易经导读
2001-01
华文出版社
杨鸿儒
473
340000
《周易》是中华民族传统文化之结晶，东文文化这瑰宝，是一部珍贵的哲理文献，为古人“群经之首”，光耀千秋。在今天，它仍然对现代社会和全人类在哲学、科学技术的研究，起着继往开来、扩展思维、知行统一、启迪智慧的积极作用。 《周易》原本是一部占筮所用之书，以阴阳变化，来阐释宇宙万物的一切现象，占断一切变化的趋势与结果。《周易》抽象而曲折启示天理，亦即人道的发展变化规律，具有极其玄深的道理。 本书是一部奇书，既有丰富的哲学思想，又存在一些上古时代社会历史，以及天文地理、自然科学等方面的资料。因此对于后世的自然科学的变化、哲学史的发展，有着深刻的影响。
杨鸿儒，1927年生于四川省邛崃县。著名学者、教授。早年毕业于国立四川大学。1950年在东北人民政府工作，旋调高等院校执教30余年。80年代调至四川省地方志编纂委员会工作。
出版《修辞知识》、《当代中国修辞学》、《千家诗评译》、《唐宋词评译》、《唐代绝句评译》、《宋代绝句评译》、《元曲评译》等专著10多部。已被收入《中国当代历史学学者辞典》、《中国当代经济科学学者辞典》、《中国当代方志学者辞典》和美国《世界名人录》等等。
上篇 周易评述 一、《周易》是一部什么书 二、《周易》的名称 三、《周易》的内容 四、《周易》的作者 五、《易传》的内容 六、《易》学的流派 七、《周易》对有关学科的影响 八、历代《易》学概况 九、怎样认识《周易》 十、《易经》在西方的传播 十一、二十世纪国内《易》学动态下篇 易经新译 上经（起乾讫离） 乾第一 坤第二 屯第三 蒙第四 需第五 讼第六 师第七 比第八 小畜第九 履第十 泰第十一 否第十二 同人第十三 大有第十四 谦第十五 豫第十六 随第十七 蛊第十八 临第十九 观第二十 噬嗑第二十一 贲第二十二 剥第二十三 无妄第二十五 大畜第二十六 颐第二十七 大过第二十八 坎第二十九 离第三十……易传新译后记
