籍出版社再版。本次出版以初版本为底本，并参考了一些学者最新研究成果进行修订、审校。
弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，保持民族性，体现时代性。 ——胡锦涛中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。 ——温家宝优秀传统文化书籍包括历史经典、文学经典、哲学经典、伦理经典等多个方面。领导干部要通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，起到“温故而知新”、“彰往而察来”的作用；通过研读文学经典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”；通过研读哲学经典，改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；通过研读伦理经典，知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶，培养健全的道德品格。总之，要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。 ——习近平
《白话本国史(图文版)》编辑推荐：国家爱好者的国学普及读本，机关干部和管理者的治国理政参考、修身养性指南。国学经典，作为中国传统文化精华的传世之作，思考和表达人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，是中华民族伟大的精神财富。阅读国学经典，是一种以一当十、含金量极高的文化阅读；阅读国学经典，可以看成败、鉴是非、知兴替；阅读国学经典，可以陶冶情操、增加才情；阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、董荣辱、辨善恶；阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。
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我按先后顺序买了三本不同的吕先生的《白话本国史》，分别是新世界的《中国通史》，工人出版社的《中国简史》，第一本差错百出（见我在卓越网上对这本书的具体评论），第二本差错倒是不多，但删了很多内容，而且不带任何说明，吕先生要是在九泉之下知道了，也会流泪的。第三本就是本书，目前还没有发现书中有差错，令我非常满意，纸张和油墨都令我满意。非常感谢友谊出版社，在当今已经很难买到没有错讹的新版书了（我买的中华版的前四史，全是80年前版本，70年代印的，因为90年后，连中华书局的书印刷装帧也不行了）。这本书算是我可以放心放在书架上保存的书，不会误我子孙。
吕先生的著作毋庸置疑。友谊出版社的这套书纸张、印刷、装订都很不错，只是在文史书籍方面同中华书局、商务印书馆、古籍出版社比起来还是稍显逊色。横排简体字，方便阅读，但我个人感觉确实不如上海古籍出版社的繁体字版。当然，对于缺乏繁体字阅读经验的同学来说，的确是一本好书。
喜欢历史，吕老先生的文字很舒服
这本书期待很久了，终于买到了，可能由于是最后几本了（还是快递使然），书脊破坏比较大，书比较脏，但书还是新书的啦，是正版~喜欢~吕思勉的书也是老师推荐的，看了很多评论说友谊出版社的这个版本最好~待看完后再做评价吧~
还不错，快递速度还可以，书看起来不太新，一般吧，还没看。
对于喜欢历史的朋友来说，是本不可多得的好书
印刷和纸张很好，很厚，如果能分2本就好了。 一本书就要写中国3000多年的历史，很难，所以不管是什么样的大事，都是简单写写，没有详细的评论等。 如果想大概了解中国历史看看还行，如果想详细了解，就得看别的书了。
相当不错 经典 知识面超广
书很好，纸质好，字体清晰，试看了一下，很不错。就是受到的书装订有点开胶，如果在送个小书签就好了，这样方面阅读！
书有水泡的痕迹 起皱好像不是新的
书还没看，但是封面弄得很脏，感觉像是不知道从哪个角落翻出来的书，让人很不爽
刚到手就开胶了，这个版本很容易开胶，注意！别的版本开胶与否我不知道，反正这个版本开胶严重！希望买过别的版本的说一下哪个版本装订比较好。给五星全部是为了吕先生的作品。
书的质量还可以，就是太厚了，如果做成两本就更好了！顺便说一下，送货也太慢了！
不想买这个版本的，这书我在书城见过，但是一看后面的媒体推荐，不想买了，因为我懒得费劲去跟后代解释。
吕思勉的《白话中国史》里面说秦桧并非真正的汉奸，而是巩固南宋政权的功臣。他指出了许多证据，足以说明他的观点是对的，或者至少是部分正确。我想今日共和国国民都认为秦桧是汉奸，如果政府现在说或在教科书中写“秦桧不是汉奸”，那只能扰乱大部分人的思想，以为原来卖国可以不被当成汉奸，不利于民族的团结和国家的稳定。政治与不同于历史，历史需要考察真相以知道今日社会的成因，但政治必须考虑社会的稳定、大部分国民的想法等等。所以政治家可以不是历史学家，可以为了维护国家的稳定和独立说些言不由衷的话以及做些有损私德的事情。
初中时，高中时，都在学历史，那时候是有考试的任务的，但是丝毫没有耽误我对把它当成我的兴趣，只是经过一个功利的大学和研究生阶段，我几乎忘记了那些尘封的历史，忘记了当初是为什么对它如此热爱。
我想，重新拣起它来。