经济学的童话
2008-10
东方出版社
余斌
248
无
自从拙著《微观经济学批判》出版以来，笔者陆续结交了一些青年才俊，不时聚会探讨学术。有一次，几个朋友聊天时，忽然聊起张五常和张维迎等常常讲些小故事来宣传他们的经济学理念，还提到有人把这些东西称为经济学的寓言。但是，在笔者看来，整个西方经济学，用马克思的话说，都只不过是儿童读物。这些西方经济学的小故事中的许多故事都只是宣扬类似小山羊去爱大灰狼的童话，不仅没有半点寓意，而且还对社会现实具有一定的危害性。当时，有个朋友提出要找出版社谈谈，写些东西出版。笔者建议说不如先拿这些小故事开刀。
以轻松的笔法向读者展现了西方经济学的学术思维的不严肃之处，巧妙地引入相关理论进行对比，让读者在会心的一笑中，领略辩证思维的乐趣和经济学理论的真谛。
前言经济学与算命术模糊不清的假货套套逻辑的圈套翻云覆雨天狗吃月亮一点不可以量度自私的基因对儒家文化的金融学反思物品与人的多和少缺乏的逻辑香港大学的住房分配一场游戏一场梦富人的一元钱钻石、水与苹果矛盾的均衡失踪的钞票美国的红苹果贫穷的吉芬物品西瓜与保险利息与高利贷收入与财富投资与消费聪明貌美者的职业急功近利的收成林地的地租看免费电影的成本配烤土豆的牛排歌星的租值风落的盈利边际产量与边际饭量企业经营后的成本自助餐的交易费用穷人的出价知识产权的垄断价格的行为赌石的信息费用公路的收税与收费科斯的强权定律工人的住房股份制的性质大湖捕鱼的租值消韵春运票价不上浮不动产税下的房价擦皮鞋的经理……主要参考文献
那么，他是怎么来挽救的呢？其方法是，把物品放人冰室，再将冰室高筑至云霄，这时物体的重量果真少了。所以温度下降导致重量下降的理论就被证实了。①但是，这个温度假说只是被张五常"证实"了，而在物理学上进而在科学上是绝对不会承认这种"证实"的。在这个问题上，物理学是不会将物品在云霄中的重量与其在地面上的重量进行比较的，而是会拿物品在云霄中的冰室里的重量与其在云霄中但处于不同温度下的重量进行比较的。这样比较的结果只能是温度下降并不会导致重量下降，温度假说被彻底证伪。其实，在西方经济学中，我们也常常能够见到"其他情况保持不变"的说法，在研究温度和重量的关系时，海拔高度正是需要保持不变的"其他情况"之一。可见，张五常连西方经济学的逻辑也无法做到一贯性，而他居然就被国内一些经济学家公开宣称对其"高山仰止"。实际上，张五常的分析既没有科学的角度，也没有用上科学的方法。不过，也只有这样，他所坚信的私有产权带来经济繁荣的假说，才有可能被"证实"。张五常的如此做派，不禁令人想起算命先生的算命术。要知道，算命先生的算命术也是有一套系统的理论的，这套理论解释起现象和人的行为来，似乎一点也不逊于西方经济学，而且算命术也常常在被事实推翻后，用多加条件的方法来挽救自己。例如，有这样一则关于测字先生（D的故事。据说，有一个媳妇把金戒指丢了，来找测字先生算。测字先生让她抽个字，她抽出个"酉"字。测字先生问她，戒指是什么时候丢的？她回答是，前一天下午。于是，测字先生解释说，这个"酉"字倒下来像一个风箱，让她到风箱道里去找，果然找到了。这个媳妇走后，有个挑酒的人来测字找扁担，也抽了个"酉"字。测字先生的徒弟根据测字先生先前的解释，让他到风箱道里去找。挑酒的人说，风箱道里根本放不下扁担，这样解释是在胡说八道。这时，测字先生过来问他，扁担几时丢的？挑酒人说是当天上午。测字先生解释说，"酉"字添三点是个"酒"字，可"酉"字没有水，就是酒糟了，因此，他的扁担在晒糟场。挑酒人果然在晒糟场上找到了扁担。后来，测字先生外出，有人来测字找大黄牛，抽到的还是一个"酉"字，并说牛是傍黑走失的。测字先生的徒弟让他到晒糟场上去找，结果没找到。测字先生回来后解释说，酉时正是喂牛时间，而酉字是西字多一画，就是西河沿，那里有草，是放牛的好地方，因此，那头牛正在西河沿上吃草。果然，丢牛人在西河沿把牛找到了。其实，丢戒指、扁担和牛的人能否找到他们丢失的东西在这里并不重要，重要的是测字先生能够像经济学家一样对他们丢东西的行为和现象做出解释，并能够像张五常只用一个需求定律那样，只用同一个"酉"字来进行解释。测字先生对他的解释是这样总结的：同样一个字，就得根据丢东西人的身份，东西的大小、形状和丢失的时间等各个方面的条件来判断。那个媳妇丢的是戒指，她的活动范围不大，又是做饭的时候丢的，所以让她到风箱道里去找。那个丢扁担的是挑酒的，而上午是出糟晒糟的时候，准是出糟的人顺手拿了挑酒人的扁担去担糟，随便给扔到晒糟场上了。而那个丢牛的，丢在酉时，正是喂牛的时候，养牛人有事没来喂，牛饿了，自己出去吃草了。相比之下，张五常还不如测字先生高明。例如，为了说明经济学上的一个不可或缺的基本假设，即每个人的任何行为都是为自己争取最大利益，有解释能力。他编造例子说，有一群白痴，对世事茫然不解。经济学者却假设他们每个人明智地争取最大的利益。这个假设显然是错了。那么，他是怎么来挽救的呢？他说，这些白痴听说汽油站很好玩，于是每个人都开办油站了。因为是白痴，他们之中有些把油站建在荒山之上，有些建在密林之中，也有些建在海上的。还有几个糊里糊涂地把汽油站建在公路旁。过不了多久，适者生存，不适者淘汰，只有在公路旁建油站的白痴能存在。这些白痴不知自己所为，但留存下来的油站，却刚刚与争取最大利益的假设不谋而合。假设白痴懂得怎样争取利益虽然是错了，但却准确地推测了白痴建油站在公路旁的行为，这些行为于是就被解释了①。
《经济学的童话》由人民出版社出版。
无
是一本我很想看的书，就像到当当上看看有没有，结果被我找到了。
因为当当一向动作迅速，品质很好，很高兴的买到了。
因为书多，这一本还没来得及看，相信对我会有很大帮助。
推荐购买~~适合想了解经济学的初学者~
正如孔庆东教授所言：此书用通俗的文笔，解剖了西方经济学的寓言，对横行中国的那些暴力经济学进行了轻松的批判，对于因为数学不太好而容易被那些经济学大腕们忽悠的广大民众来说，是本难得的好书。
原来书中的内容都是为了反驳张五常的，没事先看过张五常的书的话，比较对不了解这本书到底说些啥
看书名，期待值很高，满怀希望是一本高质量的经济学书籍，买回家一看，原来是作者死磕张五常的一本破书，中了图书策划人的招。实在是烂，你们要吵架就找个地方辩论去，不要来烦我们这些无辜的读书人。
如果余先生的出发点是说明经济学本身存在若干缺陷，破除人们对经济学家的盲目迷信的话，我是完全同意的。但这本书火力仅仅集中在张五常一个人和《经济解释》一本书上，有一种进行个人攻击的感觉。同时，行文过于调侃和刻薄，逻辑前后不统一，对西方经济学的批判没有拿出什么让人信服的理论根据，甚至对张五常的很多批判也比较牵强，读后收获不多。
国内有些学者对西方经济学的认识还是很清楚的，对那些所谓的著名经济学家的无情揭露真是爽极了。
就应该多写一些这样深入浅出的经济学普及读物，向大众揭露那些经济学骗子的面罩！面向广大群众，永远不会没有市场！不会没有同道！
会心一笑中揭穿经济精英们的面纱尤其是那些把握着话语权的经济精英们，比较有意思