乡土守望与文化突围
2009-2
作家出版社
张建永，林铁 著
262
《乡土守望与文化突围：周大新创作研究》内容包括逼视现实：周大新文学创作概论、审美向度：军营——故土——都市二、人性昭示：批判与礼赞、艺术嬗变：创新与跨越、周大新的文学史地位与当代意义、地域认同：神话与历史遗迹的文化地标、地域与南阳经验：本土文化的地理单元、神话与历史遗迹：精神认同的双重维度等。
第一章 逼视现实：周大新文学创作概论／1一、审美向度：军营——故土——都市／2二、人性昭示：批判与礼赞／10三、艺术嬗变：创新与跨越／17四、周大新的文学史地位与当代意义／21第二章 地域认同：神话与历史遗迹的文化地标／27一、地域与南阳经验：本土文化的地理单元／28二、神话与历史遗迹：精神认同的双重维度／35第三章 盆地意识：生存体验与文化人格的叙事困境／46一、盆地生存：守望与突围之间的人生绝唱／47二、盆地人格：可敬与可憎之间的生命语法／58三、盆地叙事：现代与传统之间的互文转述／70第四章 盗火者与持重者：农民形象的新世纪转型／79一、乌托邦意识下的城市文明盗火者／80二、荒诞意蕴覆盖下的乡土精神持重者／84三、乡村与城市博弈的双色样本／88第五章 英雄主义：军事小说的艺术超越／91一、平凡与不平凡：军营英雄的人性表述／92二、社会化与心灵化：军事小说的艺术容量／107第六章 史诗品格：家族小说的文化诗学／116一、民族想象：家族小说的传奇建构／117二、宏大叙事：史诗品格的审美意蕴／133第七章 幻象与迷宫：都市小说的欲望叙事／144一、鸟：数字化世界与巫魅世界的辩证张力／144二、内聚焦：技术性目光与伦理化修辞／156三、边缘化：乡村世界的现代性观照／167第八章 女性同盟者：男性自省与女性主体性的确立／170一、精神矮化：男性意识的自省与批判／170二、主体确认：女性意识的重建与高扬／179三、消解对立：双性和谐写作方式的实践／187第九章 小写历史：历史文本化与逸闻主义／196一、历史与文学：双重语境下的个人文本／198二、断片与边缘：小写历史中的叙事伦理／208第十章 生态向往：丹湖之光与善的脆弱／220一、旅游开发与保护：自然生态环境的价值取向／221二、人性善恶的较量：精神生态的迷惑与落难／226三、乡村的繁华与没落：社会生态的侵染与忧思／232第十一章 历史意识与生命意识：文化散文的人间情怀／238一、历史意识：指向当下的追问与反思／238二、生命意识：回到内部的尊重与敬畏／243第十二章 民族根基与艺术超越：周大新的美学思想／247一、文化南阳：审美地理学的文化诉求／247二、现实主义：平民写作的审美超越／250附录：周大新创作年表／254
生性泼辣的农家妇女汉家女，在周大新创作的人物系列中占有相当重要的位置，这不仅是《汉家女》曾获得过全国小说大奖，更主要的是汉家女身上所体现出来的道德意识、善良品格和牺牲精神等闪光的人性。当然，汉家女身上并非没有缺点，例如她的粗鲁、盲目乃至些许愚昧。但是，作为战士，她无愧于祖国，作为妻子，她无愧于丈夫；作为母亲，她无愧于孩子。尤其是当她得知小突击队员活到十九岁，尚未看到过女人的身体后，她不仅原谅了他，而且后来主动呈献一个女人最宝贵的贞洁。这种看似有违洁身自好、视贞洁如生命的传统道德，“其实是以最传统的形式表达最深广的爱，汉家女在此完成了传统道德的一次现代性‘转化’。”显示出一个平凡而伟大女性的人格光辉。 而《步出密林》中的荀儿，同样是一个颇见光彩的人物形象。她对丈夫沙高的埋怨与不满，对振平的体恤与同情，私下里放生猴子，都是出于一种善良本性和起码的是非观念。面对贪婪与狠毒的丈夫一次次不顾振平被老黑击倒，从来温顺的她第一次公开顶撞丈夫并大骂丈夫是畜生。《湖光山色》中的暖暖，在创办旅游公司首先富起来后，并没有忘记周围的父老乡亲，她通过各种办法把家境贫困的村民们招募进自己的公司，并在薪水的问题上从不计较。为了保护当地水资源等生态环境和对抗薛传薪带来的色情旅游，她采取了许多措施甚而被挤出了副总经理的位子。更难能可贵的是，面对曾经欺压和侮辱自己的宿敌詹石磴，暖暖并没有冤冤相报，反而在其女儿润润危难时伸出救援之手，这种以德报怨化解仇恨的行为，体现了暖暧美好的心灵与善良的道德品质。
