金牧场
2006-1
作家出版社
张承志
387
无
小说穿插叙述几条线索的故事：红卫兵重走长征路、牧民重返家园的大迁徙、在日本做学术交流等。这是几个都以主人公或主人公所代表的群体的追求失败为结局的故事。金牧场――阿勒坦·努特格――是主人公所在的牧民大队人的故乡，但是，当他们在一场生死拼搏的大迁徙之后回到故乡，这个故乡却永远不属于他们了。因此，金牧场在历史的变迁之中成了一个不能再返回的家园，一个只能在回忆中叙述的梦。 小说结构独特，字里行间饱含作者的创作激情，不可不读。
张承志，男，生于北京，原籍山东济南。1968年毕业于清华附中，赴内蒙古东乌珠穆沁旗插队当牧民。1975年毕业于北京大学历史系考古专业，1981年毕业于中国社会科学院研究生院民族历史语言系。历史学硕士。曾在中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军政治部创作室、日本爱知大学等处任职。1982年加入中国作家协会，1984年当选为中国作家协会理事。主要作品有《黑骏马》、《北方的河》、《一册山河》、《谁是胜者》、《文明的门》、《心灵史》等。作品多次获全国中、短篇小说奖及少数民族文学奖。
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书摘生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色：当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞。露出本质的绚烂和激昂。当然。这本质更可能是卑污、懦弱乏味的：它的主人并无选择的可能。 我目击过这样一次生命的诞生—— 马群里有一匹灰白寒碜的老骒马将要分娩。牧民B·T认为这匹将生的马驹应当是一匹如漆的黑驹。但是他的话无人相信。因为老骒马的皮色简直像一团肮脏的硝碱，像一堆沾着尘土的肠衣。那天的夜漆黑得不见马耳，灰白骒马在一块箭草地上抽搐着卧倒了。 整整三天三夜，她在那里卧着，抽搐着嘶吼呻吟，那块箭草地磨成了秃沙滩。 第三天夜里又漆黑如墨，我蹲在地上手里牵着笼头，可是看不见自己牵的马。牧人B·T掏出一把尖刀子。挨着我也蹲下来。他那半扇车轮般的胸在“呼!呼!”地喘。他在黑暗中突然大声自语起来： “喂——若是伤着你的前腿的不是你父亲红儿马而是我的刀——那么跑不远的黑骏马能相信我是好心吗!喂——若是伤了你的后腿的不是你的母亲灰白骒马而是我的手——那么夺不了标的黑骏马能相信我是真心吗?” 我听得毛骨悚然。 我只记得那如漆的黑夜。 我什么也看不见。可是我看见了——只有我在旁边。我看见了一把攥紧的尖刀从那神秘的门户里插进去营救一个诞生。我看见了那衰累的骒马在痛苦和喜悦中抽搐呻吟——她的嘶声曾使我联想到一个真正的女人。我看见了草潮屏息不语。我看见了黑暗从四下潜来围护。牧人B·T最后大吼一声。一团湿淋淋粘糊糊的血块重重摔在我的膝上。我看见了一匹骏马的诞生。一个高贵的生命的诞生。 天亮了。 在喷薄的晨曦中，小马驹站了起来。我惊奇地不知所措。它浑身漆黑，如烟似墨。 “你怎么知道呢?你怎么知道它是黑马呢?” 牧人B·T说，因为它的母亲在诞生时，也就是说，灰白骒马在还是匹马驹子的时候，曾经是这种高贵的黑颜色。 原来。色彩就和音符一样，早在诞生之前。它早已藏在精血之中，注定了本质和命运。因此，应当承认生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早。不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久：因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。 我崇拜生命。 我崇拜高尚的生命的秘密，我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时进溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡无定的自由。 P3-5
小说穿插叙述了三条线索的故事：红卫兵重走长征路、牧民重返家园的大迁徙，主人公在日本做学术交流。这是三个都以主人公或主人公所代表的群体的追求失败为结局的故事。金牧场是主人公所在的牧民大队的故乡，但是当他们在一场生死拼搏的大迁徙之后回到故乡时，这个故乡却永远不属于他们了，金牧场成了一个不能再返回的家园，一个只能追忆的梦。 小说结构独特，字里行间饱含作者的创作激情，不可不读。
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