论语全鉴
2010-6
中国纺织
孔子
321
东篱子
无
天空里，浮云悠然飘过；大海上，海鸥随意飞翔。云自无心，鸥亦忘机，它们是自由的。人们都向往自由，追求自由，但却很少有人去追问：真正的自由是什么？《论语》中记载：子之燕居，申中如也，天天如也。孔子是自由的，因为他是一个道德品质高尚的人。可见，自由的获得是与道德密切相关的。因为当人们自觉践行道德法则的时候，必将使自己的心灵不断得到净化与升华，并逐渐摆脱物欲的束缚和名利的羁绊，由此洞见到宇宙间存在的“大道”，进入无机心的自由之境。《论语》是儒家学说中论述道德的一本书。它以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座完美的道德之都。这一道德之都是中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的根本。可以说，今天中国人的为人处世，基本上遵循的是儒家的行为准则和道德规范。中国人判断事物的价值标准、说话做事的原则，很多都是参照《论语》中的道德法则。《论语》对中国人思想观念和生活方式的影响，涉及人生、社会的方方面面。其中所蕴含的智慧就像钻石一样，成为后人最为珍贵的宝物。这座道德之都，实乃国人精神的支撑。面对孔子，人们常常会产生敬畏感，因为他是站在千万人之上的思想巨人，他的智慧好像阳光普照大地一样，沐浴在人们的心上，为人们获取终极的自由提供了道德上的保障。
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作，至今已有2500多年，它以“仁”、“礼”为核心的哲学思想，影响着世代中国人，是重要的儒家经典。本书对《论语》一书进行了全面的解译，并结合现实予以进一步解读。
作者：（春秋时代）孔子 译者：东篱子
学而篇第一 为学常温，自有境界 以仁做人，孝悌为本 是非常思，一日三省 恪操守道，真心待人 温良谦恭，能得厚报 秉之以礼，符合于义 贫富自安，修身为业 求被人知，不如知人为政篇第二 为政以德，思也无邪 尽孝由心，遵礼而行 察人知人，温故知新 君子不器，完善自我 学而常思，常有心得 行事有道，使人信服八佾篇第三 仁而知礼，不慕虚荣 君子不争，争则依礼 遵礼由心，执礼宜诚 崇尚礼义，待人以礼 行之有度，既往不咎 处世从容，不失善道里仁篇第四 居于仁境，怀仁知仁 矢志求道，不畏艰辛 君子之行，合于道义 礼让为上，正视自己 重义轻利。见贤思齐 劳而不怨，珍视孝道 言行以德，为人不孤公冶长篇第五 知人知己，难能可贵 察人知人，听言观行 敏而好学，可知天道 恭敬爱人，仁之所在 遇事常思，而后再行 待人宽宏，为人忠信雍也篇第六 内心平和，能有作为 不忘贫穷，不违仁道 修身养德，品行自高 文质彬彬，堪为君子 仁者智者，心境自高 君子怀仁，不失中庸述而篇第七 志在于道，行之以方 德在心灵，行藏在我 欣赏音乐，陶冶情操 追求仁道，乐以忘忧 敏以求德，择善而从 见善而行，仁德可至 躬行君子，胸怀坦荡泰伯篇第八 行之以礼，德行自见 德义为重，谨慎对待 一心向善，明辨荣辱 坚守本分，恪守正道 博大仁爱，唯才是举子罕篇第九 谦逊有节，不求名利 讲求现实，不妄判断 修养高时，行为自正 珍惜光阴，坚持进取 多听真言，有过则改 志向坚定，品格高洁乡党篇第十 言谈举止，能见风度 衣着服饰，显示素养 酒席餐饮，有礼可循 以人为本，恭敬对人 礼存于心，善待一切先进篇第十一 待人以情，观人以德 人贵有情，情义堪珍 言行中肯，过犹不及 践迹而行，君子之道 因材施教，言出于真 一言之间，足见心志 克己向仁，遵礼而行颜渊篇第十二 不忧不惧，心胸常宽 明辨是非，信义为重 公正断案，心系苍生 修德勤政，以德化人 品质正直，遵从道义 彰显仁德，举贤任能 结交有方，以文会友子路篇第十三 以身作则，摆正名分 其身若正，有令必从 先正自身，方可正人 欲速不达．持之以恒 追求和谐，秉持正道 宜教民战，有备无患宪问篇第十四 知耻明德，仁者之风 待人处事，不怨不骄 心向仁义，完善品格 君子立身，不忘仁义 明察慎思，不出其位 他人有怨，有德自安 贤者明智，行为有节 修身成德，安人利己卫灵公篇第十五 坚守正道，一以贯之 知言知行，是为知德 修身成仁，舍身取义 厚责自己，虑事以远 德义存心，推己及人 明察是非，忍耐为上 宏道忧道，遵道而行 同道而谋，当仁不让季氏篇第十六 和睦相处，天下有道 明辨损益，修身养性 当有所戒，亦有所畏 常学多思：道义自明 见善而为，见义而行阳货篇第十七 人性相近，贵在修德 多行仁道，方得人心 诗中有德，乐中有礼 非德勿行，升华德行 不为乱言，不逆常理 君子尚勇，勇而有义微子篇第十八 气节为重，直道事人 往者已逝，来者可追 胸怀淡泊，高士之风 正道永在，不可僭越 求全责备，不为君子子张篇第十九 执德信道，心常思之 尊贤容众，气度宽宏 君子德高，不拘小节 孝贵情真，不失仁心 知过改过，不失其道 大德之人，得人敬仰尧曰篇第二十 治国安邦，尽职尽责 为政以公，能得民心 弘扬美德，惠民利民 摒弃恶行，德行自见 立身有道，顺应自然参考文献
插图：孝是古代儒家学说的一个重要内涵和范畴，是在中国古代劳动民众中影响最广泛的思想观念，甚至对日本、朝鲜等国家的汉文化也有广泛的影响。孝敬父母，尊敬师长，一直是人们需要遵守的道德准则，孝在今天仍然有着不可低估的影响。王祥是汉末琅珊临沂（今属山东省）人，因遭世乱，扶母携弟在庐江隐居三十余年。母卒后，才应召入仕。魏时，曾封关内侯、万岁亭侯、睢陵侯，拜司空、太尉、侍中等职。人晋，拜太保，晋爵为公。享年85岁。王祥的生母在他年幼的时候即已去世。他的继母朱氏很不喜欢他，只偏爱自己的儿子，经常在他父亲面前说他的坏话，使他不仅失去了母爱，还失去了父爱。但王样生性至孝，虽然成天被父母驱使，干各种杂活，却从不叫苦叫累，态度十分恭谨。父母如果有病，他就整天不解衣睡觉，在左右伺候，汤药熬好了，还必定亲自先尝一尝。尽管如此，他的继母仍然欺负他，待他很凶狠。然而，王祥却始终把她当作自己的亲生母亲来孝顺。继母朱氏常常要吃活鱼，王祥总是想办法满足她的要求。有一次，天寒地冻，朱氏又要吃活鱼。但三九时节，哪儿也找不到活鱼。王祥却不死心，来到结了厚冰的河面上，不顾寒风飕飕，脱下衣服，躺在透心凉的冰上，准备凿开冰块捕鱼。忽然冰块自己裂开，从水里跃出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥赶忙抓住，高高兴兴地带回家去，做好给他继母吃。乡里人都说：从来也没人能在大冬天结了这么厚的冰河里凿冰捕鱼，王祥这个小孩子却做到了，这是他的孝心感动了天地啊！从此就留下了“卧冰求鱼”的美谈。
《论语全鉴》编辑推荐：读懂论语会做人孔子论君子与小人君子周而不比，小人比而不周 君子成人之美，小人成人之恶君子坦荡荡，小人常戚戚 君子求诸己，小人求诸人君子可大受，小人可小知 君子喻于义，小人喻于利《论语》以修身治国为诉求，以仁为根本，以善为指向，以学为方法，为人们构建了一座完美的道德之都。这一道德之都是中国传统文化的主流，也是中国人安身立命的基石。《论语》是构建中华文明阶梯的重要典籍，被称为中国人的《圣经》，其中许多言论至今仍被世人视为至理。宋代大儒程颐说《论语》读《论语》，未读时是此等人，读了后又只是此等人，便是不曾读。有读了全然无事者；有读了后其中得一两名喜者；有读了后知好之者；有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。
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总的来说，非常全面，有原文译文，译文很准确，其次，本人比较钟爱每一篇后面的小故事，不仅让我学习到了论语的同时，还懂得了隐含在文章深处的道理以及为人处事的一些我认为有用的方面，自己还适当的摘抄了一下，有些道理真的很有用，道理也分文别类的详细列了出来，在哪一方面有迷惑，也可以到论语里面找一下，或许会有意外的收获，也说不定呢。当然，还是以自己的需求作为准则，我是一名高中生，需要详细了解论语，应对考试，全而准是当然的首要条件了。
论语比较难懂，所以这本书介绍的比较到位，很是喜欢
值量很好。内容有：原文、注释、解释、解读，看起来不费劲
阅读经典，让心灵得到净化，让品性得到升华,很好!推荐好友共赏!
和孩子一起成长的书，可以有！
除了原文和解释，还有一些举例分享，很好的书。
书的质量不错，快递速度也很快
刚开始读，非常精彩~
喜欢里面的小故事，有很深的教育意义
内容细致，值得一读！
书还没看，但是看起来质量还不错
慢慢读，慢慢去领会！
包装和设计都比较普通,书中插有古典图画和文物照片（非彩色），是正版的，听这名字就知道，
这本书又厚又大，内容挺全的。每篇都分为原典、注释、译释、解读四个部分。注释和译释都
还可以，所谓解读就是围绕原典讲些故事和道理。
这本书开本很大，但是纸质很差，群众的眼睛是雪亮的。
质量很好，价格合理。版面设计不错，解析详细，作为论据最合适。
很实用，小孩读这样的书寓意很大
物美价廉，字迹清晰，是正版。喜欢。
RT.像A4纸那么大- -