中国历史与社会评论-竹内实文集(第九卷)
2006-10
中国文联出版社
竹内实
357
程麻
无
这套文集里收录的文章，全都与中国有关系。 由于程麻先生的努力，自己的拙劣文字如今能够以成套文集的形式在中国出版，这是我做梦也没有想到的。 自己想象着这套文集摆放在书店里，呈现在人们眼前的情景，心中充满了喜悦。特别是想到将来在中国各地书店里看到它们的样子，我作为一个研究中国的人，觉得无上光荣。 这套文集的出版，是程麻先生关于战后日本的中国学研究的一个组成部分。此事得到中国社会科学院的大力支持。为此，我对以李铁映院长为首的该院各位先生深表谢意。 也应该提到卡乐比日本研究基金。这一基金会以卡乐比股份有限公司董事长松尾聪为委员长，与北京大学合作，在北京大学副校长何芳川、顾问委员会王学珍主任的指导下。承担着该校与日本的文化交流，以及培养研究日本的人才的部分任务。我曾追随卡乐比股份有限公司副董事长松尾康二与经理中田康雄先生之后，微效薄力，同时也深受基金会活动的启发与恩惠。 此外，该基金会事务局林振江、丸井宪、林光江、坂井泰子和古市雅子诸位人员，也都付出过莫大的辛苦，借此向以上各位的友谊与指教表示感谢，并对他们深表敬意。
《竹内实文集（第9卷）：中国历史与社会评论》竹内实一生的中国研究曾在现代文学与鲁迅、毛泽东、日中关系、“文化大革命”、改革开放等多个侧面扎下了相当牢实的根基。在这诸多领域的纵向深入的同时，也推动了其对中国历史脉络的贯通性认识，以及对华夏社会现象的透彻理解，很少有某些海外中国学家常见的支离破碎或以偏概全等缺憾。因此，他对中国世俗和现实问题的阐释能够摆脱就事论事的浮浅，常有精辟之论且醒入耳目。竹内实青年时代关于中国历史与社会的文字洋溢着强烈的好奇心，像介绍中国古代青铜器或文人“佯狂”现象的文章便是这方面的代表，它们反映了日本人对华夏文明奇光异彩的浓厚兴趣，真诚的感叹之情溢于言表。后来，其对中国近代史一系列重要人物与问题，如袁世凯、蒋介石等军阀集团的分析，材料力求详尽而态度比较公允，并末陷入简单的善恶判断或是非褒贬。其注意联系这些人与事所在的历史背景和社会环境，着力挖掘他们成败得失的内在和深层的原因，从中反映了国外学者看待曲折复杂的中国近代历史进程的独特视角。实际上，竹内实并非只是重视中国重大历史与社会问题的分析研究，对中国平民百姓的日常生活场景也无不倍感亲切。
作者前言饕餮（1961年1月1日）疯狂、政治与人（1971年6月16日）中国革命（1972年12月15日）——当阿Q站起来革命的时候中国社会史话（1978年6月）对现代中国的视角（1977年5月5日、6月5日）——关于黄埔军官学校大正时期的中国形象和对袁世凯的评价（1980年8月27日）巨大的空间，多重的架构（1980年10月29日）——中国文学描写的建筑篆书的形成（1981年5月1日）品茶纪行（1982年1月26日）城墙里的成熟（1982年11月10日）——对中国历史和文化的一种视角关于军阀（1984年11月11日）——从日本的观察孔子与麒麟（1986年7月）中国文人的居住观（1991年6月16日）宦官与儒臣（1992年9月20日）蜀国成都的茶馆（1996年7、10月、1997年1、4月）北方首都．南方文化（1997年6月30日）风景中的自由人（1997年7月1日）“华侨网”与“华人”（1998年1月1日）都城的历史。连续的历史（1998年10月25日）中华世界的国家与王朝（1999年7月1日）——其如何“统一”?漫步中山陵的思考（2000年8月1日）黄土与生活在黄土地带的人们（2000年8月10日）欲望的经济学（21004年10月15日）
在义和团以前是这样，而在逐渐进入19世纪末和20世纪初以后，中国处在了外国帝国主义的侵略之下。因此，对于期待革命的人来说，觉得民众这种流寇式的造反意识相当落后，必须对其进行根本性的改革，并转变革命的观念。这曾是当时觉醒的知识分子的一种使命感。 受这种使命感支配，鲁迅曾把当时议论的这种民众造反意识写进了文学作品中。他在《阿。正传》里深刻触及到中国民众中的革命观念意味着什么，以及究竟什么是革命的问题。 《阿Q正传》是非常著名的作品，很多人都读过它的译本。阿Q是一个中国农民，并没有自己可以耕种的田地，因此只好靠打零工为生。 因为人们可以雇用他，所以，如果春米、撑船、割麦等活计忙起来，便会想起他来，让他去干活。而一到闲的时候，谁也不会记起他来。像他这样的人，很容易成为流寇。 另外，这个阿Q有一种所谓“精神胜利法”的思维方式。比如因吵架挨了欺负，他会认为自己是被儿子打了，这世界太不像话。于是，就会觉得自己胜利了。因为既然是儿子，从亲缘的角度说，无疑是其晚辈。把吵架的对方看做儿子，会觉得自己的地位高过他，心情便会好起来。而当别人也有这种想法的时候，他则会说这回我不是父亲，是畜生。阿Q说自已是比天生的畜生更无用的虫子时，其后来心情也会很好。所以会如此，是由于他觉得能够像自己这样自我轻蔑的人再也没有了。
无