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曾国藩孟子心得

时代华语 华文
出版时间:

2009-12  

出版社:

华文  

作者:

时代华语  

页数:

286  

Tag标签:

无  

前言

曾国藩幼时家境寒素,资质普通,梁启超甚至认为曾国藩在同时代众多人杰中堪称“最钝拙”。曾国藩以中人之资,在国运衰微之时,却能创下立德、立言、立功三不朽,成为为师、为将、为相一完人,其最大的秘诀就是善于读书。曾国藩一生读书甚多,而对于《孟子》用力尤勤。曾国藩读《孟子》,不同于经师、讲师,不是为了书面的知识和学问,也不是为了在讲坛上夸夸其谈、标新立异,而是始终遵循学以致用的原则。内则修养德性,立志成圣:外则经世济民,以成王道。既要做实事,就不能不和外界接触,如果想把孟子所持有的理念、信念加以运用的话,那就更应该积极人浊世磨炼自己,直到能够自如地应付方方面面,而不会遭受挫败。就是这能经得起现实的严苛考验的应用之学,才是天下最大的学问,而非空泛的纸上谈兵。曾国藩的可贵之处。就在于他行的不是夸夸其谈的礼义文章、道德说教,所以梁启超说曾国藩之言“字字皆得之阅历而切于实际”。都来自于实战经验,来自于质朴的持守,“故其亲切有味”,对我们现实的为人、处世、做事都能够在操作层面上有很大的启发。

内容概要

  曾国藩集中国传统文化之大成,承前启后,卓为有清一代理学大家,立德、立功、立言三不朽而得善终。他精研《孟子》。养浩然正气而心怀天下,突破理学空谈义理性命的窠臼,以孟子学说修身致用、经世济国。在《曾国藩孟子心得》中,曾国藩把《孟子》原本没有逻辑联系的章节分门别类,归于七个主旨,条理畅达、秩序井然,为曾国藩善读古书之明证,也是今世有心读《孟子》并以实践应用为目的的读者的首选读物。

作者简介

作者:(清)曾国藩 编译:薛杰薛杰,2000年毕业于浙江大学中文系。获得文学学士学位;同年留学、英国。在诺丁汉、牛津、伦敦等地学习工作;2004年毕业于英国诺丁汉大学国际关系专业,获得文学硕士学位。

书籍目录

前言例言壹 人性本善卷贰 孝弟之道卷叁 义利之辨卷肆 王霸之辨卷伍 治道之要卷陆 尚论古人卷柒 为学要领卷附录曾国藩原序朱子《语类》五则朱子《文集》一则真西山《文集》一则朱竹姹《经义考》一则王白田《朱子年谱》一则

章节摘录

插图:壹人性本善卷滕文公为世子,将之楚,过宋而见孟子。孟子道性善,言必称尧、舜。世子自楚反,复见孟子。孟子曰:“世子疑吾言乎?夫道,一而已矣。成睨谓齐景公曰:‘彼,丈夫也;我,丈夫也,吾何畏彼哉?’颜渊曰:‘舜,何人也,予,何人也,有为者亦若是。’公明仪曰:‘文王,我师也;周公岂欺我哉?’今滕,绝长补短,将五十里也,犹可以为善国。《书》曰:‘若药不瞑眩,厥疾不瘳。”’(《滕文公上》章一)滕文公做太子时,有一次要到楚国去,路过宋国时会见了孟子。孟子给他讲人性本善的道理,每次都要提到尧、舜。太子从楚国返回,又来见孟子。孟子说:“太子怀疑我的话吗?道理就这么一个罢了。齐国勇士成睨对齐景公说:‘尧舜他们,是大丈夫;我,也是大丈夫,我敬畏他们什么呢?’颜渊说:‘舜是什么样的人,我也是什么样的人。只要是有作为的人也能像他这样。’曾参的弟子公明仪说:‘文王,是我的老师;说这话的周公难道会欺骗我吗?’现在滕国的土地,截长补短,还有将近方圆五十里,仍然可以治理成一个好国家。《尚书》上说:‘如果药力不能使病人晕眩欲睡,那病是治不好的。”’【曾国藩心得】《集注》云:“孟子之言性善,始见于此,而详具于《告子》之篇。然默识而旁通之,则七篇之中,无非此理。”国藩谨按:朱子编次《要略》一书,于每卷之首章,必有数语。发明大指。今其说不可得闻,然如此章《集注》之说,则《要略》之所以托始于此者,亦差可窥寻矣。【今译】朱熹的《孟子集注》中说:“孟子阐发‘性善’,最初见于此处。而详细完备于《告子》篇。不过如果能够认真思索,触类旁通,那么《孟子》七篇之中,说的无非这个道理。”国藩谨按:朱熹先生编辑整理《孟子要略》一书,在每卷的第一章,都有几句按语,阐发指明整卷的要点。现在这些按语已经遗佚不可得闻,不过根据《孟子集注》对本章的解说,《孟子要略》原先在本篇第一章中所要指明的道理,也大致可以管窥一斑,寻绎其大意。

媒体关注与评论

曾文正者,岂唯近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国,抑全世界不一二睹之大人也已。  ——梁启超愚于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。使以今人易其拉,其能如彼之完满乎?  ——毛泽东你们如能详读曾公,不特于国学有心得,必于精神道德皆可成为中国之政治家,不可以其时代已过而忽之也。  ——蒋介石


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《曾国藩孟子心得》编辑推荐:曾国藩以中人之资,成就非凡之业,秘诀就是其读《孟子》方法。千古以来读懂《孟子》且能以之经世致用者,首推曾国藩。民生之本,正气之源,治理之道。

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好在孟子,而非题目中的曾国藩


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