战士终竟是战士
2008-11
中国国际广播出版社
鲁迅
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无
文笔是丰富多彩的，个人有自己的独特风格，有的很抒情，有的很幽默，有的很机智，有的富有哲理性，有的很恬淡，缓缓道来，亲切而真挚。有一点是共同的，文章都写得极有文采，非常的漂亮，都能当范文。编排上有两点很突出：一是每一篇文章都拉出一两句精彩的句子来单独排列，很醒目，起画龙点睛的作用；二是分类分档。这两种安排很特别，很聪明，很实用，也很招人爱。当然，编辑起来也确实要下工夫，花时间；但是，印出来，确实挺高雅，给人一种很充实的满足感。于是，你会很快得出你自己的结论，你会不自觉地被那里面的智慧所折服，你会心悦诚服地决定要跟随他们而去，去做一个高尚而有用的，决不虚度自己的年华的人。好书会给人美，给人激情，使人先受感动，就像看见天池那一湖清澈的人，就像看见天山那一坡碧绿的人，会情不自禁地先喜悦起来，然后静静地思索，慢慢有感而发，决定该走什么路。宛如那湖、那山、那路，这几本小书的美丽和智慧会带给读者受用不尽的向上奋进的激情，我绝对相信这一点。
鲁迅（1881～1936），中国伟大的文学家、思想家，中国现代文学的奠基人之一。鲁迅著作颇丰，一生创作了大量的小说、散文、杂文，此外，还有许多翻译作品。其创作的《狂人日记》是中国现代文学史上的第一篇现代白话小说。其杂文在思想性和艺术性上都取得了很高的成就。本书以社会人生为主题，选编了鲁迅著作中的精彩论述，虽然这些论述产生的年代距今已隔半个多世纪，但作者深刻的思想，强烈的爱憎情感、忧患意识和自强精神，仍能深深地打动读者。
鲁迅（1881-1936），原名周树人，浙江绍兴人。“鲁迅”是他发表《狂人日记》时使用的笔名。鲁迅1898年入江南水师学堂学习，次年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，在那里初步接受了进化论思想。902年赴日留学，先入东京弘文学院，大量阅读西方近代科学、哲学和文学书籍，并开始写科学论文。1904年他入仙台医学专科学校学习，不久弃医从文。1906年回到东京，翻译、介绍俄国、东欧和其他被压迫民族的文学作品。并与周作人合作，翻译出版了《域外小说集》，写了《人的历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等。
1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命爆发时，积极组织宣传活动。1912年到临时政府教育部任职。1918年5月，在《新青年》上发表了第一篇白话小说《狂人日记》，从此一发不可收拾。1920-1926年，先后在北京大学、北京女子师范大学任教；1926年赴厦门大学任文科教授：1927年到广州中山大学，任文科主任和教务长，10月，赴上海，开始了更加光辉的战斗历程，1936年10月19日病逝于上海。
血·觉醒 随感录·三十六 随感录·三十八 随感录·六十五暴君的臣民 忽然想到·二 忽然想到·三 忽然想到·四 灯下漫笔 杂忆·4 这个与那个 聪明人和傻子和奴才 无花的蔷薇之二 “死地” 空谈 记念刘和珍君 淡淡的血痕中 为了忘却的记念 观斗 中国的奇想 上海所感 一思而行 痛·呐喊 随感录·二十五 我们现在怎样做父亲 随感录·六十二恨恨而死 未有天才之前 战士和苍蝇 论睁了眼看 老调子已经唱完 今春的两种感想 上海的儿童 从孩子的照相说起 拿来主义 中国人失掉自信力了吗醒·杂感 娜拉走后怎样 夏三虫 杂感 立论 论“他妈的！” 关于知识阶级 小杂感 我之节烈观 关于女人 电的利弊 透底 关于中国的两三件事 零食 安贫乐道法 说“面子” 书籍和财色 读几本书 读书忌 病后杂谈 论“人言可畏” 名人和名言 拿破仑与隋那夜·独白 随感录·六十六 生命的路 《呐喊》自序 《华盖集》题记 《坟》的题记 《野草》题辞 希望 一觉 我怎么做起小说来 夜颂 “这也是生活”…… 死鲁迅小传
现在许多人有大恐惧；我也有大恐惧。许多人所怕的，是“中国人”这名目要消灭；我所怕的，是中国人要从“世界人”中挤出。我以为“中国人”这名目，决不会消灭；只要人种还在，总是中国人。譬如埃及犹太人，无论他们还有“国粹”没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼。可见保存名目，全不必劳力费心。但是想在现今的世界上，协同生长，挣一地位，即须有相当的进步的智识，道德，品格，思想，才能够站得住脚：这事极须劳力费心。而“国粹”多的国民，尤为劳力费心，因为他的“粹”太多。粹太多，便太特别。太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位。有人说：“我们要特别生长；不然，何以为中国人！”于是乎要从“世界人”中挤出。于是乎中国人失了世界，却暂时仍要在这世界上住！——这便是我的大恐惧。
《战士终竟是战士(鲁迅笔下的人生精论)》中国散文精品选读丛书之一。人们曾评价：鲁迅“嬉笑怒骂皆成文章”。冷峻中见诙谐，绝望中见希望，偏激的背后是大气，批判的背后是悲悯，这种种反差极大的品质交织在一起，构成鲁迅作品恒久的魅力，阅读鲁迅的文章，感受那话语的畅快与思维的张力，随他一起愤怒，清醒，顽皮，沉静，仿佛在与一个高贵的灵魂碰撞——浮世人生中，这未尝不是一种享受。
无
比语文课文耐看过了。