先秦两汉的诗学嬗变
2007-10
学苑
魏家川
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《先秦两汉的诗学嬗变》是教育部省属高校人文社会科学重点研究基地、首都师范大学中国诗歌研究中心规划项目！四部兼修的通人之学何在？今人谁还能够“出经入史”？谁还一厢情愿地心仪“子日诗云”中体现和虚构出的那种诗意生活，那个黄金时代？ 通过阅读《先秦两汉的诗学嬗变》，广大读者朋友就能找到以上问题的答案！
魏家川，祖籍江苏泗阳，1984年考取北京师范大学中文系，苦读十余载，获得文学学士、硕士、博士学位。现为首都师范大学文学院文艺理论教研室教师，副教授，中国诗歌研究中心兼职研究员，北京美学会副秘书长。出版论著《审美之维与诗性智慧》。主编《外国文化经典读本》。参编多部文学理论教材。在《文艺研究》、《文艺评论》、《文艺争鸣》等各类学术刊物上发表论文30余篇。
导论一、从“子日诗云”说开去二、《诗》：从集部到经部的文化权力升级三、子学之《诗》与经学之《诗》四、从《诗》经看经典的建构、解构与重构第一章 以《诗》设教：孔子与诗学儒学化的肇始第一节 “《诗》教”作为一个历史范畴一、原生的“《诗》教”二、衍生的“诗教”第二节 儒学与诗学的结胎与分娩一、孔门道统与学统的相辅相成二、儒学“博学于文”与《诗》教“以文化成”第二章 解《诗》尚法：孟子与诗学儒学化的集成第一节 “述仲尼之意”的“亚圣”第二节 “诗言志”的理论拓展：“以意逆志”“知人论世”第三章 引《诗》证言：荀子与诗学经学化的先河第一节 集子学大成的稷下大师第二节 原道、征圣、宗经与用《诗》为喻第四章 从体道之儒到传经之儒第一节 体道之儒与传经之儒第二节 从体道到传经的三维路向一、私学与官学二、述而不作与注不破经三、亦师亦友与师法家法第五章 从子学之《诗》到经学之《诗》第一节 春秋赋《诗》：子学之《诗》的历史前奏第二节 先秦子学之《诗》的文化功能与文化阐释一、子学之《诗》与巫卜文化二、子学之《诗》与史官文化三、子学之《诗》与士人文化四、子学之《诗》与礼乐文化第三节 两汉经学之《诗》的文化功能与文化阐释一、经学之《诗》与鲁齐韩毛二、经学之《诗》与美刺之说三、经学之《诗》与比兴之思主要参考文献后记
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