王阳明
2012-10
中国友谊出版公司
鹤阑珊
248
160000
无
心学是身心灵修炼的法宝人生最可悲的是，老天爷赏赐了我们一件解决人生问题其效如神的法宝，而我们却视而不见，甚至弃而不用。这件法宝就是我们的“心”，心学大师王阳明称之为“良知”。我们的人生很短暂，在这短暂的一生中，我们要解决爱情、婚姻、家庭、友谊、事业等诸多问题。在解决这些人生问题时，没有人不走弯路，问题是，有的人最终走上了阳光大道，而有的人却永远陷在这些问题里，愁肠百结。在王阳明看来，人生在世，有两个问题最重要：一是独立精神，一是坦荡荡的幸福感。在今天，很少有人二者兼备，甚至有人二者全无。问题出在哪里？王阳明说，人为了生存，难免要追求一些能使自己感到安全的东西，诸如金钱、名利、地位。不过，有的人在“良知”的指导下追寻这些，或者说，他们只是在追寻我们本身固有的良知，而有的人却是在一门心思追求那些外物。在王阳明看来，追逐外物，就像是一位君王想要个国防部部长，但他不下令委任，却要自己去担任一样。当别的部门缺人时，他又跑到别的位置去坐着。君王就是我们的内心，如果我们的内心永远盯着那些外物，必然会累得死去活来。王阳明说，闭上眼睛，什么都不想，这个世界所有的一切就会和你一起沉寂，也就是说，你的态度决定世界！心学的最大妙处在于：我们可以在身心幸福的情况下追逐外物，前提是我们要有“致良知”的思想认识。所谓“致良知”，就是在做事或思考时，用良知来指导自己。也就是说，用我们那并没有丧失本体的心来指导我们去做事、思考。由此我们可以知道，王阳明的心学不仅是身心灵修行的法宝，还是治疗我们人生所有问题的灵丹妙药。本书是一本心学使用手册，它只是王阳明心学的一个使用说明书。正如一本汽车驾驶手册一样，这本使用手册只是告诉你如何来使用心学，如何来“驾驶汽车”，至于你学习后的效用如何，“驾驶”技术如何，还需要到实践中去运用。这也正符合了王阳明的身心修行思想——知行合一。值得一提的是《大学问》是王阳明心学入门必读书，任何想要了解王阳明心学的人，必须要读这本小书，而且要精读，所以，将其附在正文之后，并白话翻译。另外，王阳明晚年的思想《拔本塞源论》和钱穆先生的《王学大纲》也对我们了解王阳明心学意义重大，所以也附在后面。
当下，社会浮躁，人心纠结，人人都不淡定。谁能解救人心，谁能指点迷津？王阳明！他“指点”过自己，于是立德、立功、立言三不朽。他“指点”过曾国藩、梁启超、蒋介石、东乡平八郎……于是他们各成各自领域之翘楚。他，无所不能，他的心学，无往而不利。《王阳明：人生即修行》以王阳明事迹为经，以“心学”为纬，编织成完整的王阳明体系。在这个体系里，读者可以看到王阳明如何“格物致知”，如何“知行合一”，如何将“心学”发扬成为世间第一实用哲学。跟随王阳明的脚步，深刻领略“心学”精妙，在浮躁的社会中，淡定面对一切，从容解决一切。
鹤阑珊，畅销书《一生伏首拜阳明：明朝心灵导师王阳明心学大传》作者。擅长中国历史的“人民史”和“片块”史。其他作品：《帝国60年：一个伟大国家的忍辱负重与浩然崛起》、《天朝的狂欢：义和团运动兴衰史》。
第一章
此心未成：非走不可的弯路
人生弯路迢迢，我们的智慧、成见和某些心理因素，决定了那些弯路非走不可。有的人一面走一面抱怨，而有的人则在崎岖不平的弯路上越挫越勇，锻炼意志，磨炼内心，终于凤凰涅槃，从弯路中心智成熟地走了出来。王阳明就是这样一个人。
003 人人都曾自命不凡
014 偏执未必就能成功
025 选择太多，弯路也越走越多
033 人生意外重重，先落第又金榜题名
041 摇摆不定，才是走弯路的根源
050 当王阳明的善良遇见刘瑾的邪恶
059 弯路尽头是绝境，绝境尽头是坦途
第二章
心外无物：心学小有所成
事是人做的，而做事必须要用心。如果你动心，事就在你心里；如果你不动心，事就根本不存在。一切烦恼愁苦，都因你动心，而且动了不该动的心。一切和平宁静，只是因为你没有动心。所以请记住，在你的心外，什么事都没有。
077 静下心来，才能坐而悟道
084 以不动心立于不败之地
098 让别人动心，王阳明的取胜之道
119 升迁，不动心的仕途效果
134 乐观，心灵修行的大成境界
第三章
知行合一：心灵修行的精髓
“知行合一”是王阳明悟道后提出的第一个心学概念，它的本意是，有良知的人必能做到为善去恶，“知”是良知，“行”是为善去恶。如果你做不到知行合一，那就证明你的良知被遮蔽了。还有第二层意思，就是字面意义上的“知行合一”：认识和实践互相补充，互相促进，要在行的过程中才能达到心智成熟的“知”。知行合一是心智成熟的标志，也是使心智成熟其效如神的咒语。
151 庐陵经验：知和行是一回事
161 广西平叛：凡事都该“事上练”
173 无知也是一种心灵修行
178 凭天理做事是知行合一的最好写照
188 为善去恶就是知行合一
第四章
致良知：人生因心灵修行而圆满
从最开始的“静坐”到“事上练”，王阳明心学的终极目的只有一个：致良知。致良知是每个人要修行圆满的必经之路，“良知”本身是一种美德，是心智成熟的标志，更是一种人生智慧，所以，务必要实现致良知，这是我们身心灵的终极诉求。
199 为什么有人不快乐
202 用致良知才能得到快乐
206 用致良知，准备江西剿匪
215 剿匪初步成功，事实证明一切
223 人生修行的圆满境界
选择太多，弯路也越走越多幼少不知学，陷溺于邪僻者二十年。——王阳明1儒家巅峰级人物黄宗羲，对王阳明创建心学之前的经历说了一句似褒却不恭敬的话：“王文成（阳明）可谓善变者也。”他的学生湛甘泉把王阳明的“善变”方式概括为任侠、骑射、辞章、神仙、佛教。的确，王阳明前半生的精神艳遇五彩纷呈。和大多数人一样，他年轻时也不肯老老实实地专钻一门。用民间的话说就是，想起一出是一出，这就是穷折腾。心理学家说，每个人都有选择的欲望，我们的人生就是通过无数次选择来到达终点的。糟糕的是，选择越多，离心灵就越远，弯路就越长。王阳明五岁时开口说话，就已对儒家经典倒背如流，虽然谈不上有独到见解，但至少他不讨厌儒家思想。八岁时，他突然对神仙之术产生狂热兴趣。十二岁到北京游览民族英雄于谦的庙时，又突然被于谦吸引，转而跑去居庸关外军事冒险。回到北京后便热情洋溢地写了一篇《平安策》，希望老爹能把它交给皇帝。十三岁时，老娘去世，自此王阳明对生死有了翻天覆地的看法。他逐渐感觉到人生如此可厌，好不容易来到人世，却只是短暂的几十年，如果命运不公，十几年甚至是几年就终结了。这一负面情绪又让他重新拾起了神仙之术。如你所知，对神仙之术的渴求，让他跟一位老道士一同过了洞房花烛夜。十八岁时遇到大儒娄谅，再度燃起他对儒家圣人的火焰，但经过格竹子事件后，他认为朱熹的“格物”是错的，又因为科考失败，逼着他放弃了圣人之学，选择了辞章（写文章诗歌）。二十一岁国考失败，跑回老家搞了个龙泉山诗社，二十五岁国考又失败，他迅疾放弃了辞章又回到骑射（军事）上来。二十七岁，也就是中进士的前一年，他看到了朱熹给南宋三任皇帝赵惇（宋光宗）的上书中有这样一句话：“居敬持志，为读书之本；循序致精，为读书之法。”有志者立长志，无志者常立志。王阳明大梦方醒，再度回到儒学这座大山前。不过，他很快就被朱熹的“格物”搞得晕头转向，最后不得不悲叹一声：看来圣人之路还真不是我走的，于是，又回到了神仙之术上了。二十八岁，王阳明终于考中进士，这种选择性的焦虑才因为工作的原因暂时得到缓解。多年以后，王阳明总结这段“选择性焦虑症”时说，自己沉溺于邪僻中达二十年。但在当时，他没有这样的觉悟。每一次的选择都带着英雄气概和百死不回的意志，可当他放弃时又会给自己找各种借口，放弃辞章之学，他说是虚文；放弃骑射兵法，他说英雄无用武之地；放弃道佛之术，他说道、特别是佛有违人性。关于这后一件，还有一个有趣的故事。三十二岁那年，王阳明在杭州闭关修炼，突然开悟，跑到虎跑寺“指点”一个和尚放弃佛门，当时他看到和尚闭眼闭嘴，突然就大喝：“这和尚终日口巴巴说什么！终日眼睁睁看什么！”这一喝，很内行。老和尚被王阳明震得开了眼，也开了口。王阳明问他：“你家里还有什么人？”和尚回答：“母亲还在。”王阳明问：“想念她吗？”和尚感叹：“不能不想念。”王阳明如同一位精神导师一样对和尚说，那就去你母亲身边思念吧。第二天，和尚跟佛祖一刀两断。
《王阳明:人生即修行》编辑推荐：畅销书《一生伏首拜阳明》作者鹤阑珊最新力作。引阳明智慧，解纠结人生。王阳明的心学核心知行合一，即理论和实践相结合！市场上大多数的王阳明传记，多是仅仅讲述王阳明的生平，或者单单阐述心学的涵义，这些书大同小异，雷同度太高。而王阳明要怎么学，怎么用，却很少有人提到。《王阳明:人生即修行》就是一本能够知行合一、学以致用的书。它将王阳明的传奇经历、心学思想、当下社会案例等有效地结合起来，更为有针对性地讲解心学，同时为现代人答疑解惑，指点迷津。《王阳明:人生即修行》是“史上最实用的王阳明传记”，是最能体现王阳明其心学核心的著作。
21世纪是王阳明的世纪。——哈佛大学教授 杜维明
无
王阳明热持续了很久，尤其是正当提倡幸福观时，这个热度又更上了一层楼。王阳明及其心学是一把通往幸福之门的钥匙，一个幸福的人必然拥有自尊和独立的意志，而王阳明心学恰好就是让你拥有自尊和独立意志的顶级儒家经典。 不过，虽然研究王阳明及其思想的书籍很多，但大都是人云亦云，是一段材料用不同的口水吐出来而已。王阳明到底有什么值得我们学习的，到底有什么事我们必须学习的，恐怕大多数人都是恍恍惚惚。 龙场悟道让王阳明一鸣惊人，“我心万能论”正是他在生死一线中体悟出来的真理。后来他又用“心即理”加以系统总结，如果只到这里，王阳明不过是个三流的心灵励志大师。 王阳明当年也碰到这种人，经常质问他的学说和佛家的禅宗有什么区别。王阳明用一句话就堵住了这些人的嘴：我尤其主张的是要去事上磨练，而不是像木鸡坐在那里总想着，道理都在我心中，积极的心态就能成就大事。 后来，王阳明又提出“知行合一”，他说，知道的事情必须要到实践中检验，检验后结果的是非对错才证明你是真的知道了。其实，这无非是“心即理”的实践延伸。 在人们的质问和非难中，王阳明最终提出了“致良知”，也就是凭良知去做事，一个有良知的人，肯定是个能做事的人。 但什么是良知，王阳明的解释是，人一出生就固有的，藏在我们内心深处的灵明。这个灵明能知是非，分善恶，是个无所不能的法宝。按王阳明的解释，一个人如果不受外物的干扰，真心诚意地保存良知，或是在受到外物干扰后，能真心诚意地恢复良知，就能分清是非善恶，超越任何困难。 王阳明虽然把良知说得如此神乎其神，看我们还是不明白“良知”到底是个什么玩意儿。鹤阑珊的《王阳明：人生即修行》给出了一个使人眼前一亮的答案：良知就是良心+智慧。二者缺一不可。他举例说，一个人看到弱者被欺负，良心就有不安，但如果他不知道用什么办法去拯救弱者，那就不能称为有良知。这个世界上有太多这样的人，虽然看到不义的事动了心，却就是不去阻止。很简单，他们没有智慧解决！为什么没有智慧？是因为他们没有勇气。正如古圣人说的那句话：“智者必勇，勇者未必智。” 他又说，如果只有智慧而没有良心，也不能说这人有良知。春秋五霸都有智慧让自己在那个龙争虎斗的世代脱颖而出，但他们对别人的生命却毫无怜悯之心（良心），一心只为自己能成为霸主，为了达到这个目的，他们的良心已彻底泯灭。空有智慧而没有良心的人比比皆是，遇到这种人最好要小心，因为他们所造成的伤害要远大于有良心而没有智慧的人。 《王阳明：人生即修行》并不是一本王阳明的传记，它是一个王阳明的心路历程，也许鹤阑珊也没有真正的吃透王阳明，但它绝不是像许多关于王阳明的书籍那样蜻蜓点水般地舔来舔去，而是扎扎实实地咬了一口！
我觉得他思考的东西我也都很感兴趣，他的心学讲究对内自省和对外实践的统一，积极活泼，更贴近普通人的人生体验和感悟。王阳明的心学，用他自己的四句话可以阐述：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。他认为：我们的心本来是没有善也没有恶的，首先是起心，起心之后就有了善恶之分。但是有时候人的判断会出现错误，也就是起心出现了错误，即不能正确地分辨善和恶，把恶当作善，把善当作恶，那么他的良知也会出现错误，从而格物也会误入歧途，为什么会出现这种情况？因为此时的心已经被私心和物欲遮蔽了，不是天理，这时就要反诸求己。 这时就要努力使自己的心回到无善无恶的状态，回到无善无恶的状态了，才能有正确的良知，才能正确的格物。这里和佛家的说法其实是一致的。佛陀说我们修行就是要明心见性，我们的本性都是圆满清净，没有缺陷的，只不过因为种种颠倒，变得无明。只有永断无明，方成佛道。怎样永断无明，我觉得王阳明的“知行合一”“致良知”更具体，易于实际操作。只要有独立自主的思想意识，不盲从权威，在事上磨练，人人都可以成为圣人。
人生即修行（随书附赠《王阳明心学路线图》《大学问》《拔本塞源论》《王学大纲》）
《王阳明：人生即修行》是“史上最实用的王阳明传记”，是最能体现王阳明其心学核心的著作。
王阳明的心学，值得一看，知行合一，正在认真读和学。
不是简单地记述王阳明的生平，而是通过王阳明悟道心学串联起王阳明的一生，让传记有了新的面目。现在人心浮动，人人都很困惑，这本书用古人的智慧帮我们解惑，时间对、路数对，确实是本不错的书。赞~~~
儒家巅峰级人物黄宗羲，对王阳明创建心学之前的经历说了一句似褒却不恭敬的话：“王文成（阳明）可谓善变者也。”
这本书主要介绍了王阳明的人生经历与其心学路程的关系，书的质量还不错
知道王阳明的心学还是在《明朝那些事》里了解，这本书由浅入深的说明了一些问题，当今社会做人的问题，人与周围环境事物的问题，书籍包装很精美，还需要认真研读。
书刚收到，红色很漂亮，蛮有手感的，还送了一本小册子，做得也不错，看得出来很用心。一直都很喜欢王阳明，他的心学不是禅佛的唯心，而是重在“事上练”，有实践性和针对性，大概翻了一下，是我想要的那种实用的书，赞一个~~~~
王阳明的一生，心学的产生，心学的奥秘。读书，从中体会。
很喜欢王阳明哲学，心学，书很好
非常好 很赞 对心学和王阳明的理解很深刻 内容却不会很深奥难懂 赞
对于王阳明仰慕已久了，始终不敢触及“心学”地界，无意中发现这本书，感觉尚好，买来一本，初窥大师门径。
一直很喜欢王阳明的心学，这本书很不错，值得一看。
这本书写王阳明是一般的，写心学令人失望
对主要是王阳明的成长经历，对王学的阐释并不明晰准确，作者想用比较风趣的文风来描述心雪，但个人感觉这种风格并非作者原本的风格，所以有些貌似诙谐的段子其实很牵强，不过此书作为王学入门的普及读物，还算凑合吧。
读到了心外无物，心外无事，感慨颇深！但有点疑虑，当王阳明说的那句：你未看此花时，此花与汝同归于寂莫；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。这句看完后在心里默念很久，有种本该如是的感觉。 只是有一点还没明白，王阳明说的让别人心动，自己心不动，但是他想要取胜，用自己的不动心来发挥力量，但是此刻他不是心动了么？不过，书只看了一半，希望看完以后，会有一个答案。
《王阳明：人生即修行》是对王阳明禀性、天资、思想的剖解，它借助历史名人成败得失的故事与之进行对比，夹叙夹议，语言通俗、流畅地阐明了很多人生哲理，需要用心阅读理解、借鉴的。
和传习录一起买的，帮助了解王阳明的心学历程
对王阳明的崇拜之情可以说是五体投地，这本书对于初识王阳明可以很好的带领他们进入一个境界。但是要事先了解一点明朝的相关历史，建议读一下明朝那些事。
有王阳明的原著附赠，前面的文字通俗易懂，不错的修心书的选择。
看了明朝那些事 就一直想看看王阳明
所有王阳明的书里这本无疑是最好额
好书，随书赠送的小册子也不错，翻开就是王阳明的成长历程，很真实。
看了王阳明，在看看自己，发现自己的经历对于他来说简直就是沧海一粟
最爱王阳明了
最崇拜王阳明。
书挺好，内容不错，学习王阳明有帮助
书不错质量也好值得购买。现在王阳明真的很火
看了很多王阳明的书，觉得这本海不错，很多故事讲的角度都和其它书不一样，值得细读
王阳明大思想家，好书慢慢品
看的时候感觉喜欢王阳明，很神奇的感觉，看后也就这样！
这本书可以作为王阳明入门级读物。更多内涵性的东东还需要自己去挖掘。
给朋友买的，她很喜欢王阳明
还是要看王阳明的《传习录》
王阳明，一代大师，值得所有人学习
此生当为王阳明：）
喜欢王阳明，这本书写的挺不错，多学习下王阳明
但应该不错吧，王阳明的
王阳明，伟人也。
王阳明确实奇人
很欣赏王阳明这个人物，好书好书
王阳明系列的第二本书，慢慢的看，就会明白了。
顺便买的，对王阳明的印象不错
一生俯首拜阳明。格物穷理，那么理在哪儿？ 理在心中。心学之思，思之又思。好！好！
阳明心学值得研究呢~ 不错
阳明心学非常适合我
人生即修行，我还差得太远，因此，我会以修行的心度过以后的人生
一个心学理论用传记的模式写出来，很生动，也很受用。非常好！
用王明阳一生的几个重大事件点，展现心学创立过程。感触，反省中。
王守仁，中国心学创始人，开创了一个哲学新高峰
心学四绝：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。一个人能知善知恶就很不容易了。
心学大师的力作，好好拜读
阳明学说深入人心，知行合一是我指导方向
心学入门的书而已。心学入门的书而已。心学入门的书，看过了也没觉得咋样。难道心学真要失传。
宋明时期的陆王心学，本人并不反对唯心思想，某些时候唯心比唯物更有用。
修行更要修心
用心修行，以心处世。
这个就是传说中的心学啦……
非常好的心学，修心于已。
心学初学者很合适，谢谢分享
心学，值得每个人用心来读
人生不如意十有八九，只要心若旁骛，这些事情其实就没有发生。心灵强大的人亦如此
作者写文章的角度很特别，从另外一个角度了解到了一代圣人的人生修行和历练，很多地方值得自己深思，反思自己走的道路，有些地方受到启发。
一生俯首拜阳明！学习学习再学习！
不错,致良知即是在做事或思考时,用良知来指导自己.在身心幸福的同时追求外物,前提是我们要有致良知的思想认识.闭上眼睛,什么都不想,这个世界所有的一切就会和你一起沉寂.此心不动,随机而动.此心光明,无复何言?
知行合一
喜欢，做到心外无物，有点难，在学习中
人生即修行！！！好书，质量非常好，送货快。好评！
人生即修行 还没读
是啊，人生即修行
早就有耳闻王先生之心法，好好学习学习
还没开始看，总觉着火红的封面叫人静不下心来~
以前对传主从未了解我，而此书满足了我的阅读期待，该书有如下优点：1.封面采用红色，我个人比较喜欢2.作者从传主的童年写到暮年，让我们读者有了一个完整的认识，其中反映出的传主的高超军事才能让我们由衷的赞叹，尤其是他在心学方面的**成就能激发我们的创造力3.作者对其进行的心理上的分析也很精到
王学——光明之学~
感谢守仁先生为我们提供了修行的路径，社会即道场，活着即修行！
这本书非常好，完全颠覆我以前的很多思想。看来日本人推崇的阳明理学不无道理。
刚读了,这是本能提高自我修行的书,能帮助提高自我境界,很好
心灵学是宝藏
书已经看了，描写的非常详细，特别是阳明大师的成长比较细致。
修身养性必读！深感修行不够啊！
我也一直在修行
值得一辈子学
好书啊。。。学到了很多
王先生的大哲学也许好多人都会知道，但是要做到就有一定得难度哦，脾气暴躁的朋友可以多看看，
一直收集阳明的相关书籍~
内容没看。单纯是喜欢阳明。还有书面好俗啊
通俗易懂，结合生活，有对王学有很好的理解，附赠的小本也很好
人生修为之书，非常好
当今压力山大，物欲横流的社会需要人们多读下这样的书来解压和净化心灵!
帮助我们更好的享受人生
好书，很有人生哲理
有多少人真正晓得人生的意义呢？请看看此书，寻找答案。
作者给出了修习王学的路径 有所启发
王迷，是王学书就买！
书的内容，诙谐幽默，本人古文水平太差，白话版的现代举例，能体会到作者的那种“睿智和幽默”，也能感知到笔者的用意，建议古文水平不咋地的书友强烈看看。
自从看了《明朝那些事》自后，就爱上守仁大神了，不过此书更加详细地描写大神让人更加佩服。里面将守仁的思想融汇到现实生活的许多例子来更加容易使人接受。
书中的理论值得现代人借鉴。
看到这书中的观点和我的观点有异曲同工之处，所以买了，慢慢研读，希望能对自己有所提升！推荐一读！好书！