官讳经
2009-7
华文
王阳明
258
200000
马树全 注释
无
王阳明,名守仁,字伯安,浙江余姚人,是我国明代著名的哲学家、思想家、政治家和军事家,二程、朱、陆后的另一位大儒.“心学”流派的创始大师,世称阳明先生、王阳明。王阳明是明朝文武兼备的大臣,除了以“知行合一”的学说闻名天下,创立了“阳明学”,备受人们推崇外,他还曾率兵平定了宁王朱宸濠的叛乱。然而他这一生也充满坎坷。正德三年(1508年),因得罪了宦官刘瑾而触怒皇帝,被贬到龙场,但“塞翁失马,焉知非福”。在被贬的这段时间内,王阳明在一个山洞中潜心研究学问.终成正果。也正由此.其对当时的社会环境,对为人处世,对做官都颇有心得。 封建专制时代的官场,禁忌和隐讳非常多,公开昭示的明文规矩比较容易遵循。无影无形的“潜规则”却是最能要人命的,一不小心触犯就可能是株连九族,因此,“潜规则”也更被为官者重视。为官者可以对“官规”阳奉阴违,但对“官讳”却不敢怠慢.因为“官规”是能通融的,“官讳”却是讳莫如深的,那些只可意会不可言传的东西才是真正的为官利器,不可不知。
《官讳经》系古籍专家马树全先生有关传统谋略学中最有价值的整理,它是中国官场文化关于“讳”之思想的集大成者,具有极强的实用价值。讳情、讳言、讳行、讳事、讳荣、讳辱、讳进、讳退,每一个“讳”字,都关乎一个人的胜败荣辱。对于大人物来说,一个“讳”字可决定其是平凡还是伟大;对于一个平凡人来说,它决定其可成功还是失败。无怪乎清朝内阁大学士张之洞这样评价:“为官秘要,字字惊心!”
情讳卷 ○○三 辞色当含而不露 ○○六 让自己神秘起来 ○○九 怒不形于色 ○一二 控制愤怒 ○一五 困境巧“用”小人 ○一八 顺境中的胸怀 ○二一 “理”的坚持与放弃 ○二四 勇敢并非任性而为 ○二七 顺势而改变 ○三○ 把握好说话时机言讳卷 ○三五 讲真话是原则问题 ○三九 说话要留有回旋余地 ○四二 冷静观察以防陷阱 ○四五 言不由衷是大忌 ○四八 恶名必会拖累人 ○五一 有理不在声高 ○五四 直言要正中要害 ○五七 死中求活的“智计” ○六○ 道不同不为谋 ○六三 历练性情行讳卷 ○六九 要随时预料到风险 ○七二 猜疑生祸患 ○七五 时刻掌握大义名分 ○七八 苦难历练真君子 ○八一 用人脉铺路 ○八四 不进谗言,正话反说 ○八七 不加掩饰并非明智之举 ○九○ 欲望底线不可破 ○九四 不与小人公开为敌 ○九七 智藏不露也是大智事讳卷 一○一 不揭人短也是去祸之道 一○五 处世要有“开悟”的能力 一○八 无患源于有备 一一○ 勿让功劳变成祸害 一一三 刚直做事.柔顺做人 一一六 表面屈从的智慧 一一九 不畏苦难方可荣显 一二二 嬉游无度是祸非福 一二六 众望不可负 一二九 仁德可免祸患荣讳卷 一三五 违法是荣显的死穴 一三九 个人势力难成气候 一四一 做别人不愿做的“好事” 一四四 多发善心惠人惠己 一四八 子孙千秋才是大业 一五○ 明理知事不犯忌 一五三 拒人行私有原则 一五六 品行不端是灾患之源 一五九 莫与愚顽者谈高义 一六二 当面指责强者过失是大忌辱讳卷 一六七 自辱式的深刻反省 一七○ 弱小不强辩 一七三 聪明过头也是灾难 一七五 忍辱负重 一七七 做事一定要清醒 一七九 轻信影响判断力 一八二 上进之心改变命运 一八五 变故当前节操不能丢 一八八 坚持信念无畏不惊 一九一 避免争斗才明智进讳卷 一九七 傲气和架子的害处 二○○ 智力不等于谋略 二○三 让入喜欢是学问 二○五 平庸的分寸 二○七 福祸之道要研习 二一○ 真诚到不露破绽 二一三 心存惶惧,时刻自省 二一六 不为也是有为 二一九 用遭遇增长见识 二二二 过于苛刻并非明智退讳卷 二二九 求退并非软弱 二三二 忧患之心不可丢 二三六 无声抗议保大局 二三八 徒有虚名不中用 二四一 不可与恶人为伍 二四四 全身而退的最高境界 二四八 顺境不忘安排退路 二五一 有所舍才有所得 二五四 小人不会停止作乱 二五六 当断不断也是祸患
德宗见其善言,又“成绩”卓著,每每把他当做贤臣、能臣看待,不时地表彰他。一次,德宗在朝堂上对众臣说: “身为天子,如不知人善任,良莠不分,这才是大患。朕以为.群臣之中,裴延龄能干善辩,当是大才了。” 没有人敢反驳德宗,只有权德舆开口异议道: “陛下欣赏能干善辩之臣,臣却以为裴延龄不在此列,还请陛下明鉴。” 德宗大感意外,遂道: “你口不择言,难道朕察人有误吗?” 权德舆叩头说: “臣不敢顶撞陛下,只想言明真相。据臣所知,裴延龄只说不做,并未建实功。他用言语欺骗陛下,还用国家的钱倒卖获利,这样的伪君子不被揭露,受损的不止是国家,更有毁陛下的声誉。臣斗胆进言,如查有不实,臣甘愿获罪。” 德宗十分生气,不听他的进一步说明,便宣布罢朝。 事后,权德舆的朋友对他说: “皇上宠幸裴延龄,你的忠言也会变成恶语,难道你不识时务吗?” 权德舆说:“皇上不识裴延龄其奸,相信会有更多的奸人蒙蔽皇上,如此国将危矣!我只是劝谏皇上不要言语取人,不要受其蒙骗,又有何不妥呢?” 德宗勤于政事,无论大小事情都亲自主持过问,他还不肯轻易地对官员解职或者任命,凡是下达诏令,都是在他手令的基础上起草成文。
讳退:退亦有道,悟知退善退 讳进:上善若水,进不可无方 讳辱:人必自侮,然后人侮之 讳荣:荣华易歇,不可忘根本 讳事:规刚仃方,柔弱胜刚强 讳行:行若有果,当不露破绽 讳言:丧家亡身,言语占八分 讳情:秘成大事,情不形于色 封建官场的规矩是繁杂的,做官的禁忌很多。和官场的明文规矩相比,不见诸文字的各种禁忌,更被为官者重视与信守。封建专制时代.只可意会不可言传的东西才是真正的为官利器,封建官场的“潜规则”远比“明规则”更有实际效力。 秘而不宣的官场生存之道,不可不知的圆融处世经典 一为官秘要,字字惊心! ——张之洞
无
一口气读完,官讳经中有很多经典的语句,值得体会与回味。。。
先前看过一本“官术经”,感觉还可以。
再看这本书,就是从王阳明那里摘抄几句,然后牵强附会解释,放一个故事。这种书经不起时间考验的。
阳明先生之书无需多言
虽然是砖家,但是摘录的比较可以看看。
阳明先生的原文很好,不只是在官场当中,就是平时为生处事,这本书中的字字句句也处处闪耀着“知行合一”的智慧和理性的光辉,值得我们去多多体会。
这本书的注释和故事选择有很多值得商榷的地方,但做为一种启发,也还勉强可以读,但总体感觉注者的心态不是很钻、很静,对阳明先生的理解有点浮燥。
书的印刷不错,读后也能学点东西
本来冲着阳明先生的原著来看此书,原来是一部乱编的书,随便摘录几个阳明先生的句子,后面搭配一个古代的故事,就成书了,还套用了张之洞的评语来炒作,作者本人在网上查不到相关信息,勉强可以当个故事书看看,实在是不值得。该作者编了好多这类的书,什么《官术经》,《读心术》等等,甚或有一本《买房风水购业置房500忌》名字相同不知是不是同一作者,总之完全之炒作,没有一点做学问的态度。深感后悔。见仁见智,大家好好选择。此书十分不值。不过佩服该作者的手段。
感觉跟想象的差很多啊,本来是看着阳明先生的份上买的,谁知道大部分全是摘抄的故事,觉得完全不值!!
纯胡编乱造,沽名钓誉。