孔子济世大智慧
1999-8
中国国际广播
李英华
211
100000
首先，我想开门见山地向读者朋友说明我写这本书的立意所在：一是为了写出我心目中的孔子形象；二是抒发我本人对社会人生，对历史现实的一点感想；三是从学术角度做一点最基本的分析讨论，辨别澄清一些似是而非的看法。不管哪一点，都或多或少地蕴含一些哲理、一点启迪、一份感悟，希望它们都能或多或少地有所裨益于读者朋友！其次，想要说明附于每个故事之后的“点评”，它表明我对该故事的理解和阐发，有的紧扣故事内容，有的与故事内容不即不离，有的则似完全独立于故事本身。不管哪种形式，都倾注了我个人的一份情、渗透了一份意！我恳望读者朋友能够细心品味。有谁共鸣？除了细心的读者朋友，还有谁呢？本书故事主要取材于《论语》；其次辅之以《孔子家语》、《孔子集语》和《左传》、《史记》等文献典籍；另外，也进行适当的想象虚构，并根据需要还改编采用了几个古代寓言故事。本书故事分为六个类别，即孔子自述、天命人生、历史文化、伦理政治、教育学习、孔子与隐士等。这六个类别是出于我个人对《论语》基本思想的理解而选定的。
本书故事主要取材于《论语》；其次辅之以《孔子之家语》，《孔子集语》和《左传》，《史记》等文献典籍；另外，也进行适当的想象虚构，并根据需要还改编采用了几个古代寓言故事。本书故事分为六个类别，即孔子自述、天命人生、历史文化、伦理政治、教育学习、孔子与隐士等。这六个类别是出于我个人对《论语》基本思想的理解而选定的。需要说明的是，，各个类别只是相对而言，并不是截然区分的。比如，“孔子自述》部分就可以从”天命人生“的角度来理解，而”天命人生“又可以从“教育学习”的角度来理解。所以各个类别乃是相通相融的，读者不妨从各个角度来理解体会同一个故事的哲理内涵。
前言孔子生平 吾少也贱 十五志学 三十而立 四十不惑 五十知命 六十耳顺 七十游心 哲人其萎安命之道 厄于陈蔡 秋游感怀 欹器之叹 古今学者 每日三省 通达之道 司氏之忧 孔子学曲 挟盟可变 楚聘促尼 夫子择婿 神在何处 曾子问信 忧乐圆融 神龟不神 独步千古 原宪归隐 三子论礼 君子之息济世之道 温故知新 泰伯让王 既往不咎 崔杼弑君 大处落墨 晏子使鲁 进楚退晋 子路挡驾 济世资粮 子与适鲁为政之道治学之道交游之道后记
插图：吾少也贱孔子的父亲叫叔梁纥，是鲁国的一个普普通通的陬邑大夫，相当于现在的一个镇长或乡长。他在六十多岁时才和一位不满二十岁，名叫颜征在的女子结婚，因而可以想见，这对老夫少妻是多么盼子心切呀！据传，颜征在有妊时，按当时迷信习惯，他们就到曲阜城东南的尼丘山“祈祷山神”，随后到附近一个山洞休息，不料即在洞中分娩，产下一男婴。为了感谢尼丘山的神灵，这对夫妇就为婴儿取名为丘，字仲尼，这就是孔子诞生的情况。孔子三岁时，父亲叔梁纥就不幸去世了。母亲颜征在才二十出头，但为了让孔子能够在一个更好的环境里成长，不畏艰辛，带着孔子迁居到鲁国国都曲阜城内。从此，孤苦无依的母子俩便在这里安居下来。孔子小时候，不像一般儿童那样好玩耍，而是常常摆列祭祀的各种器具，练习磕头行礼。这一点在今天看来也许是不可思议的，而在当时十分重视祭祀礼仪的情况下，却是很自然的事情。当然，这也少不了孔母颜征在的教导！事实上，为了教养孔子，为了孔子日后能够进人贵族上层社会，孔子母亲不知花了多少心血，倾注了多少母爱！
古人说得好“文章千古事，得失寸心知”。可以说，笔者正是秉着这么一种心境来写这本书的！读者朋友读了本书，如觉得确实有些收获，有些启发，那么，这应归功于先哲往圣的思想精神；反之，读者朋友若觉得本书存在诸多不足，乃至谬种流传，那么，这完全是笔者个人的局限所致。谨望读者朋友批评指正！
《孔子济世大智慧:〈论语〉今读》：点化先哲丛书。
