每天5分钟读点曾国藩
2012-2
中国纺织出版社
毕汝会
239
129000
曾国藩在晚清被称为中兴名臣，如果没有他，也许清朝早被太平天国所取代了。他镇压过农民起义，也对洋人妥协过，还兴起了学习洋人的“新政”、“自强”运动。对于他，各类人士评价不一。孙中山先生认为曾国藩是中华民族的“不肖子孙”，是典型的封建士大夫知识分子；蒋介石则处处以曾国藩为楷模，将他的文章和学问当作自己的榜样，以曾国藩为师；毛泽东则以为“愚以近人，独服曾文正”——除了曾国藩，一个也不佩服的意思。还有梁启超，认为曾国藩如果活在近代，就能够挽救中国颓势。对他，不是“誉之则为圣贤，”就是“恶之则为元凶”，总之把他说得神乎其神。那么，究竟他有什么不同一般人的地方呢？ 很多人这样评价曾国藩： 中国近代现代化建设的开拓者。曾国藩是中国历史上真正“睁眼看世界”并积极实践的第一人。在他的指导下，建造的中国第一艘轮船，开启了近代制造业的先声；建立了第一所兵工学堂，肇始中国近代高等教育；第一次翻译印刷了西方书籍，不仅奠定了近代中国科技的基础，而且极大地开阔了中国人的眼界；安排第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中民国第一任总理唐绍仪、中国“铁路之父”詹天佑、清末外交部尚书(部长)梁敦彦、清华大学第一任校长唐国安等就是此中佼佼者。 中国思想政治工作的开山祖师。曾国藩自称：“鄙人乃训练之才，非战阵之才”。他教导士兵“说法点顽石之头，苦口滴杜鹃之血”。他以儒家精神练兵，使湘军成为一支有主义的队伍，他作《爱民歌》传唱，使湘军声威大震。毛泽东作《三大纪律，八项注意》即以此为蓝本；蒋介石黄埔建军时，也将他的《爱民歌》印发学生演唱，收效甚大。他看到洪秀全崇拜天主教不合中国国情，写一篇《讨粤匪檄》，使许多知识分子脱去长衫，率领黑脚杆的农夫，投到湘军的旗帜之下，同太平军作战并取得了最后胜利。 修身齐家治国中华千古第一完人。中国自古就有立功(完成大事业)、立德(成为世人的精神楷模)、立言(为后人留下学说)“三不朽”之说，而真正能够实现者却廖若星辰，曾国藩就是其中之一。他打败了太平军，保住了大清江山，是清朝的“救命恩人”；他“匡救时弊”、整肃政风、学习西方文化，使晚清出现了“同治中兴”；他克己唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，获得上下一致的拥戴；他的学问文章兼收并蓄，博大精深，是近代儒家宗师，“其著作为任何政治家所必读”(蒋介石)，实现了儒家修身、齐家、治国、平天下、立功、立德、立言“三不朽”事业，不愧为“中华千古第一完人。” 升官最快、做官最好、保官最稳之楷模。“从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩”。自近代以来曾国藩就被政界人物奉为“官场楷模”。这是因为，第一，他升官最快，三十七岁官至二品，在清朝独一人；第二，做官最好，政声卓著，治民有言；第三，保官最稳，历尽宦海风波而安然无恙，荣宠不衰。他熟读中国历史，对官场之道参深悟透，积淀一整套官场绝学，用之于官场，攻无不克，战无不胜。 网罗培育推荐和使用人才的第一高手。曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的人才精华。为招揽人才，留住人才，他舍出谦逊的老脸，屡屡上书举荐部下，为部下谋官要权，争谋职位。他一生推荐过的下属有千人之多，官至总督巡抚者就有40多人。他们既有李鸿章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、李瀚章这样的谋略作战军需人才，也有像俞樾、李善兰、华蘅芳、徐寿等一流的学者和科学家。 中国传统文化持家教子的最大成功者。曾国藩是最好的儿子，能使父母宽心；是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微；更是仁慈的父亲，是儿女的好榜样。他的《家书》讲求人生理想、精神境界和道德修养，在骨肉亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛不过三代，而曾氏家族却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植、曾昭抡等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。 中国传统文化人格精神的典范式人物。曾国藩在同辈士大夫中“属中等”，颇为钝拙，但他志向远大、性格倔强、意志超强，勤学好问，非常人所能及。他从少年起，就“困知勉行，立志自拔于流俗”，天天写日记反省自己，一生中没有一天不审视自己，教训自己。他待上、待下、待同事谦恕自抑，豁达大度，一生朋友很多，很受人尊重；他守着“拙诚”，埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，而能再接再厉，坚持到底。这就是他成功的根本秘诀。 中国封建社会的最后一尊精神偶像。曾国藩具有高深的学问素养，是一个“办事(干出事业)兼传教(留下思想学说)之人”(毛泽东)。《清史稿——曾国藩传》中也说：“国藩事功大于学问，善以礼运。”他一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新新桐城派的文章学理论，其诗歌散文主持了道(光)、成(丰)、同(治)三朝的文坛，可谓“道德文章冠冕一代”。 每当看到这些文字，我都不知道作何评论。曾国藩不是那种被神圣光环所包围的圣人，他劝弟弟“断无以多杀为悔”，人称“曾剃头”；他谋略深厚，被人说为厚黑大家；他屡战屡败，几次自杀未遂；他宦海沉浮，精通为官权术；他唯唯诺诺，妥协洋人为奴；他服丧纳妾，违背礼教道德；他话不离钱，满嘴都是银子。总之，与我们心中的圣人形象相差甚远。可是，就是他这些特点，让人觉得他是一个有血有肉的人，他的很多特点是我们想有却做不到的。在我看来，他应该称为一个有着中国式智慧的人，深谙中国传统百家思想的集大成者。称为圣人，亦无不可。 曾国藩的学问修养是多方面的，并不是想当官的人要看的“官学”，相反他再也不允许后代带兵打战，要求后代一定要自食其力。他的文字和一些做人做事的方法，非止为政，对于各类人都有启示和教育作用。
曾国藩用自身的经历在真正意义上践行了儒家几千年来倡导的“修身、齐家、治国、平天下”的人生理想。曾国藩是做官从政的楷模，是识人用人的高手，是持家教子的典范。曾国藩身上的众多优点都是值得我们好好学习和借鉴的。每天5分钟读点曾国藩，可让我们轻松领略他做人、为官、用人、修身、治家等方面的绝学，感受其真正的学识造诣和道德修养。
毕汝会，硕士，毕业于上海大学中文系，长期致力于现代文学的研究工作，尤其以中国古代文学和现代文学见长。主要作品有：《国学大师谈人生》、《轻松学国学》等。
第一章
磨砺自己。自强不息——向曾国藩学立身处世
君子当自强不息
不断内省。才能不断长进
淡泊名利明心智门
培养浩然之气
能屈能伸则为大丈夫
第二章
谨慎做人，稳妥做事——向曾国藩学修身养性
欲正人先正己
自知者明。知人者智
有傲骨。不能有傲气
修身养性，宁静致远
敬人者。人恒敬之
第三章
圆通处世。忍让为怀——向曾国藩学行事坚忍
志当存高远
吃苦就是吃补
做事不可半途而废
凡事不能急于求成
做事要从大局考虑
难关要靠自己挺过去
第四章
韬略智慧，貌似虚伪——向曾国藩学谨行慎思
小心驶得万年船
耐其心才能解其烦门
敬畏之心，惜福之道
大处着眼，小处着手门
第五章
藏露有度，胸怀大局——向曾国藩学进退有度
把眼光放长远门
迂回曲折，藏巧于拙门
自强但别逞强门
该出手时果断出手门
和为贵，忍为高门
急流勇退见好就收
大智若愚，“度”中取胜门
第六章
勤俭持家，世德明训——向曾国藩学治家之道
家和则福自生门
孝友为本，感恩亲情
身教甚于言传门
无规矩不成方圆
兴家之道在于勤奋门
持家之道在于节俭门
第七章
慧眼如炬，增强势力——向曾国藩学造势选才
选对人才。选择成功
用人以长。不计小节门
知人善任，量才器使
赏罚分明，真心激励
打造自己的“和”谐团队
第八章
淡泊名利，宁静致远——向曾国藩学养生之法
惩忿窒欲，少食多动
仁者自长寿
“四必”调养身心
“君逸”和“臣劳”相结合
亲近大自然
参考文献
版权页：曾国藩认为，官职的补缺、官员的调遣都有定规，偶有例外，也是偶一为之，因此，亏空补上也无助于官吏去留。这显然表明事情不过是巧立名目谋取名利而已。曾国藩对此洞若观火，因此，他让家人持旁观态度，静观事变。曾国藩在数十年的官场生涯中，遇事无不如此深谋远虑，巧妙周旋。正因为这样，他才能静观大局，使自己的每一步都按照自己事先的规划发展，那要实现最终的目标就是完全可以预期的了。1860年4月，江南大营的溃败给曾国藩带来了绝好的机会。拥有重兵七万余人的江南大营，集中了清廷正规军中最精锐的部分。但是，就是这样一支精锐部队，在和太平军经过了九昼夜的激战后将死卒亡。江南大营的溃败为湘军的发展带来了转机。不久，清政府即下旨令曾国藩署理两江总督，曾国藩从此名副其实地走上了一线战场。但是在走出这一步之前，确切地说是得到这个机会之前的日子里，他始终在密切地关注着大局，关注清王朝的命运以及朝廷内的变故。因为这些都会给他的事业带来很大的影响，一步走错就可能没有挽回的余地了。1861年湘军攻下安庆立下大功之后，曾国藩在面临新的进退抉择关头时，便对清朝的情况倍加关注。其实曾国藩他们虽然平时身在疆场，但从来没有忽略对大形势的关注和采取相应的对策。朝廷上的任何变化都可能会影响到他们个人以及湘军这个集团的利益与未来。
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当官当如曾国藩...好好学习借鉴...
喜欢曾国藩这个人物，喜欢这本书的介绍
休闲读物，每天读点，对生活工作都有启发，不错
每天读一点，有潜移默化的影响。
有史料，有解析，有智慧.....值得一读
为人为官为生活之道，深刻有理，很好的书!
值得学习 受益匪浅 值得学习
故事还中
比看看什么网络文学好多了！
读历史人物，品味做人做事的大道理。
陶冶心灵，感悟人生。
还可以，可以时常翻翻，提醒自己为人处事。
写的真让人看不下去，一会儿扯这儿，一会儿扯那里，跟写作文似的
该书讲得比较简单，一般吧，