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哲学告诉我

竹田纯郎 东方出版社
出版时间:

2005-7  

出版社:

东方出版社  

作者:

竹田纯郎  

Tag标签:

无  

内容概要

此书是对哲学产生兴趣的人的入门书。
世界是谁创造的?人为什么活着?社会主义是什么?究竟什么是正确的?大概没有人从未产生过这样的提问。因此人在不同程序上都是哲学家。
哲学问题最终只能靠自己去思考。日常生活中产生的疑问——由于工作或学习繁忙,不知不觉暂时忘却了的问题,闲下来时再认真思考,寻找自己真正认可的答案,这种寻找只能自己去尝试。
但如果了解了前人的一直在思考的问题,或许会对自己的思考产生很大的启发。此书即是为寻求这种启发的人而写。
在书中有许多上体的例子,便于了解哲学家们思考的问题,想必本书会成为诸位以往更加深入思考问题的开端。
读了本书,如果以前感到很生疏的哲学变得离自己近了,编写本书的目的也就达到了。哲学的大门并不沉重,期望您能在本书中获得自己思考问题的一点启发。

作者简介

竹田纯郎——1945年生于日本伊势市,东北大学文学系毕业,同大学博士课程中途退学。曾在Ph.D.金泽大学、立教大学执教,现任金城学院大学教授。专职哲学研究。主要著作有《生存的解释学》(劲草书房)、《生命的哲学》等。

书籍目录

序章 何谓哲学? 哲学的词义——智慧的探究/10 哲学的对象是什么?/12 哲学的目的——为什么反省?/14 哲学的态度——怀疑/16 哲学的追求——真理/18 隐蔽真理的东西——常识之覆盖/20 “物”与“形”/22 “形”与“力”/24 哲学诞生的背景——辩论/26 诱发思考的物——自然/28 哲学与现代——脱离古希腊/30 我们与哲学——生存与思考/32结语 哲学与推理小说/34第1章 古希腊的哲学思想 哲学的黎明——对自然的思考/36 1.初期的自然哲学家们 赫拉克利特/38 巴门尼德/40 2.欧洲自然科学的始祖 毕达哥拉斯/芝诺/42 3.政治与修辞学 智者学派/44 4.学院派 “哲学”的成立——拉斐尔的画/48 苏格拉底/50 柏拉图/54 亚里士多德/58 5.从古希腊走向世界 哲学的原像——古希腊的思想/62结语 “存在”/64第2章 古希腊思想的终结 1.古希腊人文主义时期的哲学 古希腊的衰退/66 伊壁鸠鲁/68 斯多葛派/70 2.罗马时代的哲学——与圣经宗教的遭遇 以色列的神一爱与制裁/72 斐洛/74 诺斯替教派/76 德尔图良/78 3.罗马时代的哲学——新柏拉图主义 奥古斯丁/80结语 诺斯替主义与20世纪60年代文化/84第3章 中世纪哲学的展开 1.中世纪思想的结构 知与信/86 哥特精神/88 “存在”与神/90 2.正统基督教神学家 安瑟伦/92 阿伯拉尔/94 托马斯·阿奎那/96 波纳文图拉/100 3.异端神学家 邓斯·司各脱/102 奥卡姆/104 库萨的尼古拉/106 4.“力”的政治、“形”的政治 马基雅维利/108 托马斯·莫尔/110 5.从自然哲学转向自然科学 魔术与炼金术/112 魔术与科学/114结语 便民小店的存在论/116第4章 从中世纪到近世 1.近世哲学的结构 向近代世界的过渡/118 认识与“我”/120 2.用理性的力量思维——合理性与“形” 笛卡尔/122 帕斯卡尔/126 斯宾诺莎/莱布尼茨/128 3.从神的角度考虑——对“我”的拯救 路德/130 加尔文/132 4.按照经验思考——英国经验论 培根/134 霍布斯/136 洛克/138 休谟/140 5.在历史中思考——历史的“力” 维科/142 历史的认识与合理的认识/144结语 认识论与车窗景色/146第5章 近代哲学的完成 近代时期/148 1.市民社会的思想 亚当·斯密/150 边沁/穆勒/152 卢梭/154 2.德国观念论 启蒙思想与浪漫主义/156 康德/158 黑格尔/162 3.走向近代的彼岸 近代哲学的彼方/166 克尔凯郭尔/168 马克思/170 尼采/174 弗洛伊德/178 4.近代科学哲学 歌德/180 达尔文/182 马赫/184结语 女性与哲学/186第6章 现代一一哲学与反哲学 哲学的现代/188 1.生命哲学与实用主义 柏格森/190 狄尔泰/192 詹姆斯/194 2.现象与“我” 胡塞尔/196 海德格尔/200 伽达默尔/202 萨特/梅洛一庞蒂/204 3.逻辑与语言 罗素/206 维特根斯坦/208 4.宗教与伦理 巴特/212 布伯/列维纳斯/214 5.转向哲学之外 福柯/216 德里达/218 德勒兹/220结语 说说哲学史/222参考文献/223

章节摘录

书摘一词的意思是爱智慧 首先说一下“哲学”的词义。哲学与其他学问不同,它研究什么呢?它是一个不容易说清楚的词汇。生物学研究生物,历史学探究历史,那么哲学探究什么呢?大概可以说是世界的状态和人生的意义吧。我们回到哲学诞生初期看一下吧。 最早使用哲学一词的是古希腊,其意是爱智慧。这里的爱不仅仅是喜欢,还是彻底地探求,与男人寻求女人、女人寻求男人的情况相似。可以说,哲学就是表示渴望求得智慧。哲学是无智慧的人对智慧的憧憬 人追求异性源自对与己不同性别的人的憧憬。同样,人寻求智慧是因为自己没有智慧——这即是最早使用哲学一词的古希腊人的思想认识。我们人类果真没有智慧吗?对自己本身产生疑问即是哲学的出发点。自己欠缺智慧,因此才憧憬智慧——这是哲学的本意。那么,人类没有智慧到底是什么意思呢?我们不是知道很多事情吗?说“人类有智慧”时,虽然不一定意识到。但实际上是在把人类与其他动物相比较。而古希腊人此时是在拿人类与神相比较。所以,说人类没有真正的智慧并没有什么不可以的。

媒体关注与评论

书评书中有许多具体的例,便于了解哲学家们的思考的问题,想必本书会成诸位比以往更加深入思考问题的开端。哲学的大门并不沉重,期望您能在本书中获得自己思考问题的一点启发。


编辑推荐

本书中有许多具体的例子,并以图文并茂的形式,便于读者了解哲学家们思考的问题,想必本书会成为诸位比以往更加深入思考问题的开端。哲学的大门并不沉重,期望您能在本书中获得自己思考问题的一点点启发。

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